Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
12 measurements spanning 42 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,809–1,834 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
18 Sept 2026, 20:37
1,826
+1
14 Sept 2026, 18:54
1,825
+4
10 Sept 2026, 22:16
1,821
+7
30 Aug 2026, 07:19
1,814
+2
27 Aug 2026, 17:05
1,812
-4
24 Aug 2026, 18:45
1,816
-6
20 Aug 2026, 21:37
1,822
-4
17 Aug 2026, 11:48
1,826
-5
14 Aug 2026, 07:27
1,831
+6
10 Aug 2026, 23:21
1,825
-1
7 Aug 2026, 15:32
1,826
no change
7 Aug 2026, 13:40
1,826
first reading
Engagement
20 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Video runtime
34m 57s
Average length
2m 20s
Measured directly from 15 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
57 reactions across 16 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 87.7% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
50
87.7%
👍
4
7.02%
👏
1
1.75%
🔥
1
1.75%
🥰
1
1.75%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 57 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 August 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
• العبادة بالنيات يا ابا ذر ليكن لك في كل شيء نية حتى في النوم والاكل الشيخ الغزيي
-اقرا عليكم حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وآله في وصيته لأبي ذر:
"يا أبا ذر، ليكن لك في كل شيء نية حتى في النوم والأكل"
إنها نية التعبد، إنها نية التقرب، إنها نية الوصال، إنها نية الامتثال والطاعة والأدب في فناء محمد وآل محمد صلوات الله عليهم
النوم ما هو بعبادة مرسومة من قبل الشريعة، أنا أستطيع أن أجعل نومي عبادة، وأستطيع أن أجع…
لماذا خرج الإمام الحسين في يوم عرفة يوم الحج إلى كربلاء ؟ التبليغ في الأربعين أعظم بمليون مرة من التبليغ في الحج
وأما الوجه المهدوي متن الحج وأصله فهو لقاء الإمام المعصوم وتجديد العهود معه الحج مساحة للتعارف بين الناس ولتبليغ دين العترة الطاهرة صلوات الله عليها وهذا هو السبب الرئيس الذي يجعل أصحاب الأئمة يتواجدون كل سنة في الحج وإذا أردنا أن نوجه أنظارنا إلى سيد الشهداء فإنه قام بدور التبليغ في الحج قبل أن يتحرك إلى…
• لماذا شرعت الصلاة ؟ قارن بين فتوى الامام الصادق ومراجع النجف الحمير الشيخ الغزي
-الامام يبين لهشام بن الحكم العلة في تشريع هذه الصلوات:
(وأراد الله تبارك وتعالى أن لا ينسيهم أمر محمد صلى الله عليه وآله ففرض عليهم الصلاة يذكرونه في كل يوم خمس مرات ينادون باسمه)
هذه الصلوات شرعت كي نذكر محمدا وآل محمد، كي نذكر إمام زماننا، الشيعة تذكر إمام زمانها في كل زمان، لشيعة في مرحلة من مراحل تاريخ الحياة، ففي زماننا علة تشري…
• عبائر غاية في الجمال في معنى الافتقار وذلة الانسان في دعاء يوم عرفة الشيخ الغزي
-إلى أن نقرأ هذه العبائر والتي يشرق فيها معنى الافتقار بنحو واضح وجلي جدا:
"إلهي كيف أستعز وفي الذلة أركزتني"
إنها ذلة نقصي، إنها ذلة قصوري وذلة تقصيري، إنها ذلة عيوبي، وذلة ذنوبي، وذلة حقارتي بين يديك
كيف أطلب العز وأنت الذي في الذلة أركزتني، أنبتني في مذلتي
"أم كيف لا أستعز وإليك نسبتني"
فأنا عبدك، فأنا عبدك، أنا العبد المنسوب إليك…
يجب عليك في زمان الغيبة أن تكون داعية لدين الله سراً وجهراً في الحضر والسفر بحسب ظروفك الشخصية
﴿وجاهد في سبيل الله﴾ الجهاد في سبيل الله في زمان غيبة القائم صلوات الله وسلامه عليه هكذا حدثنا إمامنا السجاد صلوات الله عليه عن الجهاد في زمان غيبة القائم وهو يتحدث عن المجاهدين المخلصين هكذا يصفهم: بأنهم “الدعاة لدين الله عز وجل سراً وجهراً” هذه كلمة إمامنا السجاد صلوات الله عليه من رواية طويلة مفصلة يتحدث فيها عن الذين ي…
• الحر بن يزيد الرياحي مثال واضح للذي يلجأ ولجأ إلى الكهف الحصين؛
-من طريف ما ينقل في التاريخ، من أن الحر حين خرج بجيشه متوجها لملاقاة سيد الشهداء بأمر من عبيد الله بن زياد، فسمع نداء، سمع صائحا يصيح حينما خرج من الكوفة، وكأن أحدا يناديه:
"أبشر يا حر بالجنة"
وهو يتمتم فيما بينه وبين نفسه: "ويل للحر، ويل للحر، يبشر بالجنة وهو يسير إلى حرب ابن بنت رسول الله؟!" أية جنة هذه؟! الرجل يمتلك عقلا، أية جنة هذه؟!
وتترى الأ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Almawadah0. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
عبارات، اقتباسات، خواطر @nnsxs · 37,558 Telegram ranks this channel #46 of 58 here — alongside 57 others — read 31 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مقاطع فيديو - الشيخ الغزي” (@Almawadah0), 1,826 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Almawadah0.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.