6 Aug 2026, 09:17 UTC33 viewsread 6 August 2026
https://t.me/saqlainquranvetrat
Signed تَصْغُرُ عِنْدَهَا الْمَصَائِبُ
Channel
لینکدونی برائتی|𝑩𝑼𝑳
@BULBZL310
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,140subscribers
+47 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001363194514 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @BULBZL310 |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/BULBZL310 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 05:36 | 1,140 | -2 |
| 14 Sept 2026, 18:20 | 1,142 | -1 |
| 11 Sept 2026, 04:20 | 1,143 | -3 |
| 1 Sept 2026, 19:45 | 1,146 | +4 |
| 29 Aug 2026, 13:26 | 1,142 | +11 |
| 26 Aug 2026, 16:42 | 1,131 | +11 |
| 23 Aug 2026, 11:38 | 1,120 | +18 |
| 19 Aug 2026, 17:57 | 1,102 | +4 |
| 16 Aug 2026, 16:56 | 1,098 | +5 |
| 13 Aug 2026, 04:25 | 1,093 | +2 |
| 10 Aug 2026, 05:17 | 1,091 | -2 |
| 7 Aug 2026, 10:05 | 1,093 | no change |
| 6 Aug 2026, 13:47 | 1,093 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 10 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
5 Aug 2026, 15:44 UTC56 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @doaziarat
😘 به استقبال زائرین اربعین حسینی علیه السلام برویم عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّه علیه السلام يَقُولُ: إِذَا انْصَرَفَ الرَّجُلُ مِنْ إِخْوَانِكُمْ مِنْ زِيَارَتِنَا أَوْ زِيَارَةِ قُبُورِنَا فَاسْتَقْبِلُوهُ ، وَ سَلِّمُوا عَلَيْهِ ، وَ هَنِّئُوهُ بِمَا وَهَبَ اللهُ لَهُ ، فَإِنَّ لَكُمْ مِثْلَ ثَوَابِهِ وَ يَغْشَاكُمْ ثَوَابٌ مِثْلُ ثَوَابِهِ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ ، وَ إِنَّهُ مَا مِن…
Signed تَصْغُرُ عِنْدَهَا الْمَصَائِبُ
26 Jul 2026, 19:59 UTC135 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @shahrbanoo564110
زوار #اربعین یک سوال! در مسیر ما را تا #کربلا #حرم امام حسین علیه السلام چطور بدرقه می کنند؟ ▪️با ناز و نعمت؟ ▪️با اطعام؟ ▪️با نوشیدنی های خنک و رنگارنگ؟ ▪️با میوه؟ ▪️با عطوفت و مهربانی؟ ▪️با جای استراحت؟ ▪️با سایر خدمات؟ حالا امام سجاد صلوات الله علیه و حضرت زینب و حضرت رباب و حضرت رقیه و حضرت سکینه و سایر فاطمیات صلوات الله علیهن را چطور حمل کردند؟ 😭😭😭😭😭 ●وَ سُبِىَ أَهْلُكَ كَالْعَبيدِ، ●و اهل بيت تو مانند بن…
Signed تَصْغُرُ عِنْدَهَا الْمَصَائِبُ
25 Jul 2026, 19:58 UTC147 viewsread 6 August 2026
https://t.me/ansarhussainie
Signed تَصْغُرُ عِنْدَهَا الْمَصَائِبُ
24 Jul 2026, 20:18 UTC147 viewsread 6 August 2026
گفتارها و نوشتارهای محمد خنیفرزاده راه ارتباط: @Mkh92110 صفحه اینستاگرام: https://instagram.com/khanifarzadeh https://instagram.com/khanifarzadeh2 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج لینک پست اول: https://t.me/mkh133/22
Signed تَصْغُرُ عِنْدَهَا الْمَصَائِبُ
21 Jul 2026, 20:47 UTC187 viewsread 6 August 2026
https://t.me/karbalaeiqazvin
Signed تَصْغُرُ عِنْدَهَا الْمَصَائِبُ
20 Jul 2026, 20:18 UTC187 viewsread 6 August 2026
https://t.me/karbalaarbaeen_1402
Signed تَصْغُرُ عِنْدَهَا الْمَصَائِبُ
20 Jul 2026, 09:15 UTC193 viewsread 6 August 2026
اللَّهُمَّ اشْغَلِ الْمُشْرِكِينَ بِالْمُشْرِكِينَ ✔️گاهی خداوند متعال امورش را به وسیله دشمنانش پیش می برد. صدام ناصبی ملعون در عراق برگزاری مراسمهای مذهبی و برقراری موکب و پیاده روی به کربلا را ممنوع کرد. 🔥خدا لعنت کند جورج بوش رئیس جمهور سابق آمریکا را 🔥و خدا لعنت کند صدام ناصبی را هر دو نجس بودند اما یکی آن دیگری را به قتل می رساند و مسیر #زیارت #اربعین حسینی برای زوار #کربلا هموار می شود اینجاست که می گوی…
Signed تَصْغُرُ عِنْدَهَا الْمَصَائِبُ
19 Jul 2026, 13:27 UTC173 viewsread 6 August 2026
https://t.me/+i4-Wylh98fEwNmNk سلام برمهدی علیه السلام اميرالمؤمنين عليه السلام میفرمایند: منتظر فرج باشید و از رحمت خدا مأیوس نشوید؛ پس به تحقیق افضل (محبوبترین) اعمال نزد خداوند عزّوجلّ انتظارفرج است. بحارالانوار ۵۲: ۱۲۳
Signed تَصْغُرُ عِنْدَهَا الْمَصَائِبُ
18 Jul 2026, 20:02 UTC186 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @ahlekesa_ir
شبهه:مگر ناقه های اسرای کربلا بی جهاز نبوده است؟ پس چگونه حضرت زینب سلام الله علیها سر مبارک خود را به چوبه محمل زد❗️❓ خلاصه:👇 شترها عریان بوده ولی چارچوبی بدون پارچه و روپوش روی آنان بوده که ««أقتاب»» نام داردو سر را ب همان چوبه زدند...برای نمونه چندمورد راذکرمیکنیم که دلالت بر این چارچوب یا أقتاب دارد کامل بخوانید در: https://t.me/ahlekesa_ir/390
Signed تَصْغُرُ عِنْدَهَا الْمَصَائِبُ
18 Jul 2026, 19:54 UTC165 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @ahlekesa_ir
چوبها پهن می کنند تا خار چوب بدن انسان را اذیت نکند و همچنین سایبانهایی از محامل و کجاوه ها آویزان می کنند تا از گزند آفتاب در امان باشند. در مورد اسرای کربلا وارد شده که این سایبانها و این روپوش هایی که باید روی چوبهای خشن قرار گیرد نبوده است، لذا اینکه در لسان مادحین و روضه خوانان گفته می شود اسراء را بر شترهای بی محمل سوار کردند. بدین معنا درست است که پوشش مناسب که برای احترام و سهولت سواریست درآن قرار نداشته است.…
Signed تَصْغُرُ عِنْدَهَا الْمَصَائِبُ
18 Jul 2026, 19:54 UTC172 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @ahlekesa_ir
آیا اسرای اهل بیت را بر کجاوه ها و محامل سوار کردند یا بر شترهای برهنه؟! عبدالحسین حسيني ۱۳۹۲-۰۵-۰۸شبهات و سوال, شعائر حسینی, عزاداری در آیات و روایات۲ دیدگاه عده ای می گویند که اسراء سوار بر شتران برهنه شده اند. پس چوبۀ محملی نبوده تا حضرت زینب سلام الله علیها سر بدان زنند. در پاسخ باید گفت گویندگان این سخنان اگر اندکی به خود اجازه تفکر داده و بیاندیشند خواهند دانست که نمی توان چهل منزل زن و کودکان را بر فراز شتره…
Signed تَصْغُرُ عِنْدَهَا الْمَصَائِبُ
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @BULBZL310. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
خامس اهل کساء
@ahlekesa_ir · 5623 postsحقیقت دین ✨✨✨✨
@shahrbanoo564110 · 2,0882 postsکرّار غیر الفرّار ¹¹⁰🍇
@abaanaali110 · 6,8411 postدعا، زیارت، اعمال، آداب و سنن
@doaziarat · 7,2271 postآیا شیعیان امام حسین علیه السلام را شهید کردند؟
@karbalashia · 811 postطلسم فال بخت گشا سر کتاب زبان بند پیشگویی سحر و جادو دعانویسی
@sehrtelesmfal · 3781 post
@ahlekesa_ir · 5623 postsحقیقت دین ✨✨✨✨
@shahrbanoo564110 · 2,0882 postsکرّار غیر الفرّار ¹¹⁰🍇
@abaanaali110 · 6,8411 postدعا، زیارت، اعمال، آداب و سنن
@doaziarat · 7,2271 postآیا شیعیان امام حسین علیه السلام را شهید کردند؟
@karbalashia · 811 postطلسم فال بخت گشا سر کتاب زبان بند پیشگویی سحر و جادو دعانویسی
@sehrtelesmfal · 3781 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
خامس اهل کساء
@ahlekesa_ir · 5622 postsصاحب مدیا (قلم رو)
@mkh133 · 4,0632 postsاستاد احمدی اصفهانی
@ahmadiesfahani · 9,8901 postحسينيه انصارالحسين(ع)
@ansarhussainie · 2,4821 post🚩 فَرَجِ مُنْتَقِمْ (عجّلالله)
@faraje_montaghem · 911 postلغت عراقی ویژه زوار اربعین
@karbalaarbaeen_1402 · 1621 postآیا شیعیان امام حسین علیه السلام را شهید کردند؟
@karbalashia · 811 post📚ثقلین(قران و عترت)📚
@saqlainquranvetrat · 4,4411 postطلسم فال بخت گشا سر کتاب زبان بند پیشگویی سحر و جادو دعانویسی
@sehrtelesmfal · 3781 post
@ahlekesa_ir · 5622 postsصاحب مدیا (قلم رو)
@mkh133 · 4,0632 postsاستاد احمدی اصفهانی
@ahmadiesfahani · 9,8901 postحسينيه انصارالحسين(ع)
@ansarhussainie · 2,4821 post🚩 فَرَجِ مُنْتَقِمْ (عجّلالله)
@faraje_montaghem · 911 postلغت عراقی ویژه زوار اربعین
@karbalaarbaeen_1402 · 1621 postآیا شیعیان امام حسین علیه السلام را شهید کردند؟
@karbalashia · 811 post📚ثقلین(قران و عترت)📚
@saqlainquranvetrat · 4,4411 postطلسم فال بخت گشا سر کتاب زبان بند پیشگویی سحر و جادو دعانویسی
@sehrtelesmfal · 3781 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“لینکدونی برائتی|𝑩𝑼𝑳” (@BULBZL310), 1,140 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/BULBZL310.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.