شاركوني اغانيكم المفضلة @yiqbot .

Channel
Valid
@Empty_Gaze
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
13,096subscribers
+303 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
Register entry
| Telegram ID | -1001195074184 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Empty_Gaze |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 September 2026 |
| Measurements held | 29 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Empty_Gaze |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 21:00 | 13,096 | -97 |
| 6 Sept 2026, 16:16 | 13,193 | -22 |
| 4 Sept 2026, 02:15 | 13,215 | -32 |
| 2 Sept 2026, 14:14 | 13,247 | +1 |
| 1 Sept 2026, 14:24 | 13,246 | -15 |
| 31 Aug 2026, 14:53 | 13,261 | -35 |
| 30 Aug 2026, 13:25 | 13,296 | +24 |
| 29 Aug 2026, 16:34 | 13,272 | +17 |
| 28 Aug 2026, 19:56 | 13,255 | +49 |
| 27 Aug 2026, 16:56 | 13,206 | +15 |
| 26 Aug 2026, 16:04 | 13,191 | +5 |
| 25 Aug 2026, 18:19 | 13,186 | +18 |
| 24 Aug 2026, 17:17 | 13,168 | -15 |
| 22 Aug 2026, 23:27 | 13,183 | +38 |
| 21 Aug 2026, 12:15 | 13,145 | +34 |
| 20 Aug 2026, 14:12 | 13,111 | +39 |
| 19 Aug 2026, 17:33 | 13,072 | +49 |
| 17 Aug 2026, 15:19 | 13,023 | +40 |
| 16 Aug 2026, 07:46 | 12,983 | +53 |
| 14 Aug 2026, 18:13 | 12,930 | first reading |
Engagement
23 posts held, back to 7 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 49 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 14.9%
- avg views ÷ 13,096 subscribers
- Avg views / post
- 1,950
- 3 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 3
- of 23 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 26 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 23 (7 April 2026 – 26 August 2026) |
| Views total | 5,843 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 2 Sept 2026, 20:24 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
أريا "Je crois entendre encor" ، تعبر هذه الأريا عن الحب والحنين حيث يتذكر البطل المرأة التي أحبها، ويستعيد صوتها وجمالها وكأنها ما زالت أمامه.
أَيا لَيلَ ما لِلصُبحِ مِنكِ بَعيدُ وَإِنّي لَمَحزونُ الفُؤادِ عَميدُ أُراعي نُجومَ اللَيلِ سَهرانَ باكِياً قَريحَ الحَشا مِنّي الفُؤادُ فَريدُ بِحُبِّكِ يا لَيلى اِبتُليتُ وَإِنَّني حَليفُ الأَسى باكي الجُفونِ فَقيدُ لَقَد طالَ لَيلي وَاِستَهَلَّت مَدامِعي وَفاضَت جُفوني وَالغَرامُ يَزيدُ أُكابِدُ أَحزاني وَناري وَحَرقَتي وَوَصلُكِ يا لَيلى أُراهُ بَعيدُ لَقَد عيلَ صَبري مِن غَرامي وَوِحدَتي وَعُظمِ اِشتِياقي هائِمٌ…
يذهب الكذّاب، والمنافق، ومن أثقلتهم الصفاتُ الذميمة، إلى ضريح رجلٍ أفنى حياته في الدعوة إلى الفضيلة والاستقامة. يقفون عند قبره بخشوع، ويتضرعون، ويُظهرون الاحترام لذكراه، بينما تناقض أفعالُهم كلَّ مبدأ عاش من أجله وضحّى في سبيله. إن تكريم العظماء لا يكون بالوقوف عند أضرحتهم، ولا بإحياء ذكراهم في المناسبات، بل بالسير على نهجهم، والعمل بالقيم التي نادوا بها، وتجسيدها في السلوك اليومي. فأعظم وفاءٍ للأموات ليس البكاء عل…
وما كنتُ في زيف الحياة بطامعِ وما عشتُ عمري للرجال ذليلا نأيتُ بنفسي عن أمورٍ كثيرةٍ ولم أتخذ غير الجميل خليلا وعاشرتُ من عاشرت لينًا وعفّةً وما كنتُ إن شحَّ الزمان بخيلا أحبُّ سمو النفس عن كل خسّةٍ وللخير أسعى ما أستطعت سبيلا
ان الرومانسية ليست فعل إنجاب ولا امتدادًا أعمى لغريزة البقاء، فهذا التصور يختزلها إلى وظيفة بيولوجية جافة ويجردها من معناها النفسي. الرومانسية، في جوهرها الحديث، محاولة واعية لخلق ملجأ نفسي متبادل داخل عالم قاسٍ، معقّد، وفاقد للبُنى الحامية التقليدية. مع تفكك القبيلة والعائلة الممتدة، لم يعد الفرد محاطًا بشبكة دعم اجتماعي تلقائية، بل أصبح يواجه الضغوط الوجودية وحده. هذا الفراغ لم يُملأ بالقوة أو الاستقلال كما يُروَّج…
File, posted without a caption
عجبًا لي أَوَدُّ أنْ أَفهمَ الكَوْنَ ونفسي لمْ تستطعْ فَهْمَ نفسِي لم أُفِدْ من حَقائقِ الكونِ إلاَّ أَنَّني في الوُجُودِ مُرْتَادُ رَمْسِ كُلُّ دَهْرٍ يَمُرُّ يفجعُ قلبي ليتَ شعري أَيْنَ الزَّمان المؤَسِّي في ظلامِ الكُهوفِ أَشباحُ شؤمٍ وبهذا الفَضَاءِ أَطيافُ نَحْسِ وخِلالَ القُصور أَنَّاتُ حُزْنٍ وبتلكَ الأَكواخ أَنْضاءُ بؤْسِ والقَضَاءُ الأَصَمُّ يَعْتَسِفُ النَّاسَ ويقضي مَا بَيْنَ سَيْفٍ وقَوْسِ هذه صورةُ الحَي…
وَإِذَا اسْتَنْبَحَكَ بِالْمَغِيبَةِ جَاهِلٌ فِي أُمَّةٍ كَثُرَتْ بِهَا الْجُهَّالُ لَا تَعْتَبَنَّ عَلَيْهِ دَعْهُ وَشَأْنَهُ لَنْ يَفْهَمَ الْعَقْلُ السَّلِيمُ بِغَالٍ
حُرٌّ وَمَذهَبُ كُلِّ حُرٍّ مَذهَبي ما كُنتُ بِالغاوي وَلا المُتَعَصِّبِ إِنّي لَأَغضَبُ لِلكَريمِ يَنوشُهُ مَن دونَهُ وَأَلومُ مَن لَم يَغضَبِ وَأُحِبُّ كُلَّ مُهَذَّبٍ وَلَو اَنَّهُ خَصمي وَأَرحَمُ كُلَّ غَيرِ مُهَذَّبِ يَأبى فُؤادي أَن يَميلَ إِلى الأَذى حُبُّ الأَذِيَّةِ مِن طِباعِ العَقرَبِ لي أَن أَرُدَّ مَساءَةً بِمَساءَةٍ لَو أَنَّني أَرضى بِبَرقٍ خُلَّبِ حَسبُ المُسيءِ شُعورُهُ وَمَقالُهُ في سِرِّهِ يا لَيتَ…
منذ أن صاغ الفيلسوف كارل ماركس عبارته الشهيرة: "الدين أفيون الشعب"، لم يكن يقصد إهانة الإيمان بقدر ما كان يشير إلى ظاهرة اجتماعية عميقة: أن الإنسان حين يعجز عن تغيير واقعه، يبحث عن معنى يخفف عنه وطأة الألم، حتى لو كان هذا المعنى مجرد وعد مؤجل. الدين، في جوهره، لم يُخلق ليخدّر الإنسان، بل ليمنحه تفسيرًا للعالم وقيمةً للمعاناة. لكنه في لحظات التاريخ القاسية، تحوّل أحيانًا إلى أداة تسكين جماعي. لا لأنه كاذب، بل لأنه يم…
لم يُنقذني أحد… ولا حدثت معجزة تعيدني كما كنت، كل ما في الأمر أنني تعلّمت كيف أبقى حيًّا بشيءٍ لا يُرى الأمل. لم يكن الأمل خيارًا، كان ضرورة قاسية، شيئًا أتشبّث به كما يتشبّث الغريق بفكرة النجاة أكثر من النجاة نفسها. كلما انكسرتُ، لم أبحث عن كتفٍ أستند إليه، بل كنتُ أخلق داخل صدري وعدًا صغيرًا “غدًا سيكون أخفّ… غدًا لن يؤلمني هذا الحدّ.” ولم يكن الغد يأتي كما تخيّلت، لكنه كان يكفيني أنه لم يُنهِني. كنتُ أعيش على فكرة…
Showing the 12 most recent of 23 posts we hold for @Empty_Gaze. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Valid” (@Empty_Gaze), 13,096 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Empty_Gaze.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.