11 Aug 2026, 08:14 UTC18 viewsread 11 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
Channel
قناة الشيخ أحمد بن عقيل العنزي
@Aalenzi62
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
722subscribers
+21 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001255865628 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Aalenzi62 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Aalenzi62 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 16:18 | 722 | +1 |
| 11 Sept 2026, 08:00 | 721 | +10 |
| 2 Sept 2026, 03:33 | 711 | +2 |
| 25 Aug 2026, 23:26 | 709 | +7 |
| 18 Aug 2026, 20:26 | 702 | +1 |
| 11 Aug 2026, 11:30 | 701 | no change |
| 11 Aug 2026, 11:18 | 701 | first reading |
Engagement
17 posts held, back to 26 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
10 Aug 2026, 21:08 UTC54 viewsread 11 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
10 Aug 2026, 18:43 UTC54 viewsread 11 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
10 Aug 2026, 09:24 UTC61 viewsread 11 August 2026
⬅️ الدعاء بين الأذان والإقامة. ——————————————— عن أنس -رضي الله عنه-أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( الدعاء لايرد بين الأذان والإقامة) أخرجه الإمام أحمد، أبو داود، والترمذي بسند صحيح. وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-قال: (أمّا الركوع، فعظّموا فيه الرب، وأما السجود، فاجتهدوا في الدعاء فيه، فَقَمِنٌ أن يُستجاب لكم) رواه مسلم. ❐ قوله:( فقَمِن ): أي حَرِي. وعن ابن مسعود -رضي الله…
10 Aug 2026, 07:16 UTC62 viewsread 11 August 2026
⬅️ أصولٌ علمية مستفادة من قوله تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا). ————————————————— هذه الآية الكريمة من أعظم الآيات في تقرير أصول الدين، وقد عدَّها أهل العلم أصلًا في أبوابٍ كثيرة؛ لأنها دلت على كمال الشريعة، وتمامها، واستغنائها عن الزيادة والنقصان، وأن كلَّ ما يحتاج إليه الناس في أمر دينهم قد بيَّنه الله ورسوله صلى ا…
8 Aug 2026, 17:53 UTC113 viewsread 11 August 2026
⬅️ أهمية الاعتناء بمنهج التلقي والاستدلال. ————————————————— ❐ المراد بمنهج التلقي: هو معرفة المصادر التي يُؤخذ منها الدين، وعلى رأسها كتاب الله تعالى وسنة رسوله ﷺ، وما أجمع عليه السلف الصالح، وما تفرع عنها من أدلة معتبرة. ❐ المراد بمنهج الاستدلال: هو معرفة كيفية الاستدلال بالنصوص وفهمها وتنزيلها، وُفق القواعد والأصول الشرعية التي سار عليها السلف الصالح. فإذا استقام منهج التلقي استقام مصدر العلم، …
6 Aug 2026, 08:58 UTC105 viewsread 11 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
4 Aug 2026, 16:27 UTC137 viewsread 11 August 2026
⬅️ نصيحة للمرأة المسلمة في زمن الفتن. ———————————————- ️ 🔸 أُختي الكريمة: اعلمي أنَّ أعداءَ الفضيلةِ لهم طُرُقٌ خفيَّةٌ وخبيثةٌ للتغرير بالمرأة، وإسقاطها في الرذائل والفواحش؛ فاحذري ممَّن يُهوِّن من شأن الحجاب، أو يُهوِّن من خطر الاختلاط بالرجال، أو يُهوِّن من برِّ الوالدين، أو يُقلِّل من حقِّ الزوج، أو يُزهِّد في شأن الأسرة، فإنَّ هدمَ القِيَم يبدأ غالبًا بالتهوين من شأنها. 🔸 أُختي الغالية: ل…
4 Aug 2026, 16:26 UTC104 viewsread 11 August 2026
🔶 حكم لبس المرأة للعباءة التي فيها زينة. --------------------------------- قال تعالى:( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا... ). وقال:(.وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ). وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(لا تَمنَعوا إماءَ اللهِ مَساجِدَ اللهِ، ولكنْ ليَخْرُجْنَ وهنَّ تَفِلاتٌ) رواه أبوداود وصححه الألبا…
29 Jul 2026, 12:04 UTC159 viewsread 11 August 2026
File
أهمية تذكير الناس بأحاديث الفتن، وأشراط الساعة.
28 Jul 2026, 08:58 UTC212 viewsread 11 August 2026
⬅️ ضابط مهم. —————————- قال الموفق ابن قدامة -رحمه الله- كما في خاتمة رسالته لمعة الاعتقاد: «وكلُّ مُتسَمٍّ بغير الإسلام والسُّنَّة مُبتدع، كالرافضة، والجهمية، والخوارج، والقدرية، والمرجئة، والمعتزلة، والكُرَّامية، والكُلَّابية، ونظائرهم». ✍️ تعليق: 1/ المراد أن كُلَّ مَنْ انتسب إلى طريقة أو أصول تُخالف ماجاء به النبي صلى الله عليه وسلم، وما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم، واتخذها ديناً يتعبد به لله تعالى، وجعل الول…
27 Jul 2026, 11:38 UTC197 viewsread 11 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @Aalenzi62. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
إِبْدَاء | دليل جامعة تبوك الطلابي
@UT_Gu · 32,668
Telegram ranks this channel #75 of 85 here — alongside 84 others — read 4 September 2026
@UT_Gu · 32,668
Telegram ranks this channel #75 of 85 here — alongside 84 others — read 4 September 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة الشيخ أحمد بن عقيل العنزي” (@Aalenzi62), 722 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Aalenzi62.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.