Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Святилище

Channel

Святилище

@Academician_sanctuary

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

74subscribers

+6 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1003401168285
TypeChannel
Username@Academician_sanctuary
CreatedBetween 1 November 2025 and 31 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live15 September 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 15 September 2026
On Telegramt.me/Academician_sanctuary

Growth

6874717 August 2026 — 68 subscribers10 August 2026 — 68 subscribers16 August 2026 — 69 subscribers23 August 2026 — 70 subscribers6 September 2026 — 71 subscribers15 September 2026 — 74 subscribers7 August 202615 September 2026
6 measurements spanning 38 days, net +6. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 67–75 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
15 Sept 2026, 04:5774+3
6 Sept 2026, 17:1871+1
23 Aug 2026, 19:3670+1
16 Aug 2026, 08:5669+1
10 Aug 2026, 00:4768no change
7 Aug 2026, 19:0268first reading

Engagement

12 posts held, back to 1 August 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 12 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

25 reactions across 5 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 40.0% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
😁1040.0%
728.0%
👍520.0%
🔥312.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 5 of the 12 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 25 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 12 most recent posts we hold, published 1 August 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

7 Aug 2026, 05:15 UTC21 views9 reactionsread 10 August 2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ПЯТНИЦА. уʙᴇᴧичиʙᴀйᴛᴇ ᴄᴀᴧᴀʙᴀᴛ нᴀ нᴀɯᴇᴦᴏ Пᴩᴏᴩᴏᴋᴀ (ﷺ) «Аᴧᴧᴀهуʍᴀ ᴄᴀᴧᴧи 'ᴀᴧя ʍухᴀʍʍᴀдин уᴀ 'ᴀᴧя ᴀᴧи ʍухᴀʍʍᴀд». اللهم صل على محمد وعلى ال محمد и нᴇ ɜᴀбыʙᴀᴇʍ ᴨᴩᴏ ду’ᴀ ʙ ᴨᴏᴄᴧᴇдний чᴀᴄ ᴀᴄᴩᴀ! ᴄунны ʙ ᴨяᴛницу: ١. ᴨᴏᴧнᴏᴇ ᴏʍᴏʙᴇниᴇ (ᴦуᴄᴧь). ٢. иᴄᴨᴏᴧьɜᴏʙᴀниᴇ бᴧᴀᴦᴏʙᴏний (ʍужчинᴀʍ). ٣. ᴏбᴧᴀчᴇниᴇ ʙ нᴏʙую ᴏдᴇжду. ٤. ᴄᴀᴧᴀʙᴀᴛ ʙ ᴨяᴛницу. ٥. иᴄᴨᴏᴧьɜᴏʙᴀнии ʍиᴄʙᴀᴋᴀ. ٦. ᴩᴀннᴇᴇ ᴏᴛᴨᴩᴀʙᴧᴇниᴇ ʙ ʍᴇчᴇᴛь. ٧. чᴛᴇн

5👍2🔥2

1 Aug 2026, 15:43 UTC76 views6 reactionsread 10 August 2026

Не, ну по факту же 🎯

😁4👍2

1 Aug 2026, 15:41 UTC103 views8 reactionsread 10 August 2026
Photo

Как, по логике врагов ислама, должна была выглядеть война в VII веке 🥳

😁6👍1🔥1

1 Aug 2026, 11:48 UTC67 viewsread 10 August 2026

Джошуа Литтл: «Разные люди в разных регионах будут по-разному реагировать на завоевание (или оккупацию) в зависимости от того, как к ним относились раньше и как относятся теперь. Некоторые арабские завоеватели, вероятно, были жестокими и склонными к грабежам, тогда как другие, вероятно, проявляли большую сдержанность. Поэтому у разных людей был разный опыт. Точно так же одни христианские течения потеряли власть и вли

1 Aug 2026, 11:48 UTC59 viewsread 10 August 2026

◾️Вторая страница Примечательно здесь не только чрезвычайно положительное описание правления Муʿавии (661–680 гг.): Интересно, что столь же положительная оценка правления халифа Муʿавии встречается и в армянских источниках, например в историческом сочинении армянского священника Гевонда, написанном в конце VIII века. Он упоминает строительство церквей и отмечает, что «во дни его правления был великий мир».(Vacca, Ali

1 Aug 2026, 11:48 UTC43 views1 reactionsread 10 August 2026
Photo

◾️Были ли ранние арабо-мусульманские завоевания насильственными? ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 👤Ilkka Lindstedt ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 🖋Ишоʿйахб III характеризует как христиан, так и прото-мусульман как «богобоязненных» людей. В этом смысле они относятся к одной и той же более широкой категории. Следует помнить, что его письма были написаны на сирийском языке и адресованы другим христианам. Это был внутрихристианский дискурс. Положительные изображен

1

1 Aug 2026, 11:48 UTC31 views1 reactionsread 10 August 2026
Photo

◾️Были ли ранние арабо-мусульманские завоевания насильственными? ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 👤Ilkka Lindstedt ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 🖋Армянская хроника 661 года, приписываемая Себеосу, предоставляет интересную информацию относительно этого сооружения: «И когда исмаильтяне [арабы] стали завидовать им, они изгнали их из того места и назвали тот же дом молитвы своим. Тогда первые построили там место для своих молитв в другом месте у основания Храма.

1

1 Aug 2026, 11:48 UTC27 viewsread 10 August 2026
Photo

◾️Были ли ранние арабо-мусульманские завоевания насильственными? ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 👤Ilkka Lindstedt ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 🖋Христианское сочинение «Учение Иакова» (Doctrina Iacobi) отмечало, что Мухаммад провозглашал приход Мессии (но отвергало это как ложные надежды). Еврейское произведение «Тайны рабби Шимона» (Secrets of Rabbi Shimʿōn), напротив, полностью принимает мессианский характер этого движения: арабские верующие являются силой

1 Aug 2026, 11:48 UTC24 viewsread 10 August 2026
Photo

◾️Были ли ранние арабо-мусульманские завоевания насильственными? ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 👤Ilkka Lindstedt ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 💬Еврейские общины также пользовались благоприятным отношением. Новые правители позволили евреям переселиться обратно в Иерусалим (куда византийцы ранее запретили им вход), что привело к созданию постоянной еврейской общины. Еврейские общины также продолжали существовать в регионах рядом с Мединой (Вади аль-Кура). Это

1 Aug 2026, 11:48 UTC28 viewsread 10 August 2026
Photo

◾️Были ли ранние арабо-мусульманские завоевания насильственными? ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 👤Ilkka Lindstedt ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 🖋Исламское завоевание и последующее правление в Иерусалиме, по всей видимости, не сопровождались массовыми убийствами. Фактически, нигде на Ближнем Востоке не было обнаружено свидетельств крупных захоронений, связанных с ранними исламскими завоеваниями. Это не означает, что завоевания полностью проходили без насилия,

1 Aug 2026, 11:48 UTC25 viewsread 10 August 2026
Photo

◾️Были ли ранние арабо-мусульманские завоевания насильственными? ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 👤Ilkka Lindstedt ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 🖋Также следует отметить случай с ар-Русафой, известной в византийский период как Сергиополис. В этом городе большая церковь, называемая археологами Базилика A, первоначально была построена в V веке для почитания и хранения мощей святого Сергия — известного воина-мученика. Как упоминалось в 3-й главе, правитель гассан

1 Aug 2026, 11:48 UTC20 viewsread 10 August 2026
Photo

◾️Были ли ранние арабо-мусульманские завоевания насильственными? ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 👤Ilkka Lindstedt ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 🖋Помимо некоторых гибридных сооружений «церковь–мечеть», археологические данные показывают существование мечетей, построенных рядом с церквями. В городах Джараш и Тивериада мечети были построены возле уже существующих церквей и использовались одновременно с ними (Avni, The Byzantine-Islamic Transition, с. 335). В неб

Showing the 12 most recent of 12 posts we hold for @Academician_sanctuary. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Святилище” (@Academician_sanctuary), 74 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Academician_sanctuary.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.