العصر العباسي » المتنبي » بم التعلل لا أهل ولا وطن
Signed أنور الآغا || Anwar Agha

Channel
@Anwar_Alkurdi
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
9subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002064882565 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Anwar_Alkurdi |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Anwar_Alkurdi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 23:35 | 9 | +1 |
| 12 Aug 2026, 14:03 | 8 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:27 | 8 | first reading |
19 posts held, back to 26 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 2 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
العصر العباسي » المتنبي » بم التعلل لا أهل ولا وطن
Signed أنور الآغا || Anwar Agha
بم التعلل لا أهلٌ ولا وطن - المتنبي.
Signed أنور الآغا || Anwar Agha
File, posted without a caption
Signed أنور الآغا || Anwar Agha
لقد سمعت للعديد من القصائد وقرأت، لم أجد مثل مقالة المتنبي "بم التّعلل!."، إلا المؤنسة لقيس لولا بعض أبياتها. كثيرًا ما أتمثّل بها، أسمعها بهذا اللحن لشذى الأصوات.
Signed أنور الآغا || Anwar Agha
Voice message, posted without a caption
Signed أنور الآغا || Anwar Agha
"بالعمق، حيث أنت!." تنبيه، تختلف درجة الغمق والأبعاد الحقيقيّة عن الواقع، بسبب أثر تصوير الكاميرا، الواقع أقرب للقلب. الوصف: الاضطرابات النّفسية عميقًا، خليط بين الجانب البيولوجي المادي، مع الجانب الروحي الميتافيزيقي. حيث تمثّل الخلية العصبية = الجانب البيولوجي. الشكل الكروي = النواقل العصبية، ثم تم تمثيل النواقل من الداخل أنها مزيج من عدة مواقف وأحداث يمر بها المرء. فاللمبة = تشير إلى الاحتراق بأنواعه، وتشير إ…
Signed أنور الآغا || Anwar Agha
إحدى الفرضيات أو الارتباطات الّتي أرجو التّحقّق منها يومًا: "الأحداث الكبرى والإنجازات ليست إلا صدًى لصوت انطلق قبل سنوات" الارتباط بين الإنجاز أو بداية مرحلة جديدة مع التغييرات الناشئة على المجتمع والجيل قبل الحدث بـ 40 سنة، وتمثيل ذلك بيانيًّا. وماذا يحدث في حالتي فشل التغييرات أن تحقق مرادها أو نجاحها. وهل هي دورة استئنافيّة أم انهداميّة. (استئنافيّة = يمكن تحقيق الإنجاز بنصف الدورة الثانية شرط أن تفشل الدورة …
Signed أنور الآغا || Anwar Agha
أمثالي ممّن لديهم قصورٌ في نظرهم (نظر العين)، يعلمون جيّدًا أنَّ البعد الشديد يجعل الأشياء خارج تركيزهم (out of the foucs) تمامًا كما الاقتراب الشّديد. دائمًا هناك نقطة يُرغمون أن يثبتوا عندها ليرَوا. وهذا حين يكونون بلا نظّاراتهم!. وأمّا بها فلا يهم القُرب أو البُعد، سيرون دائمًا بتركيز. هذا المثال؛ اضربه على نظر القلب (العقل). فالبُعد كالقرب يجعلك في الخارج، إلّا .... لو تمكّنت من حيازة (إعوَينات).
Signed أنور الآغا || Anwar Agha
مسألة .. "تقبّل الاختلاف لا نفي الاختلاف." كثير من النّاس في تعاملهم مع مَن لديهم إعاقة أو تشوّه، يقول لك: تعامل معه كأنه إنسان مكتمل، لا تظهر له الاختلاف، ادمجه في نواحي الحياة كالآخرين، لا تجعله مميّزًا، أو شيئًا استثنائيًا. والغاية من فعل النّاس هذا هو نفي الاختلاف، يعني كأنّك تقول للأعمى: أنت بصير. وتقول للأخرس: أنت ناطق. والصواب: هو أنت لا تنفى هذا الاختلاف، بل تثبت وجوده، ويبقى في ذهنك، وتراعيه. ثمّ تتقبّل …
Signed أنور الآغا || Anwar Agha
File, posted without a caption
Signed أنور الآغا || Anwar Agha
وسط الحياة .. وفي مجرى أحداثها أنت دائمًا بحاجة للآخر، والآخرُ محتاجٌ لك. أنت الطالب والمطلوب. أنت مُعطي ومُعطى. أنت اليد العليا واليد الدنيا. أنت التلميذ والأستاذ. هكذا يموت الكِبر في مهده حين يطرأ في بالك "كيف وأنا أطلب طلبًا؟" "كيف وأنا أكون محتاجًا؟" "كيف وأنا أكون مخطئًا؟" أنت ثنائيّة، تعامل بناءً على ذلك.
Signed أنور الآغا || Anwar Agha
عندما يخبص الأطباء النفسيون ويهرفون بما لايعرفون! ويخبص معادو الطب النفسي ويهرفون بما لا يعرفون! عندها تجد النقاش وصل إلى المستوى التالي: - الاكتئاب نقص سيريتونين - لا لا هو في اجتماع العوامل بيولوجية نفسية اجتماعية!! - لا لا هو جن أزرق والعلم قاعد بنتحر من الاكتئاب!
Signed أنور الآغا || Anwar Agha
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @Anwar_Alkurdi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“لحظة نفس” (@Anwar_Alkurdi), 9 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Anwar_Alkurdi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.