ولما كان لصاحب الحق مقال وصولة، كانت النفوس المتكبرة لا تقر له بالصولة على تلك الصولة التي فيها، ولا سيما النفوس المبطلة، فتصول على صولة الحق بكبرها وباطلها. فكان حقيقة التواضع: خضوع العبد لصولة الحق، وانقياده لها، فلا يقابلها بصولته عليها. ابن القيم | مدارج السالكين (٧٦/٣)

Channel
العُقودُ الدُريّة
@Abu_AlHarithh
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,868subscribers
+22 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001851126626 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Abu_AlHarithh |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Abu_AlHarithh |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 21:59 | 1,868 | -7 |
| 13 Sept 2026, 19:40 | 1,875 | +7 |
| 9 Sept 2026, 20:59 | 1,868 | -8 |
| 1 Sept 2026, 06:15 | 1,876 | +1 |
| 29 Aug 2026, 05:07 | 1,875 | +9 |
| 26 Aug 2026, 14:11 | 1,866 | -7 |
| 24 Aug 2026, 00:06 | 1,873 | +8 |
| 20 Aug 2026, 12:36 | 1,865 | +6 |
| 17 Aug 2026, 15:35 | 1,859 | +5 |
| 14 Aug 2026, 17:28 | 1,854 | +4 |
| 11 Aug 2026, 13:55 | 1,850 | +4 |
| 10 Aug 2026, 17:30 | 1,846 | no change |
| 10 Aug 2026, 17:17 | 1,846 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 25 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
أعظم مقامات التقوى هو مقام المشاهدة، وهو: ألا يحضر غيرُ الله جلَّ جلاله في قلب العبد. د.لبيب نجيب
[ عناية طالب العلم بكسب المال الحلال ] من توفيق الله لطالب العلم أنّ يعتني بكسب المال الحلال, ولو شغَله ذلك عن تحْصيل بعْضِ العلم, فغناه عن الناس سببٌ في صلاح دينه ودنياه, ومَن أهْمَل الكسب في شبابه سيضطرّ إلى الكسب في كبره, وربما ذلّ وتَعِب بسبب ذلك، والشيطان هو الذي سوّل وحسّن له ذلك, ولقد كان كبار الصحابة رضي الله عنهم يعملون ويتاجرون, والنبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم, فتركوا كثيرًا من مجالسه الشريفة المبار…
(اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض أن تجعلني في حرزك وحفظك وجوارك، وتحت كنفك). كان هذا الدعاء من أدعية ابن عباس رضي الله عنهما كما أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه بسند صحيح. من الجميل جعل هذا الدعاء العظيم ضمن تحصيناتك لنفسك وأهلك وولدك في الصباح والمساء، فقد تضمن كلمات عميقة، ودعوات عظيمة، نسأل الله أن يحفظنا وإياكم من كل سوء ومكروه. د.عبد اللطيف التويجري
أولُ بركةِ العلمِ الإفادة، وما رأيتُ أحدًا قط بخلَ بالعلم؛ إلّا لم ينتفع بعلمه. ابن حبان | روضة العقلاء (٤٠)
أربعةُ كتبٍ هي أعمدةُ علم المِلَل والنِّحَل، لكلٍّ منها منزلةٌ لا يسدّها غيرُه: ١- «مقالاتُ الإسلاميّين» للأشعري: أصحُّها نقلًا وأدقُّها في حكاية أقوال الفِرَق. ٢- «الفَرْقُ بين الفِرَق» للبغدادي: أنصرُها للسنة بالنقد والردّ على المخالفين. ٣- «الفِصَلُ في الملل والنحل» لابن حزم: أغزرُها احتجاجًا وأقواها في مناظرة أهل الكتاب. ٤- «الملل والنحل» للشهرستاني: أوسعُها استيعابًا لملل الأمم، وأحسنُها ترتيبًا وتبويبً…
خذها مني، من نام وأحد والديه غضبان عليه بحق، فهو مغبون خاسر في الدنيا والآخرة. والله ما رأيت عاقاً سعيداً، ولو سعد يوماً ضاق دهراً. احذر أن ترفع صوتك على والديك ! احذر أن تغلظ في القول لهم ! احذر أن تمنعهما حقوقهما ! احذر أن تكون من أسباب كدرهما ! يارب وفقنا للبر بالعمل والقول الحسن. أحمد بن عبد الكريم الخضير
قرأت قديمًا على طرة إحدى المخطوطات، هذين البيتين الجميلين: لو تعلٙمُ الطيرُ ما في النحوِ مِن شرفٍ حٙـنّـت ورنّـت ودقّـت بـالـمـنـاقـيـرِ إنَّ الـكـلامَ بـلا نَـحـوٍ يُـقَـوِّمُـهُ نَبحُ الكلابِ وأصواتُ السّٙنانيرِ أحمد بن مسفر العتيبي
"فما يكادُ العين والحسد والأذى يتسلَّطُ على محسنٍ متصدِّق، وإن أصابه في شيء ذلك كان معاملًا فِيه باللُّطف والمعونة والتأييد، وكانت له فِيه العاقبةُ الحميدةُ. فالمحسنُ المُتَصَدِّقُ في خَفَارة إحسانه وصَدَقته، عليه من الله جُنَّةٌ واقيةٌ وحِصنٌ حصينٌ" ابن القيم | بدائع الفوائد (٧٧١/٢)
قال تعالى: ﴿ وَهُم فيها خالِدونَ ﴾ قال الإمام ابن كثير - رحمه الله -: هذا هو تمام السّعادة؛ فإنّهُم مع هذا النّعيم في مقامٍ أمينٍ من المَوت والانقطاع، فلا آخر له ولا انقضاء؛ بل في نعيم سرمدي أبدي على الدوام. تفسير القرآن العظيم (٣٢٣/١)
ولقد يعرف منّي إخواني الملابسون لي أنّي لم أُعادِ في عمري صديقًا، فإذا بادأني بالعداوة لم أجاره في ميدانها خطوة، ووكلته إلى الزمان الذي يقيم الصعر، فإذا هو تائب منيب أو خجلان متستر، وقد يسبّني أقوام بما ليس فيّ، فلا أقطع عنهم عادة من عوائد البر والرفق؛ لِعِلمي أنّهم إنما يسبون غيري بعد أن يلبسوه اسمي، وإن هذا لمن طوابع التربية المحمّدية، بين أتباع سنّته، عبّر عنها بجُملة من جوامع كلمه: إنهم يقولون مُذَمَّم وأنا محمّد…
أفضل قناة شعرية في تيليجرام لأفضل غرض شعري…قناة مخصصة لأبيات الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله…ينتقيها خبير بالشعر بصير. https://t.me/salem2alrazhi
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Abu_AlHarithh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@Aauchi5 · 25,020
Telegram ranks this channel #47 of 76 here — alongside 75 others — read 14 September 2026
@allinoneagency · 32,552
Telegram ranks this channel #51 of 69 here — alongside 68 others — read 5 September 2026
@moultaqua_alsalafiyat · 64,903
Telegram ranks this channel #67 of 85 here — alongside 84 others — read 21 August 2026
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“العُقودُ الدُريّة” (@Abu_AlHarithh), 1,868 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Abu_AlHarithh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.