السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، قبل كم يوم مات خال أمي، واليوم ماتت زوجة عمها، فسوف اغيب كم يوم إلا أن يشاء الله. إنا لله وإنا إليه راجعون...

Channel
سلف الأولين
@CVB_4
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
46subscribers
-1 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1004295625087 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @CVB_4 |
| Created | Between 1 May 2026 and 4 August 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 September 2026 |
| On Telegram | t.me/CVB_4 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 17:18 | 46 | -1 |
| 30 Aug 2026, 18:58 | 47 | -1 |
| 24 Aug 2026, 14:54 | 48 | -1 |
| 16 Aug 2026, 15:25 | 49 | +2 |
| 10 Aug 2026, 14:01 | 47 | no change |
| 8 Aug 2026, 05:33 | 47 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 4 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 40s
- Average length
- 40s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
شعوبه بالخنا والفسق تفتخر.
أين؟
المرأة المتزوجة العصرية:
هناكَ من يتابعونَك بصمت، ويستفيدونَ منك بعُمق. فلا تحزن او تمل لقِلة المتابعين، أو لجفَاء المتفاعلين فإنها غربة الدِّين. وتعامَل مع محتواك على أنَّه حسنة جارية بعدك، وعمل تحاسب عليهِ أمامَ ربك، فارتقِ وانتقِ واتّقِ. والناس ممكن يتخذونك قدوة فإذا كان عندك خطأ فصححه، واحفظ نفسك من الفتن، ولا تفتح باب الفتنة على نفسك ولا على غيرك.
"تحريرُ المرأةِ هو أرخصُ وسيلة للحصولِ عليها." والمقصود به: العودة إلى البهيمية حيث لا أسرة ولا مسؤوليات، ولا رعاية للمرأة، ولا عفة، ولا ستر، ولا أخلاق، ولا صيانة للأعراض، وجعل المرأة سلعة رخيصة حيث يسمحون لها بمصاحبة من تشاء من الرجال! وإلغاء قوامة الرجل، حيث لا يبقى أبٌ ولا أخٌ يحميها، ولا زوجٌ يصونها.
سلف الأولين pinned «أَعرِض عَنِ الجاهِلِ السَفيهِ فَكُلُّ ما قالَ فَهُوَ فيهِ ما ضَرَّ بَحرَ الفُراتُ يَوماً إِن خاضَ بَعضُ الكِلابِ فيهِ - الإمام الشافعي - رحمه الله -.»
أَعرِض عَنِ الجاهِلِ السَفيهِ فَكُلُّ ما قالَ فَهُوَ فيهِ ما ضَرَّ بَحرَ الفُراتُ يَوماً إِن خاضَ بَعضُ الكِلابِ فيهِ - الإمام الشافعي - رحمه الله -.
عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَّا السَّلَامُ عَلَيْكَ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ، فَكَيْفَ الصَّلَاةُ ؟ قَالَ : " قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ". صحيح …
قال محمد بن جرير الطبري - رحمه الله - : القولُ في تأويل قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (٥٦)﴾. يقول تعالى ذكره: إن الله وملائكته يُبرِّكون على النبيِّ محمدٍ ﷺ. وقد يحتَمِلُ أن يقال: إن معنى ذلك: إن الله يرحَمُ النبيَّ، ويدعو له ملائكتُه ويستغفرون. وذلك أن الصلاة في كلام العرب من غير الله إنما هو دعاءٌ. وقد بي…
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } [سُورَةُ الأَحْزَابِ: ٥٦]
قَالَ الإمام الشافعي - رحمه الله - : وَأُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ - عليه افضل الصلاة والسلام - فِي كُلِّ حَالٍ، وَأَنَا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَتِهَا أَشَدُّ اسْتِحْبَابًا، وَأُحِبُّ قِرَاءَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، وَيَوْمَهَا لِمَا جَاءَ فِيهَا. الأم(٢٣٩/١).
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @CVB_4. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سلف الأولين” (@CVB_4), 46 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/CVB_4.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.