Channel
@Droos1001
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
238subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001271244528 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Droos1001 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Droos1001 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 16:01 | 238 | +1 |
| 21 Aug 2026, 03:17 | 237 | -1 |
| 13 Aug 2026, 07:46 | 238 | -1 |
| 7 Aug 2026, 04:46 | 239 | +1 |
| 7 Aug 2026, 02:33 | 238 | no change |
| 6 Aug 2026, 23:18 | 238 | first reading |
20 posts held, back to 27 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
قال صاحب الأعيان في الردّ على مقالة ابن حزم الباطلة : "..العقائد لا تكون بالاعجاب و لا بميل القلب. بل تكون بالدليل و الدليل على إسلام من ذكر كالنور على السطور. بما روي عن أئمة أهل البيت الذين هم اولى بالاتباع من كل أحد و منه الحديث الذي نقله فالصلب الذي أنزله عبد الله و يمكن شموله لجميع أجداده إلى آدم...". أعيان الشيعة ج١٢_ ص٢٩٦.
أن من العجب الذي يضحك الثكلى والبين البطلان الذي أظهر من كل شئ وأجلى أن يحكم بنجاسة من أنكر ضروريا من سائر ضروريات الدين وإن لم يعلم أن ذلك منه عن اعتقاد ويقين ولا يحكم بنجاسة من يسب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وأخرجه قهرا مقادا يساق بين جملة العالمين وأدار الحطب على بيته ليحرقه عليه وعلى من فيه وضرب الزهراء ( عليها السلام ) حتى أسقطها جنينها ولطمها حتى خرت لوجهها وجبينها وخرجت لوعتها وحنينها مضافا إلى غصب الخلافة …
وأما بعد موته فحيث أبدوا تلك الضغائن البدرية وأظهروا الأحقاد الجاهلية ونقضوا تلك البيعة الغديرية التي هي في ضرورتها من الشمس المضيئة فقد كشفوا ما كان مستورا من الداء الدفين وارتدوا جهارا غير منكرين ولا مستخفين كما استفاضت به أخبار الأئمة الطاهرين ( عليهم السلام ) فشتان ما بين الحالتين وما أبعد ما بين الوقتين ، فأي عاقل بزعم أن أولئك الكفرة اللئام قد بقوا على ظاهر الاسلام حتى يستدل بهم في هذا المقام والحال أنه قد ورد …
https://vt.tiktok.com/ZS49DJ4F5/
كراهيّة بدر الدّين العينيّ(ت:855هـ) للصّلاة في الأزهر قال السّخاوي(ت:902هـ) في (الضوء اللامع): «...كما بلغني كان يصرح بكراهة الصلاة في الأزهر لكون واقفه رافضيا سبابا» [الضوء اللامع لأهل القرن التاسع 10/ 133] منقول
ضياء العالمين: ج٧/ص ٥.
File, posted without a caption
أليست هذه العصمة ياوكيع
Photo, posted without a caption
عبدالله ابن سبأ: ١١٧.
ضياء العالمين ج٦ ص ١٠٨.
منهاج الشريعة في الرد على ابن تيمية: ج١، ص١٨١.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Droos1001. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دروس العقائد” (@Droos1001), 238 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Droos1001.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.