من لم يزده العلمُ حُسنَ تصرّفٍ فذاك امرؤٌ في عقلِه نقصانُ ليس العلمُ أن تملأ رأسك بالمعلومات ثم تُفرغها على الناس في كل مجلس، العلم الحقيقي أن يُهذّب لسانك ويزيدك تواضعًا وحكمةً، فما قيمة أن تعرف كثيرًا إذا كنت لا تعرف متى تتكلم ومتى تصمت ومتى تعفو؟ وقد استعاذ ﷺ: (اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن عِلمٍ لا يَنفَعُ،) الخَشية ثمرةُ العلم وحُسن الخُلُق ثمرةٌ أخرى؛ أمّا مَن زادت معلوماته وبقيَ طبعه كما هو فقد كسب معلوماتٍ و…

Channel
كتابات مُعبره
@B_B_C_C_C
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,082subscribers
-14 since we began measuring on 30 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001353382719 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @B_B_C_C_C |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 30 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/B_B_C_C_C |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 86% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 14:20 | 1,082 | -2 |
| 15 Sept 2026, 11:37 | 1,084 | -1 |
| 12 Sept 2026, 00:57 | 1,085 | -4 |
| 8 Sept 2026, 02:38 | 1,089 | -5 |
| 3 Sept 2026, 05:52 | 1,094 | -2 |
| 30 Aug 2026, 16:45 | 1,096 | no change |
| 30 Aug 2026, 16:30 | 1,096 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 16 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 4.51%
- avg views ÷ 1,082 subscribers
- Avg views / post
- 48.8
- 9 posts measured
- Reaction rate
- 4.35%
- reactions ÷ views · ER floor
- Posts in window
- 9
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 4 of 9 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 30 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (16 August 2026 – 30 August 2026) |
| Views total | 439 |
| Reactions total | 9 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 30 Aug 2026, 16:45 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Reaction mix
13 reactions across 7 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 84.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 11 | 84.6% | |
| 👍 | 2 | 15.4% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 7 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 13 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 16 August 2026 to 30 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
مَن عرف قدر نفسه لم يبعها بانفعال ليست القوة أن ترفع صوتك ولا أن تنتصر في كل نقاش ولا أن تجعل الآخرين يخافون منك، القوة الحقيقية أن تَمْلِكَ نفسك حين تستطيع أن تفعل ما تشاء؛ أن تغضب ولا تَظلم وأن تُستفز ولا تنفلت وأن تشتهي ولا تستجيب لكل ما تهوى، فليس كل ما تستطيع فعله يستحق أن تفعله، الله تعالى يقول: ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ وقال ﷺ: (ليس الشَّديدُ بال…
تُكثر التفكير في بابٍ مفتاحه عند الله ليس المطلوب أن تعيش بلا همّ فالكَبَدُ من طبيعة الحياة؛ لكن الخطأ أن تجعل الهمّ عنوانًا دائمًا لقلبك، قد تضيق بك الأيام وتتأخر الأمنيات وتكثر الأسئلة التي لا تملك لها جوابًا لكنّ المؤمن لا ينظر إلى الضيق وحده بل ينظر إلى الأجر بعده، قال ﷺ:(ما يُصيبُ المُسلِمَ مِن نَصَبٍ ولا وصَبٍ، ولا هَمٍّ ولا حُزنٍ، ولا أذًى ولا غَمٍّ، حتَّى الشَّوكةِ يُشاكُها، إلَّا كَفَّرَ اللهُ بها مِن خَطاي…
❤2
File, posted without a caption
❤2
اللهم رضاك و الجنه الكهف نورٌ بين الجمعتين، فلا تنسَ قراءتها يوم الصلاة والسلام على النبي المختار
❤2
وَإِنْ أَصَابَكَ عُسْرٌ فَانْتَظِرْ فَرَجًا فَالْعُسْرُ بِالْيُسْرِ مَقْرُونٌ وَمُتَّصِلُ ليس كل تأخيرٍ حرمانًا ولا كل ضيقٍ نهاية؛ أحيانًا يُضيّق الله تعالى عليك الطريق، لا ليُهلكك بل ليقودك إلى الطريق الصحيح، الله تعالى يقول: ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ سبحانه لم يقل بعد العسر فقط، بل قال مع العسر؛ أي أن اليسر قد يكون موجودًا في قلب المحنة لكننا غالبًا مشغولون بالعسر عن رؤية اليسر…
يملكُ وقتًا ثم يبحث بما يضيّعه الوقت يمضي بلا استئذان والأيام تتوالى بلا عودة، وكل يوم ينقضي يأخذ معه جزءًا من أعمارنا والمشكلة ليست أن الوقت يمرّ فهذه سُنّة الحياة؛ إنما أن يمرّ ونحن نظن أننا مشغولون بينما الحقيقة أننا لم نُنجز ما ينفعنا، الله تعالى يقول:﴿وَالْعَصْرِ ،إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾. لقد أقسم الله تعالى بالوقت وأخبر أن الإنسان في خسارة إلا المؤمنين ومَن ملأ وقته بالعمل الصالح، فلا تسأل كم بقي من …
قد تكون النجاة في أن تُدِير وجهك فقط ليست كلُّ نظرةٍ تُهلكك؛ فالعين قد تقع على الحرام فجأة، لكن الخطر حين تعرف أنه حرام ثم تُصرّ على النظر، نحن اليوم لا يطرق الحرامُ بابك ليستأذن؛ فقد يأتيك في إعلان أو شاشة أو مقطع وأحيانًا يحتاج إصبعك فقط إلى ضغطةٍ واحدة ليقول لقلبك: تذَّكر نظر الله تعالى إليك. الله تعالى يقول: ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ﴾ غضُّ…
أخطر قائد قد يكون ساكنًا في داخلك ليس الشيطان وحده هو المشكلة أحيانًا نحن مَن نفتح له الباب بأيدينا ثم نتعجب لماذا دخل، كلّما قوي إيمانك ضاق الطريق على الشيطان وكلّما ضعف إيمانك وجد في قلبك مساحة أكبر فتتحول الشهوة إلى قرار والهوى إلى قائد والشيطان إلى مستشار ومستشار كهذا لا يحتاج إلى اجتماع! الله تعالى يقول: ﴿إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ نَفْيُ سلطان الشيط…
❤3
هناك فرق بين ألمٍ يهدمك وألمٍ ينقذك أحيانًا تقرأ القرآن وقلبك مثقل فتشعرُ بضيقٍ بدل الراحة وتظن أن المشكلة في القراءة بينما قد تكون المشكلة في الجرح الذي كشفته الآيات، الدواء قد يؤلم الجرح لكنه لا يؤلمك ليعذبك بل ليطهّرك ويعافيك، وكذلك القرآن يضع يده على ذنبٍ أو غفلةٍ أو تعلقٍ بغير الله فيؤلمك قليلًا لكنه يوقظك. الله تعالى يقول: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾ بعضُ الأدوية…
مَن عرَفَ باب الله لم يَضِع بين الأبواب ليس كل ما يُثقِل القلب يُقال للناس يكفي أن يسمعه الله تعالى، اطلب، واشكُ، وابكِ، وأَكْثِر من الدعاء لكن اجعل يقينك بالله أعلى من صوت حزنك فربما تأخرت الإجابة لكنّ الله سبحانه لن ينساها ولأن توقيتها لم يأتِ بعد، الله تعالى يقول على لسان النبي يعقوب ﷺ: ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾ حين تضيق بك الحياة لا تجعل شكواك جولةً على البشر فقد يسمعونك اليوم وينشغلون عنك…
ابحث عَمّن يعرف عيوبك ولا يستغلها بعضُ الناس يصمتون عند الخطأ حتى لا يخسروا صاحبه، قد يجاملك ألف شخص ولا ينفعك منهم أحد ويأتي شخص واحد يقول لك: أنت مخطئ فينفعك أكثر منهم جميعًا، ليس كل مَن قال لك أحسنت يريد لك الخير ولا كل مَن قال لك انتبه يريد إحراجك، الناصح الأمين لا يبحث عن رضاك بل يبحث عن صلاحك، قال ﷺ: (الدين النصيحة…) صحيح. إذا وجدت شخصًا ينصحك بصدق ولا يفضحك ولا يتعالى عليك فلا تخسره من أجل كلمة لم تعجبك، فالم…
👍2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @B_B_C_C_C. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@khawaterrr2 · 46,799
Telegram ranks this channel #17 of 71 here — alongside 70 others — read 30 August 2026
@Behappe · 23,200
Telegram ranks this channel #33 of 83 here — alongside 82 others — read 19 September 2026
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كتابات مُعبره” (@B_B_C_C_C), 1,082 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/B_B_C_C_C.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.