📻🎤 نفــحــ💖 ـات إيـمانـيـة 🎤📻

« #نفحات_يوم_الجمعة »: عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال : قال النبي ﷺ : ((إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ)) رواه أبو داود. «اللَّهُمَّ صَلِّ علَى سيدنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِه وصحبه وسلم» كان عراك بن مالك رضي الله عنه إذا صلى الجمعة انصرف، فوقف على باب المسجد فقال: اللهم إني أجبت دعوتك وصليت فرضك، وانتشرت كما أمرتني فار…

أبو حنيفة النعمان بن ثابت رضي الله عنه شيخ من السلف أحيا أمما من الخلف وصار لكل متحقق في الدين والعلم والديانة سلف .. روى الخطيب عن حماد بن يونس قال: سمعت أسد بن عمرو يقول: صلى أبو حنيفة فيما أحفظ عليه صلاة الفجر بوضوئه العشاء أربعين سنة، وكان عامة الليل يقرأ جميع القرآن في ركعة واحدة، وكان يسمع بكاؤه في الليل حتى يرحمه جيرانه، وحفظ عنه أنه ختم القرآن في الموضع الذي توفي فيه سبعين ألف مرة... ووقع رجل في أبي حنيفة ع…

الفجر قريب.. ولكنك تظُنُّ أنّ الليل طويل قد لا يموت الحلم بل يُتْعب صاحبه من كثرة الانتظار فيقول: تعبت ولم يعد هناك أمل.. وكأن تأخر الفجر يعني أن الشمس لن تُشرِق! ما دام ظنّك بالله تعالى جميلًا فالأبواب التي أُغلقت لا تعني أن القصة انتهت.. وربما كان التأخير تربيةً لقلبك قبل أن يكون تحقيقًا لأمنيتك، الله تعالى يقول: ﴿لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ﴾ مهما كنت مُحبطًا مُحاطًا باليأس لا تقطع رجاءك بالله تعالى.…

تصحيح مفاهيم قراءة القرآن الكريم على الميت قراءة القرآن الكريم على أموات المسلمين جائزة بل مستحبة •أولاً :- الأدلة من حديث النَّبي صلى الله عليه وسلم الدليل_الأول •عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلىٰ الله عليه وسلم يقول : «إذا مات أحدُكم فلا تحبسوه، وأَسْرِعوا به إلى قبره، وليُقْرَأْ عند رأسه بفاتحة الكتاب، وعند رجليه بخاتمة سـورة البقرة في قبره» . ___ [[أخرجه الطبراني والبيهقي في شعب الإيمان، وإسن…

•قال الإمام موفق الدين بن قدامة في (المغني) محتجاً لجواز القراءة على الميت: "ولنا: ما ذكرناه، وأنه إجماع المسلمين؛ فإنهم في كل عصر ومصر يجتمعون، ويقرؤون القرآن، ويهدون ثوابه إلى موتاهم من غير نكير، ولأن الحديث صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إن الميت يُعَذَّبُ ببكاء أهله عليه»، والله أكرم من أن يوصل عقوبة المعصية إليه، ويحجب عنه المثوبة"! (الأدلة من فتاوى الامام ابن تيمية رحمه الله) •وجاء في مجموع فتاوى ابن تي…

السلف الصالح حتى ٣٠٢ هجري وفيه علوم العقائد الثلاث والفقهاء الأربع والمحدثين والتفاسير وعلم السير والسلوك فكل من تواتر علمه منهم فهو سلفي ينجو عند الله ان شاء الله وكل من اعتمد على الأدلة من قران وسنة بفهمه المنقطع عن زمن السلف الصالح فهو خبيث او دجال او جاهل او تم شراؤه.... وقد تجتمع كلها فيه  وما أكثر الدجالين بزمن النت

Sticker, posted without a caption

كلنا نحتاج إلى ترميم لا إلى تبرير.. كثيرً يظنُّ أن الصالحين لم يخطئوا يومًا، والحقيقة أنهم بشرٌ مثلنا لكنهم إذا زلّت أقدامهم عادوا سريعًا ولم يُجاهروا بمعصية ولم يجعلوا الذنب أسلوب حياة.. بل جعلوا الاستغفار طريقهم، الله تعالى يقول: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ…وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾.. البعض منّا إ…

*التفويض عقيدة أهل السنة والجماعة:* قال الإمام الحنبلي ابنُ قدامة المقدسي: قالَ الإمامُ أبو عبدِ اللهِ أحمدُ بنُ محمدٍ بنِ حنبلٍ رحمه الله في قولِ النَّبي ﷺ: «إنَّ اللهَ ينزِلُ إلى سماءِ الدُّنْيَا»، و«إنَّ الله يُرى في القيامَةِ» وما أشبه هذه الأحاديثَ، قال: نؤمِنُ بها، ونُصَدِّقُ بها، *لا كَيْفَ، ولا مَعْنَى،* ولا نَرُدُّ شيئا منْها وقال قبل ذلك: وما أشكل من ذلك وجب إثباتُه لفظًا، *وتَرْكُ التعرّض لمعناه.* [لمعة…

📻🎤 نفــحــ💖 ـات إيـمانـيـة 🎤📻 pinned a video

🪷مذهب السلف في الصفات كما بحكيه حضرة الإمامِ النَّوَوِي رضي الله عنه : وهو مذهب معظم السلف أو كلهم أنه لا يتكلم في معناها بل يقولون يجب علينا أن نؤمن بها ونعتقد لها معنى يليق بجلال الله تعالى وعظمته مع اعتقادنا الجازم أن الله تعالى ليس كمثله شيء وأنه منزه عن التجسم والانتقال والتحيز في جهة وعن سائر صفات المخلوق وهذا القول هو مذهب جماعة من المتكلمين واختاره جماعة من محققيهم وهو أسلم. تعليق : ويمكننا تلخيص ما نص عليه…

قال السبكي في جمع الجوامع: «ونرى أنَّ الشافعي ومالكًا وأبا حنيفة والسفيانين وأحمد بن حنبل والأوزاعي وإسحاق وداود الظاهري وسائر أئمة المسلمين على هدًىٰ من ربهم». قال المحلي: «أي: في العقائد وغيرها، ولا التفات لمن تكلم فيهم بما هم بريئون منه، ونرى أن أبا الحسن الأشعري إمام في السنة مقدمٌ، ونرى أن طريق الشيخ أبي القاسم الجنيد وصحبه طريقٌ مقومٌ». شرح المحلي على جمع الجوامع (2/491).