Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for ♚بـ۶ــثـرﮪ گـبـريــا۽♚

Channel

♚بـ۶ــثـرﮪ گـبـريــا۽♚

@AhMeD_R2

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

472subscribers

-20 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001023327003
TypeChannel
Username@AhMeD_R2
CreatedBetween 1 December 2015 and 31 March 2016 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live24 September 2026
Measurements held8
Confirmed unchanged1 time, most recently 24 September 2026
On Telegramt.me/AhMeD_R2

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

4724924825 August 2026 — 492 subscribers6 August 2026 — 492 subscribers14 August 2026 — 488 subscribers20 August 2026 — 484 subscribers27 August 2026 — 482 subscribers4 September 2026 — 478 subscribers12 September 2026 — 476 subscribers24 September 2026 — 472 subscribers5 August 202624 September 2026
8 measurements spanning 50 days, net -20. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 469–495 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
24 Sept 2026, 21:17472-4
12 Sept 2026, 10:16476-2
4 Sept 2026, 21:20478-4
27 Aug 2026, 12:07482-2
20 Aug 2026, 23:38484-4
14 Aug 2026, 21:55488-4
6 Aug 2026, 18:47492no change
5 Aug 2026, 21:14492first reading

Engagement

20 posts held, back to 26 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 29 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

29 Jul 2026, 23:18 UTC10 viewsread 6 August 2026

لم أجد أقسىٰ على نفسِ المرء مِن انتكاسته ! ولمَّا تتآكل رأسه مِن فرط التفكير في كيفية العودة التي فشلت لآلاف المرات وخوفه اللا مُتناهي تجاه موتهُ، قبل أن يرضىٰ الله عنه !

28 Jul 2026, 21:48 UTC13 viewsread 6 August 2026

أن رسول الله ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه قال: ​«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لا كَافِيَ لَهُ وَلا مُؤْوِيَ» (رواه مسلم)

28 Jul 2026, 21:32 UTC14 viewsread 6 August 2026

​«اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظَلَّتْ، وَرَبَّ الأَرَضِينَ وَمَا أَقَلَّتْ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ، كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعًا أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ أَنْ يَبْغِيَ عَلَيَّ، عَزَّ جَارُكَ، وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ، وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ، وَلا إِلَهَ إِلا أَنْتَ»

16 Jul 2026, 22:08 UTC24 viewsread 6 August 2026

قال العلماء : كما أن الدواء شفاء للأمراض العضوية ، فالقرآن شفاءٌ للأمراض القلبية والعضوية والنفسية ، وكل من أقبلَ على كتاب ربّهِ بصدق وحق أفلح في دنياه وآخرته .

16 Jul 2026, 22:07 UTC21 viewsread 6 August 2026

تأملوا هذا الحديث الذي يعتبر دستور ومنهج وجودي متكامل .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَنْ أصبحَ منكمْ آمنًا في سربِه ، معافًى في جسدِه، عندَهُ قوتُ يومِه، فكأنَّما حيزتْ له الدنيا بحذافيرِها . حديث عظيم يحتاج لتأمل وتفكير عميق . حديث يخفض نسبة التوتر والقلق والرهاب من المستقبل .. إذا كنت تنام وتستيقظ دون خوف يهدد حياتك ودون ألم ينهش جسدك ولديك ما يسد رمقك لليوم فقط وليس لسنة او لعشر سنوات ..طعام يوم فقط . …

30 Jun 2026, 23:06 UTC28 viewsread 6 August 2026

‏• قال الأصمعي : ‏ سمعت أعرابياً يتضرّع إلىٰ الله ، بكلمات فقأت عيون البلاغة ، و أيتمت جواهر الحكمة، سمعته يقول: ‏كفىٰ بي عزاً أنْ أكون لك عبداً ، و كفىٰ بي فخراً أنْ تكون لي ربّاً ، أنت كما أحب فاجعلني كما تُحب." ‏

29 Jun 2026, 22:45 UTC32 viewsread 6 August 2026

من طابَ لفظُه، علا قدرُه. *فالمؤمنُ هيِّنٌ ليِّن، ينتقي أطيبَ الكلامِ وألطفَ العبارات؛فلا يجرحُ، ولا يلمزُ، ولا يهمز، وهو بفعله هذا موعودٌ بالأجرِ الوفير، والفضلِ الكثير.* قال ﷺ: «إنَّ المؤمنَ لَيُدرِكُ بحُسنِ خُلُقِه درجةَ الصائمِ القائم.

26 Jun 2026, 23:13 UTC34 viewsread 6 August 2026

ما بك يا مسكين! تجتهد في نُصح الناس هُنا وهُناك، منشوراتِك كُلها للحثِّ على الوصول إلى الله وأنتَ مُتأخرٌ لم تصل بل لم تتحرك للوصولِ حتى! تنصحهُم بالقرآن وألا يتركوا وردهم منه وأنتَ مُصحفك قد نال من تراكم الغُبار ما نال! تحثهم على القَيام وقد هجرته! تحثّهم على الفجرِ وقد تركته! أخشى أن تصبح الكلمات والمواعظ التي تشاركها هنا وهناك حُجّةً عليك لا حُجّةً لك يوم القيامة. قال الفُضيل بن عياض -رحمه الله-: "إياك أن تدلّ…

26 Jun 2026, 19:58 UTC28 viewsread 6 August 2026

إبليسُ والدنيا ونفسي والهوى كيفَ الخَلاصُ وكلُّهُم أعدائي؟! الخلاصُ بالاعتصام بالله، وكثرة الدعاء، وصدق التوبة، ومجاهدة النفس، ولزوم الطاعة، والصبر على الاستقامة. ﴿وَمَن يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾. اللهم يا مُقلِّب القلوب ثبِّت قلوبنا على دينك، وأعِنَّا على ذِكرك وشُكرك وحُسن عبادتك، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.

17 Jun 2026, 22:38 UTC53 viewsread 6 August 2026

اللهم أنا الذي أمرتني فقصرت ، ونهيتني فعصيت ، فإن عفوت فقد مننت ، وإن عاقبت فما ظلمت !! .. اللهم إني لا أقوى على نارك، ونفسي تدعوني إلى ما فيه هلاكي، ولا نجاة لي إلا بعفوك فاغفر لعبد كثرت ذلاته وعظمت ذنوبه ولم ينقطع رجاؤه ولم يزل يحسن الظن بربه ، وخذ بيدي إليك أخذًا جميلًا ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين !.. اللهم إن ضعفتُ فقوِّني، وإن زللتُ فتب عليَّ، وإن انتكستُ فردَّني إليك ردًا جميلًا غير مخزٍ ولا فاضح ولا تجعل ذ…

17 Jun 2026, 22:38 UTC39 viewsread 6 August 2026

وَمِنْ عُقُوبَاتِ الذَّنْبِ أَنَّهُ يُحْدِثُ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ رَبِّهِ وَحْشَةً لَا تُقَاسُ، وَلَوْ اجْتَمَعَ لَهُ مَنْ فِي الْأَرْضِ مَا أَزَالُوهَا. - ابن القيم رحمه الله:

17 Jun 2026, 22:36 UTC37 viewsread 6 August 2026

ما لي أراك قد تركتَ سباقَ الصالحين؟ أهانت عليك نفسُك، أم استحسنتَ الركود؟ ما لي أراك قد تهاونتَ بالذنب، وربما جَهرتَ به، وسلَّمتَ نفسَك للخبائث؟ أما تذكرتَ منزلةَ البرِّ والأبرار؟ أم رانَ على قلبِك ما أعمى بصيرتَك، وأثقلتك الدنيا بزخارفها؟ أضمنتَ جنانَ الخلد بعملٍ قليلٍ قدَّمتَه؟ فكم من عبدٍ كان يعمل صالحًا، ثم زلَّ في آخر عمره فخُتم له بخاتمةٍ سيئة، وكم من ضالٍّ عاش بعيدًا عن الله، ثم هداه الله فتاب وأناب، فخُتم …

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AhMeD_R2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“♚بـ۶ــثـرﮪ گـبـريــا۽♚” (@AhMeD_R2), 472 subscribers as measured 24 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AhMeD_R2.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.