حتَّى إذا أعياهُ التَّعب، تذكَّرَ أنَّ الثمن جنَّاتُ عدنٍ..فوثب!.
Signed الـــدُّرة

Channel
@AwraqAladab
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
30subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001969241833 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AwraqAladab |
| Description | لا تمدح الوجوه قبل معاشرة العقول! https://t.me/AwraqAlshar |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 23 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/AwraqAladab |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 04:01 | 30 | no change |
| 7 Aug 2026, 10:43 | 30 | first reading |
20 posts held, back to 8 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
حتَّى إذا أعياهُ التَّعب، تذكَّرَ أنَّ الثمن جنَّاتُ عدنٍ..فوثب!.
Signed الـــدُّرة
#مثل ★ من أمثال #العرب. {منْ وُقّيَ شر لَقْلَقِه وقَبْقَبِهِ وذَبْذَبِهِ فقد وقي} #فوائد_لغوية ☆ اللقلق هو (اللسان). ☆ القبقب هو(البطن). ☆ الذبذب هو (الفرْج).
Signed الـــدُّرة
•• إنَّ أكثر ما يصيب الناسَ من الشِّقوة من طريق الأخلاق الباطنة لا من طريق الوقائع الظاهرة، فالحاسد يتألَّم كلما وقع نظره على محسودٍ، والحقود يتألم كلما تذكر أنه عاجزٌ عن الانتقام من عدوه، والطمَّاع يتألم كلما خاب أمله في مطمع، والشارب يتألم كلما أفاق من سكره، والزاني يتألم كلما فاوضته في الإثم سريرته، والظالم يتألم كلما سمع ابتهال المظلوم بالدعاء عليه أو حاق به ظلمه، وكذلك شأن الكاذب والنمَّام والمغتاب، وكل من تشتم…
Signed الـــدُّرة
•• "والقلبُ الذي ينقطعُ عنهُ تيَّارُ الذِّكرِ سُرعانَ ما تتسلَّلُ إليهِ الأحاسيسُ الرَّخيصةُ، وما دامَ لا يشتغلُ بالخيرِ فستقتحمهُ الشُّرور. ومِن هُنا جاءتْ الوصيَّةُ بالتَّذكُّرِ المُستمرِّ، التَّذكُّرِ الذي يشعرُ المرءُ فيه بالحاجةِ إلى اللهِ والافتقارِ إلى إرشادِه وتسديدِ خُطاه، والخوفِ مِن أن يتركَهُ اللهُ وحدَه في هذه الدُّنيا" #محمد_الغزالي
Signed •الــ♘ــدُّرة•
قال #الجاحظ: "يجب للمرء أن يكون سخيًّا لا يبلغ التبذير، شجاعًا لا يبلغ الهوَج، محترسًا لا يبلغ الجُبن، قوّالًا لا يبلغ هذَر، صموتًا لا يبلغ العِيّ، حليمًا لا يبلغ الذلّ، منتصرًا لا يبلغ الظلم، وقورًا لا يبلغ البلادة، ناقدًا لا يبلغ الطيش".
Signed •الــ♘ــدُّرة•
وهنا حِكمةٌ كبيرةٌ من حِكَمِ الصوم، وهي عملُه في تربيةِ الإرادةِ وتقويتِها بهذا الأسلوبِ العمليّ، الذي يُدَرِّبُ الصائمَ على أن يمتنِعَ باختيارِه مِن شهواتِه ولذَّةِ حيوانيَّتِه، مُصِرًّا على الامتناع، مُتهيِّئًا له بعزيمتِه، صابرًا عليه بأخلاقِ الصبر، مُزاوِلًا في كلِّ ذلك أفضلَ طريقةٍ نفسيَّةٍ لاكتسابِ الفكرةِ الثابتةِ تَرسخُ لا تتغيَّرُ ولا تتحوَّل، ولا تَعدو عليها عَوادي الغريزة. #الرافعي، وحي القلم.
Signed •الــ♘ــدُّرة•
من خالط العامَّة وجد عندهم سخطًا شديدًا على أقدار الله تعالى، نعم، قد يُبتلى المرء فتهتزُّ أركانه، ولا يجد ما يملأ به جوفه، ولا ما يستر به عورته، ويقضي حاجته، لكن ينبغي تحصين القلب وإعماره بالصبر والتجلد تحسُّبًا لما هو آت، يقول ابن القيم في مدارج السالكين: "السخط باب الهمِّ والغمِّ والحزن، وشتات القلب، وكسف البال، وسوء الحال، والظنِّ بالله خلاف ما هو أهله. والرِّضا يخلِّصه من ذلك كلِّه ويفتح له باب جنَّة الدُّنيا قب…
Signed •الــ♘ــدُّرة•
••• "لن يشعرَ أحدٌ بما تشعرُ بهِ، حتَّى لو أمضيتَ سَاعاتٍ تشرحُ لهم شعورك وما تمرُّ بهِ ، فهم لَم يلمِسوا قرارةَ قلبك ولم تصلهُم حرارةَ دموعك، إيَّاك أن تلجأ لصدورِ الخلقِ لتنفضَ عن نفسك غبارَ الكتمانِ، فصدورهم أضيقُ من أن تتحمَّل زفراتِك، ليكُن الله ملاذُك هو يحلُّ على صدرك بردَ الاطمئنانِ، فقط قل يارب.."
Signed •الــ♘ــدُّرة•
••• قال وهبُ بن مُنبّه: إِن أَحسنَ الناس عيشًا، من حَسُنَ عيشُ الناسِ في عَيْشِهِ. #أدب_العرب
Signed •الــ♘ــدُّرة•
••• يقول #الرافعي في وصف وجهها: «وإني لألمح فيه سرًّا عجيبًا يكون فقدان العبارة عنده، هو أبلغُ العبارة في وصفه».
Signed •الــ♘ــدُّرة•
••• ما أحبَّ المُحبُّون قطُّ في الصُّور الجميلة جمالَها ورونقَها، بل جمالَ النّفوس الكامنة في طيّاتها؛ ولا أبغض المُبغِضون في الصّور الدّميمة قبحَها ودمامتَها، بل قبح النّفوس المستكِنَّة فيها. #المنفلوطي
Signed •الــ♘ــدُّرة•
••• قال المنصور لبعض ولده: خذ عني اثنين: لا تَقُلْ بغير تفكير، ولا تعمل بغير تدبير. [برد الأكباد في الأعداد ص: 105]
Signed •الــ♘ــدُّرة•
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AwraqAladab. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أوراق الأدب” (@AwraqAladab), 30 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AwraqAladab.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.