Channel
@Ahl_al_Sunnah12
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
240subscribers
+42 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003293555686 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Ahl_al_Sunnah12 |
| Created | Between 1 October 2025 and 28 February 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Ahl_al_Sunnah12 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 16:42 | 240 | +7 |
| 3 Sept 2026, 15:19 | 233 | +22 |
| 27 Aug 2026, 13:27 | 211 | +11 |
| 20 Aug 2026, 18:38 | 200 | +2 |
| 7 Aug 2026, 04:32 | 198 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:41 | 198 | first reading |
20 posts held, back to 9 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
77 reactions across 18 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 79.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 61 | 79.2% | |
| 👍 | 11 | 14.3% | |
| 🥰 | 3 | 3.90% | |
| 👎 | 2 | 2.60% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 77 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 9 April 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
يا أيُّها الذينَ آمَنوا صلُّوا عَلَيهِ وسَلِّموا تَسليمًا ❀الــلّهُـمَّ صَـلِّ وَسَـلِّـمْ عَـلَـى نَـبِيِّنَـا مُــحَمَّــدٍ❀ ◆لیستی از بهترین کانال های تلگرامی👇 ✎ @tab_ahlesunnat ✧════❁*❁════✧
Signed فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ
بسم الله الرحمن الرحیم اطلاعیه ثبتنام آکادمی امالمؤمنین حضرت جویریة رضی الله عنها با استعانت از الله متعال، در بخش اناث از خواهران علاقهمند به فراگیری علوم دینی ثبتنام به عمل میآورد. رشتههای آموزشی: - ترجمه و مفاهیم قرآن کریم - حدیث شریف - قاعده و روخوانی قرآن کریم - قرائت و تجوید - فقه - عقاید - و سایر علوم اسلامی اساتید: - استاد محمدآقا مخفی - استاد قمرگل رحمانی - و جمعی از اساتید مجرب خواهر جهت ثبتنا…
Signed ابوالرجاء محمد آقا (مخفی) افضلی.
🥀 إمام سفیان الثوری رحمه الله فرمودند : 🔰«ابلیس بدعت را بیشتر از گناه دوست دارد زیرا گناهکار خود را مقصر میداند و توبه میکند، اما صاحب بدعت توبه نمیکند!» 📕منبع: شرح أصول اعتقاد أهل السُنة
👍3
Signed ابوالرجاء محمد آقا (مخفی) افضلی.
Photo, posted without a caption
❤4
Signed ابوالرجاء محمد آقا (مخفی) افضلی.
بیایید به قرآن کریم و سنت رسول الله ﷺ چنگ بزنیم و از بدعتها دوری کنیم؛ زیرا بدعت سبب گمراهی و دوری از راه حق میشود. سعادت دنیا و آخرت در پیروی از کتاب الله و سنت پیامبر ﷺ است. پس با اخلاص و استقامت در راه حق گام برداریم تا رحمت، برکت و کامیابی الهی نصیب ما گردد. «وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ» (الأنعام: 153). الله تعالی ما را بر سنت ث…
❤3
Signed ابوالرجاء محمد آقا (مخفی) افضلی.
بیایید همگی به قرآن کریم، این کلام عظیم و مبارک الله متعال، و به سنت پاک رسول الله ﷺ چنگ بزنیم؛ زیرا عزت، هدایت، سعادت و نجات دنیا و آخرت در پیروی از قرآن و سنت نهفته است. هرگاه امت به این دو منبع بزرگ تمسک کند، از گمراهی، اختلاف و سردرگمی در امان خواهد ماند. الله متعال ما را از اهل قرآن و پیروان راستین سنت رسول الله ﷺ قرار دهد. آمین.
❤3
Signed ابوالرجاء محمد آقا (مخفی) افضلی.
این یک رسم ناپسند است که در بعضی جاها رواج یافته است. حاجی پس از بازگشت از حج، شایسته است که مورد تبریک و دعا قرار گیرد، نه اینکه با مهمانیهای سنگین و هزینههای زیاد به زحمت انداخته شود. الله متعال میفرماید: (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ). ترجمه : خداوند در دین بر شما سختی قرار نداده است. (حج: ۷۸) اگر حاجی به اختیار خود و بدون تکلف مهمانی سادهای بدهد اشکالی ندارد؛ اما اینکه مردم پیدرپی به دیدا…
❤5👍1
Signed ابوالرجاء محمد آقا (مخفی) افضلی.
شرایط گوسفند قربانی قربانی عبادتی بزرگ است؛ بنابراین حیوان قربانی باید سالم، مناسب و بدون عیب باشد. گوسفندی که برای قربانی انتخاب میشود، بهتر است این ویژگیها را داشته باشد: شرایط گوسفند قربانی: سالم و قوی باشد. یکچشم یا کور نباشد. بسیار لاغر و ضعیف نباشد. گوش یا دُم آن بهطور زیاد بریده نباشد. مریض و بیمار نباشد. لنگی آشکار نداشته باشد. به سن شرعی رسیده باشد؛ گوسفند معمولاً باید یکساله باشد، مگر آنکه ششماهه …
❤4
Signed ابوالرجاء محمد آقا (مخفی) افضلی.
قربانی عبادتی بزرگ و از شعائر اسلامی است که باید مطابق سنت رسول الله ﷺ و با اخلاص انجام شود؛ نه با رسم و رواجهای بیاساس و خرافات. متأسفانه امروز بعضی کارها در میان مردم رایج شده که هیچ اصل شرعی ندارد و داخل بدعت و اعمال نادرست میشود. از جمله: سیاه کردن چشم گوسفند قربانی، رسیمان یا پارچه بستن به دست و پای حیوان به نیت خاص، و یا پاک کردن و جمعآوری خون قربانی به این عقیده که خون آن متبرک و پاککننده است؛ همه این کار…
❤3
Signed ابوالرجاء محمد آقا (مخفی) افضلی.
Photo, posted without a caption
❤2
Signed ابوالرجاء محمد آقا (مخفی) افضلی.
حقیقت محبت پیامبر ج مردم در تفسیر محبت خدا و رسول خدا حضرت محمد ج اختلاف نظر دارند، و نظرات و دیدگاههای آنها در این مورد زیاد است، و در حقیقت اختلاف در نحوۀ بیان و گفتار نیست، بلکه اختلاف در کیفیت و چگونگی آن است: سفیان میگوید: محبت یعنی پیروی و تبعیت از رسولالله ج، مثل این است که سفیان متوجه این آیه شده است که میفرماید: ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ…
❤4
Signed ابوالرجاء محمد آقا (مخفی) افضلی.
حول و سنه و عام یک معنی دارند یعنی سال، که هر سه اسم در قرآن آمدهاند، خداوند میفرماید: ﴿فَلَبِثَ فِيهِمۡ أَلۡفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمۡسِينَ عَامٗا﴾ [العنكبوت: 14]. «او نهصد و پنجاه سال درمیان آنان ماندگار شد». در یک آیه هم سنه و هم عام آورده است. و خداوند میفرماید: ﴿وَٱلۡوَٰلِدَٰتُ يُرۡضِعۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ حَوۡلَيۡنِ كَامِلَيۡنِ﴾ [البقرۀ: 233]. «مادران دو سال تمام فرزندان خود را شیر میدهند». بعضی اوقات سنه برای خشکس…
❤4
Signed ابوالرجاء محمد آقا (مخفی) افضلی.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Ahl_al_Sunnah12. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“((ضد بدعت و احیاء سنت)).” (@Ahl_al_Sunnah12), 240 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Ahl_al_Sunnah12.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.