في اللحظة.. التي تدرك فيها أنّ الأحمال زادت على كتفك، والمسؤوليّة صارَت عليك ضِعفًا، وأنّ الأيام تُطوىٰ كلَمح البصر دون انتباه! لا تنسَ أبدًا أنّ الله معك، يَعلَم، يَرىٰ، يَتَلطّف بك.

Channel
ضِـــيَــــاءْ.
@Aya_Alhad98ad
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
654subscribers
-12 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001534259990 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Aya_Alhad98ad |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Aya_Alhad98ad |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 20:19 | 654 | -4 |
| 9 Sept 2026, 15:01 | 658 | -2 |
| 31 Aug 2026, 03:45 | 660 | -1 |
| 23 Aug 2026, 08:26 | 661 | -1 |
| 15 Aug 2026, 02:25 | 662 | -3 |
| 7 Aug 2026, 20:55 | 665 | -1 |
| 7 Aug 2026, 09:18 | 666 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 2 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
37 reactions across 15 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 59.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 💘 | 22 | 59.5% | |
| ❤ | 14 | 37.8% | |
| 💊 | 1 | 2.70% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 37 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
إلى الأخوات اللاتي لم يرزقهن الله بعد بارتداء النقاب أو الخمار، وكذلك الطالبات اللاتي يكتفين بارتداء الحجاب المعتاد: لا يجوز للمرأة كشف المنطقة الواقعة بين الرقبة والذقن (أسفل الذقن وفوق الرقبة) أمام الرجال الأجانب. وهذا الأمر محل اتفاق بين الفقهاء، فلا يجوز كشف هذه المنطقة، حتى عند من لا يوجب تغطية الوجه؛ لأنها ليست من الوجه، بل يجب سترها عند الجميع. وهذه هي الطريقة الصحيحة: ⤵️
Sticker, posted without a caption
«فليس الدعاء محرابًا تقطف النفس فيه ثمار الإجابة وحسب، ولكنه ذِلةُ مسكينٍ مُحَاصر بالضعف، مثقل بذنوبه، يمد يده برجفات الحاجة وهمهمات الندم، فيقوم وقد أورق في قلبه نور الإستقامة و الهداية، قد قُبل هو ودعاؤه معًا بسعة الرحمة وهِبَات العفو من رب العالمين».
Sticker, posted without a caption
- قال ابن رجب: ليس بعاقل من له حاجة عند ربه ونام وقت السحر! تعلّم أن تطلب حوائجك في قيام الليل.. #الوتر
❤1
لا زلتُ أرى أنَّ من أعظم علامات التوفيق هي تيسير الطاعة على العبد.. ومن أعظم التوفيق والتيسير هو قيامه في جوف الليل ولو بركعة واحدة يخلو بها ويتلذذ في مُناجاة ربه.
❤2
« أبواب الصدقة لم تُفتَح في زمانٍ كما فُتحت في زماننا هذا، وأنت في مكانك تتصدق، دون أن يعلم عنك أحد، لا آخذ الصدقة، ولا من يقوم عليها، ولا غيرهم من البشر. وبأي مبلغ مهما قل، دون أن يحجبك الحياء عن بذله، وربما كان هذا القليل عظيمًا في الميزان لخلوه من العجب ومحبطات الأعمال. لا تحرموا أنفسكم فضل الصدقة فلعلّ صدقةً خفيةً تُفرّج همًّا، أو تفتح باب رزق، أو تكون سببًا في بركة أموالكم؛ فالخير الذي تُقدّمونه يعود إليكم ». …
❤1
تخيّلى أنّ..... تكوني زوجة وأم وتحاولي تقيمي بيتك وتسندي زوجك و ذريتك، لكن يبتليك الله بمشكلة فالمخ، المشكلة هذي تسببلك انفصال في المخ ...تبقي بوعيك لكن بدون ادراك للواقع، وتعالجي في بلادك بدون أثر ملموس ويقدر الله أن هالحالة تجيك في مرة وأنت واقفة عالغاز تجهزي أكل عيلتك وتنحرق يدك حرق عميق وانت مش حاسة بيها أصلا وفي بلادنا الغزيزة يقولولك أن اليد حلها البتر 💔 يقدر الله ويسخرلك من عباده اللي يساعدوك، وتسافري وتبدي…
❤2
أحاول الحفاظ على قلبي وسط كلّ هذه التّشوّهات القلبيّة التي نراها، وسط كلّ هذه الأمواج العاتية، والتّقلُّبات الغريبة في الأشخاص، في النّوايا، في المقاصد والمنطلقات، أحاول الثّبات وألّا أنسى الغاية التي أتعب لأجلها، ألّا أترك الطّريق ولو لَم يَعُد فيه أحد! أحاول أن أكون أنا، بضَعفي وقُوّتي، بسِرّي ومَسيرَتي، دون مَيلٍ عن الهدف، دون بُعدٍ عن الصّدق، دون تركٍ للمحاوَلة، هكذا، أُلَملِمُ ما تبقّىٰ منّي قبل التّراب، قبل الر…
💘2
ولا شيء يُطمئنُ نفسَ المؤمنِ إلا أنَّ أمرهُ كُلَّه بيدِ خالِقه ومالِكه ومُدبِّر شؤونه، إن عزَّ به الخطب، وطالَ به البلاء، وحلَّ عليه الأسى، تذكَّر إنما هو هيِّنٌ بلُطفِ مولاه، يسيرٌ برحمته، مُنفرجٌ بقُدرته جلَّ جلاله، ومن رُزقَ اليقين في هذا سكَنت نفسهُ، وسلَّم بالرِّضا قلبهُ.🪴'
❤3💊1
أن تُزهر روحي.. ويختفي هذا الذبول للأبد! يا ربّ
💘3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Aya_Alhad98ad. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ضِـــيَــــاءْ.” (@Aya_Alhad98ad), 654 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Aya_Alhad98ad.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.