Channel
@ChabadObolon
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Declared links · Cite this entry
163subscribers
+4 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002098820098 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ChabadObolon |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ChabadObolon |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 08:15 | 163 | -1 |
| 7 Sept 2026, 03:40 | 164 | +2 |
| 30 Aug 2026, 05:42 | 162 | +3 |
| 22 Aug 2026, 21:17 | 159 | -1 |
| 16 Aug 2026, 03:57 | 160 | +1 |
| 8 Aug 2026, 17:31 | 159 | no change |
| 8 Aug 2026, 11:49 | 159 | first reading |
18 posts held, back to 29 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
31 reactions across 14 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 64.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 20 | 64.5% | |
| ❤ | 6 | 19.4% | |
| 👏 | 4 | 12.9% | |
| 🤔 | 1 | 3.23% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 31 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 29 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Идти! В недельной главе «Реэ», которую мы читаем в этот Шабат (Шабат Мевархим месяца Элуль), Вс-вышний говорит нам: «Смотрите, Я предлагаю вам сегодня благословение». Месяц Элуль считается особенным — месяцем самоанализа, раскаяния и приближения к Б-гу. Некоторые смотрят на Элуль как на месяц страха, из-за приближающихся Дней Суда. Тора, до того, как упоминает возможность «проклятия», начинает именно с «благословен…
👍2
Photo, posted without a caption
👍2
📜Цього тижня ми читаємо главу Тори «Реє» («Дивись»). Вона починається словами: «Дивись, Я даю перед вами сьогодні благословення і прокляття». Це нагадування про те, що життя складається з виборів, і щодня перед нами відкривається можливість обрати шлях, яким ми хочемо йти. Шабат дає нам особливий час, щоб зупинитися, відкласти щоденну метушню і подивитися на свій тиждень зі сторони. Що ми обрали? Які слова сказали? …
👍2
У Торі, в книзі Левіт (Ваїкра), 16:7–10, описаний обряд Йом-Кіпуру. Перед первосвящеником ставили двох козлів: одного приносили в жертву, а над другим — козлом для Азазеля — первосвященик сповідав гріхи народу, символічно покладаючи їх на тварину. Потім козла відводили в пустелю і залишали там. Звідси походить сучасний вислів «козел відпущення», або ж «цап-відбувайло»: людина, на яку інші перекладають власну провину…
👍1🤔1
Януш Корчак (справжнє ім'я Хірш Генрик Гольдшмідт) – польсько-єврейський педагог, який у роки Голокосту очолював дитячий будинок у Варшавському гетто. Коли 5 серпня 1942 року нацисти розпочали депортацію його вихованців до табору смерті Треблінка, Корчаку пропонували врятуватися. Він відмовився. Він залишився зі своїми 200 дітьми — не покинув їх у найстрашнішу мить, розділивши їхню долю до кінця. Разом вони були деп…
❤2
Ще одна ніч російського терору в Києві та області. Постраждали декілька районів столиці, у тому числі – наша рідна Оболонь. Це було дуже страшно, але ж попри все – тримаємося! Наші співчуття сім'ям загиблих. Постраждалим бажаємо скорішого одужання! 📷: ДСНС Києва
Photo, posted without a caption
Навіщо євреї роблять обрізання немовлятам? Для когось це може здаватися дивною або навіть шокуючою традицією. Але в іудаїзмі Бріт-міла — це значно більше, ніж просто обрізання. Ось 5 фактів, які можуть здивувати: 1️⃣ Це одна з найдавніших заповідей іудаїзму. Її походження пов’язане з Авраамом. У Книзі Буття Б-г укладає з ним завіт і дає заповідь про обрізання як знак цього завіту. 2️⃣ Саме 8-й день. Єврейсьи…
👍1👏1
Photo, posted without a caption
Влітку 1976 року відбулася операція «Ентеббе» — одна з найвідоміших операцій зі звільнення заручників в історії. Бойовики захопили літак Air France, на борту якого були громадяни Ізраїлю, і доправили його до аеропорту Ентеббе в Уганді. Там за підтримки режиму Іді Аміна утримували понад 100 людей. Ізраїль вирішив провести силову операцію за тисячі кілометрів від своїх кордонів. Штурм очолив 30-річний Йонатан «Йоні» …
❤3
20 Ава 5704 року (9 серпня 1944 року) відійшов у вічність рабин Леві-Іцхак Шнеєрсон — видатний духовний лідер, знавець Тори, Талмуду, Кабали та хасидського вчення. Більшу частину свого життя він присвятив єврейській громаді Катеринослава-Дніпропетровська, де був головним рабином та духовним наставником. У роки радянських переслідувань рабин Леві-Іцхак мужньо продовжував підтримувати єврейське життя та традицію. За …
👍2
Це одна з найдавніших відомих фотографій Стіни Плачу в Єрусалимі. На знімку 1857 року зображено людей, які моляться біля святині в період Османської імперії. Знімок відображає один з епізодів життя єврейської громади в Єрусалимі у XIX столітті. Єрусалим перебував у складі Османської імперії з 1517 до 1917 року. Під час Першої світової війни, у грудні 1917 року, османські війська капітулювали, і в місто увійшли брит…
👍2
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @ChabadObolon. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
One URL this entry has put in its own public description, shown exactly as written there. A declaration, not a verified association — we measured that the description contained this text, and nothing more. It is not a claim that this entry owns, runs or is connected to whatever the link resolves to; a description is text anyone controls, and anyone can put anyone else’s URL into it. How this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Хабад Оболонь” (@ChabadObolon), 163 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ChabadObolon.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.