Channel
@ADLiterature
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
152subscribers
+0 since we began measuring on 28 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002130685033 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ADLiterature |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 28 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 7 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ADLiterature |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 29 Aug 2026, 09:46 | 152 | no change |
| 28 Aug 2026, 12:01 | 152 | first reading |
20 posts held, back to 16 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
استلقيتُ بظهري تحت شجرةٍ قطوفُها دانيةٌ في حديقةٍ هادئة، بعد يومٍ صاخب. تراخى السحابُ أمامي وتعانقَ كالموج المتلاطم بلطفٍ وانسجام، واتخذ أشكالًا تَعجب لرؤيتها فتقول: سبحان بارئها. ثم رنوتُ إلى أفق السماء، فإذا بي أرى كونًا آخر ليس ببعيد، وددتُ لو أسكن إليه هاربًا من كل صراعات الدنيا وأحزانها. ثم اطمأنت نفسي، إذ تذكرتُ أن أرواحنا الإنسانية تنتمي إلى عالمٍ آخر غير ذاك الذي نحياه، وبأنها قد كُتب عليها الزوال في دنياها ا…
لا بدَّ للإنسان أن يتمسّك بأحلامه الكبرى، وألّا يتخلّى عنها لأجل متعٍ عابرة. ثمَّ أن يُرتّب أولوياته، ولا يحارب على أكثر من جبهة؛ لتتركّز قواه ويمضي في طريقه غير ملتفتٍ وغير آبهٍ بالخسائر الصغيرة، فلا تنقص من عزيمته، ولا تُذبذب إرادته، ويواصل السير رغم كل شيء.
I suppose in the end, the whole life becomes an act of letting go. – Life of PI
لقد بلينا بفئة من المتعلمين ترى أن العلم لا يكون علما إلا إذا تحرر من ربقة الدين ، وخرج من تحت سلطانه وبلينا بفئة من المتدينين ترى العلم رجس من عمل الشيطان ، ويرون أن في التداوي مثلا رفضاً لقضاء والله وقدره
تكريمُ الإنسانِ لنفسه يكمن في معرفته بقيمتها، وألا يُلقي بها في مَهْلَكةٍ لا قيمة لها. وليس أحقَّ على الإنسان من أن يُعزِّز نفسه، ويترفّع بها عن كل مذلّة، ويتنزّه عن كل مهانة، وينأى بها عمّا يضرها. وعلى رغم بداهة هذا القول، إلا أنّ المرءَ قد ينساه في شؤون حياته عند التطبيق؛ فترى كثيرًا من الناس يتعايشون مع ما يؤذيهم ويُحطُّ من قدرهم. قد يكون بعضُ ذلك فُرِض عليهم فرضًا، لكن لا ينبغي الاستسلام لمجريات الأمور والخضوع ل…
https://youtu.be/Eyis5VPNWeI?si=buNmSdNJy3MMrsu6
«عليك أن تُنجِز أجلَّ الأعمال في أسوأِ الأزْمَان؛ لأنَّ أسوأ الأزْمَان لن تتغيَّر إلَّا إذا أنجزتَ فيها أحسنَ الأعمال، ولأنَّ الزَّمَن السَّيِّئ لو جعلك سيِّئًا فسوف يستمرُّ السُّوء. اقطع نياطَ الزَّمَن السَّيِّئ بأن تنجز فيه أعمالًا كريمة.. لا تعِش تبكي على الأطلال؛ لأن الذين بكوا على الأطلال ماتوا وبقيت الأطلال أطلالًا.. دُموعُ البكاءِ على الأطلال لم تُنْخِ طِللًا، وإنَّما العزيمةُ الحادَّة هي التي تُغيِّر، ليس الب…
ليس من الحصافة ولا من العدل بالمرة أن تفترض سوء النية دائمًا فيمن تعامله؛ لأن الناس ليسوا سواء. فعليك قراءة سلوكياتهم أولًا، والتريث، والتماس عذرٍ وآخر حتى يتبيّن لك الأمر جليًا. أما أن تعامل الناس بناءً على افتراضات مصطنعة، أو على تجارب ماضيك، أو جروحك التي لم تَشفَ بعد… فكل هذا ليس من العقل في شيء، ويدخلك في دائرة سوء الظن الذي لا يضر من حولك فحسب، بل ينال بضره عقلك الذي يغرق في دوامة الظنون، ويتيه بين الشكوك ال…
جدلية عبادة الأصنام بين الماضي والحاضر - مأساة بشرية لا تنتهي. ما هو الصنم؟ هو جماد على هيئة بشرية، أو غير بشرية، أو بشرية مع بعض التعديلات التي قد تجعل من منظره شكلًا خارقًا أو غير مألوف، ثم يعبده الناس. مأساة بشرية عتيقة قد يظن البعض أنها ولّت مع الأزمان الغابرة. ولكنها ما تزال قائمة، ولا أعني بذلك ما يدور في الهند مثلًا من قبل بعض الطوائف التي تعبد الأصنام وحسب، بل إن فكرة الصنم نفسها قد تجدها منتشرة في شتى بقاع…
«لا أحدَ منّا يخرج من رحلةِ الحياة بلا ندوب. لكنَّ الاختلاف بين شخصٍ يعيش مجروحًا وشخصٍ يعيش متعافيًا هو أنَّ الأول يجعل جروحَه قيدًا يربطه بالخوف، بينما الثاني يجعل منها مصدرًا للتعاطف والحكمة. الجرحُ ليس عارًا، بل شهادةٌ على أننا حاولنا وعشنا.» – برينيه براون.
كلُّ المعاركِ مُنهِكة، حتى لو كنتَ المنتصِرَ ذا اليدِ العُليا؛ فإنك تُستنزَفُ لا مَناص. ولستُ أقولُ بهذا أن تعيشَ في دَعَةٍ وسكونٍ أبديٍّ واستسلامٍ يُخزيك، ولكن أقولُ: اخترْ معارككَ بحرصٍ كي لا تُهدِرَ طاقتكَ فيما لا معنًى له ولا قيمة.
قال له شيخه ذاتَ مرةٍ إنَّ أكثرَ الناسِ إيمانًا بالله هو الطبيب. تحت ضوء المسجد الهادئ، وبين نسمات هواء خريفية عليلة، كان الفتى قد فرغ من صلاة العشاء خلف الإمام، وانتظر بُرهة، ثم قام وجلس على ركبتيه، مُصافحًا شيخه وسأله: كيف يطرد الإنسان من عقله ما يساوره من شكوك حول المعجزات؟ فأجابه الشيخ: أَوَلَستَ ترى في جسدك المعجزات؟ في الخلايا، ونبض القلب، وسريان الدم في العروق و... و... و... أَتَعجَبُ من الريح التي تأتمر بأم…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ADLiterature. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“AD Literature” (@ADLiterature), 152 subscribers as measured 29 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ADLiterature.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.