Channel
@ADABI4
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
1subscribers
-1,274 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001239133912 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ADABI4 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 31 October 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 31 October 2026 |
| On Telegram | t.me/ADABI4 |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 25 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 87% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Oct 2026, 12:01 | 1 | -1,271 |
| 16 Aug 2026, 08:48 | 1,272 | -3 |
| 10 Aug 2026, 10:44 | 1,275 | no change |
| 10 Aug 2026, 03:46 | 1,275 | first reading |
20 posts held, back to 1 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
كتب: لبعض الأرواح مع كل صباح إشراقةٌ لا تعرفها الشمس وإن قامت مقامها، وشعورٌ لا يشبه سائر المشاعر؛ تضيء به النفس وإن لم تره العيون. يولد مع أول خيطٍ من خيوط الفجر طاهرًا هادئًا، فيملأ القلب من غير أن يثقل عليه أو يزاحمه. هو شعورٌ عفيفٌ بطبعه، فاضلٌ في معناه، يمر بالوجدان مرور النسيم، فيوقظ أكرم ما في النفس من الفضائل، ثم يدعها تسيح في آفاق الجمال حولها، حتى لربما أيقظ فيها حنينًا إلى أرواحٍ أودعها الله من الطهر ما …
- خبر مثل هذا من مباهج الصباح الجميل. فانضمام الدكتور فيصل المنصور للتليجرام يرسل لنا من خلاله فوائده، ونكته التي يقف عليها؛ مكسب ثمين لا يفوّت.
بسم الله الرحمن الرحيم. هذه قناةٌ أنشأتها لأنشر فيها ما يجود به الخاطر من مستنبَط العلم ومنتجَب النُّكت والفوائد في علوم العربية بعون الله تعالى.
فلمَّا صاحوا "الله أَكبر" ارتعشَ قلبُ ماريَّة وسألَت الرَّاهبَ: ماذا يقولون؟ قال: إنَّ هذه كلمةٌ يدخلون بها صلاتهم كأنَّما يخاطبون بها الزَّمن، أنَّهم السَّاعة في وقت ليس منهُ ولا من دنياهُم وكأنَّهم يُعلنون أنَّهم بين يدَي من هو أكبر من الوُجود، فإذا أعلنوا انصرافهم عن الوقتِ ونزاعَ الوقتِ وشَهوات الوقتِ فذلك هو دخولُهم في الصَّلاة كأنهم يمحون الدنيا من النَّفس ساعةً أو بعضَ الساعةِ ومَحْوُها من أنفسِهم هو ارتفاعُه…
أيقظ الطفل الذي داخلك، وعش بهجة العيد بفرح ونقاء ، وانثر عبير الحب لمن حولك بكرم وعطاء 🤍✨ كل عام وأنتم بخير ، وتقبل الله منكم صالح الأعمال
السلام عليك ورحمة الله وبركاته يا أخَ الشوق الذي قعدت به الأسباب عن إتيان البيت العتيق، ويا أيها الراجي الذي صرفته عن عرصات الحج الحوائل. السلام على أنينِ أشواقك إلى أرض مكة، والسلام على زفرات حنينك.. السلام على تلك الغصة التي شجت حلقَك لمّا زُمّت ركائب الحجيج وصدحت تلبياتهم في جوّ السماء، وودت لو كنتَ معهم فتفوز فوزًا عظيمًا، ولكن قدرّ الله وقضى، وما شاء فقد انقضى. إليك أخَ الأشواق أزجي هذه الهمسة علّها تَبُلُّ شيئ…
كنبَتْ إليه: أعلمُ أنك تترقب غيابي كما يُترقب الغيم في مواسم الجدب؛ تنتظر من جهة الصمت صوتًا، ومن وراء المسافة إشارة، ومن خلف الحُجبِ أثرا. أدرك أنك تقتفي أثري، لا بفضول العابرين؛ بل بحنين من يبحث عن قطعةٍ منه فقدها؛ كأنك تهمس لنفسك: لعلها تعود، أو لعل في الطريق بقيةً من أثر؛ لكن الحياة - يا عزيزي- لا تكتفي بمباعدة الأجساد، بل تبدل وتغير ملامح الأرواح ومنازل القلوب! تأخذنا في دروبها حتى نقف أمام أنفسنا فلا نعرف م…
- ومن أراد أن يبدأ في تعلم النحو خطوةً خطوة، فإني لم أجد في تبسيط شرح الآجرومية مثل شرح الشيخ العيوني حفظه الله، مع ضرورة العناية بتنبيهاته ووصاياه التي قدم بها للشرح. وهذا رابط قناة رفعت فيها دروس شرح الآجرومية، لمن أحب أن يبدأ رحلته مستعينًا بالله في طلب هذا العلم العزيز: https://t.me/alnhoi
صباح الخير أنا مع من قال بأن: الشروح النحوية المرفوعة على الشبكة للشيخ العيوني ذؤابة الشروح في بابها ؛ فإن الشيخ العيوني يفهم النحو على مراد النحاة ، فحافره على حافرهم واقع ، وفهمه من فهمهم مستقَى.. فعليكَ - ياشادي النحو - شروحَه، ففيها البلاغ . وأنا لك زعيمٌ إن آخيت شروحه أن تخرج بادِنًا لحِيمًا في النحو؛ إنْ كانتْ أَجَادبُك تمسك ماءً. رضي الله عن الشيخ العيوني ونسأ في عمره، وأثلج صدورنا في قابلٍ بشرح الكافية الح…
- شيئان لا يُخطئان ولا يكذبان: النظرة والنبرة!
كتب : اعلم -يا رفيق الروح- أن في أعماق النفس سرائر يضيق عنها نطاق العبارة، وتتعاظم عن إحاطته التسمية والإشارة. هي أذواق لا تحد، وأحوال تغشى القلب غشيان الخاطر بلا سبب معلوم أو حادث مرسوم، كأنها غمامٌ في سماء النفس لا يمطر، أو قيد خفي لا يبصر، وكآبة تلازم الروح لزوم الظل لصاحبه وإن دق وصغُر. وما هذا الذي تجد -يا صفي الود- بحزن محضٍ أو يأسٍ مقيم؛ بل هو "اغتراب المعنى" حين يغيب عن مظآنه، ووهن الروح حين تنأى عن مركزه…
مهم للمهتمين
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ADABI4. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ادبیات 1406” (@ADABI4), 1 subscribers as measured 25 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ADABI4.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.