Channel
@EveDaughters
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
624subscribers
-12 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001409118717 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @EveDaughters |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/EveDaughters |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 03:19 | 624 | -3 |
| 28 Aug 2026, 02:54 | 627 | -2 |
| 21 Aug 2026, 23:39 | 629 | -3 |
| 15 Aug 2026, 15:25 | 632 | -3 |
| 7 Aug 2026, 16:14 | 635 | -1 |
| 6 Aug 2026, 17:32 | 636 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:34 | 636 | first reading |
19 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
133 reactions across 19 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 26.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 35 | 26.3% | |
| 💔 | 27 | 20.3% | |
| 😭 | 27 | 20.3% | |
| 👌 | 19 | 14.3% | |
| 🙏 | 16 | 12.0% | |
| 👎 | 5 | 3.76% | |
| 😱 | 4 | 3.01% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 133 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 18 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
دوم بهمن ۶۵ هواپیماهای عراقی مدرسهای را در زنجان بمباران کردند؛ از بین آن همه جنازه، هیچگاه هیچ اثری از «اکرم فراهانینیا» پیدا نشد. ۳۹ سال بعد هم اثری از «ماکان نصیری» پیدا نشد؛ اینبار در مدرسه #میناب. @EveDaughters
😭6
#معرفی_کتاب زنان دیکتاتورها: موسولینی، لنین، استالین، مائو، هیتلر، صدام حسین، بن لادن شخصیتهای بزرگ تاریخی به خصوص دیکتاتورهای مشهور، همیشه دو چهرهی متفاوت دارند؛ یکی که همه با آن آشنایی دارند و در صفحات تاریخ یافت میشود و دیگری که در خفا است و بیشتر از روی حدس و گمان میتوان به آن پی برد. مهمترین بخش چهرهی پنهان دیکتاتورها معمولاً به زنان مربوط میشود و نباید از یاد برد که زنان در زندگی خصوصی و شکلگیری هویت …
🙏5
🔖 آیا واقعاً تفاوتی میان عشقبازی و برقراری رابطه جنسی وجود دارد؟ ✍️ دکتر زهره کشاورز «عشقبازی» (Making love) و «رابطه جنسی» (Having sex) را اغلب بهجای هم به کار میبریم. اما هر عشقبازیای رابطه جنسی هم هست، در حالیکه هر رابطه جنسیای را نمیتوان عشقبازی نامید. تفاوت این دو را میتوان در سه چیز دید. ۱️⃣ غنای زمانی: صبر در برابر بیصبری «صبر یعنی نگاه کردن به خار و دیدن گل سرخ. عاشقان صبورند و میدانند که ما…
👌4
🎙️فایل صوتی نهصد و پنجاه و یکمین اپیزود رادیو جدال منتشر شد. 📣 #اپیزود ۹۵۱: * گزارش مستقیم از جنوب: از مالمو تا بندرعباس* 🔹 گفتگو با شیدا #ریگی_امیری کسیکه برای کمک به مردم بندرعباس از سوئد به جنوب ایران سفر کرد. 📥 دانلود مستقیم فایل صوتی: https://abrehamrahi.ir/o/public/fPFjq366/ 📺 تماشای مصاحبه این گفتگو: https://jedaal.tv/a/14508 @EveDaughters
❤3👎2
*دلنوشته ی پدر شهید لیانا محمدی* دخترم، شکوفهی نچیده در بهار کلاس دوم امروز که به سراغت آمدهام، نه هدیهای در دست دارم و نه لبخندی بر لب هدیهی من، تنها تپشهای بیقرار قلبی است که در سینهام میسوزد. امروز اولین «نبودن» توست. اولین تولدی است که جایت در آغوشم خالیست... تو برای من، همیشه همان دختربچهی کلاس دومی هستی که قرار بود دنیا را با کتابهایش فتح کند... مادرمعلمت، که خود اولین آموزگار الفبای مهربانی تو ب…
💔5😭3
* پژوهش تجربه زیسته زنان متاهل تهرانی در جنگ اخیر* اینجانب برای تکمیل پژوهش علمی خود در حوزه «تجربه زیسته زنان متاهل تهرانی در جنگ اخیر»، لازم است با دواطلبان عزیز گفتگوی تلفنی داشته باشم. لازم به ذکر است، هیچ اطلاعاتی در رابطه با هویت مصاحبه شوندگان نیاز نیست. آنچه مورد گفتگو قرار میگیرد صرفاً تجربیات و احساساتی است که زنان ساکن تهران داشتند. ▪️علاوه بر زنان متاهل تهرانی، افرادی که بخاطر جنگ عزیزان خود را ازدست …
❤4
#معرفی_کتاب گفت و گویی میان فمینیسم و اسلام کتاب «گفتوگویی میان فمینیسم و اسلام (تحلیل و نقد مبانی معرفتی فمینیسم اسلامی)»، اثری پژوهشی در عرصهٔ مطالعات زنان و الهیات معاصر است. کتاب از طریق یک گفتوگوی علمی و بیطرفانه، زوایای مشترک و اختلافات بنیادین میان دو جریان فکری مهم یعنی فمینیسم و سنت فکری اسلام را روشن کند. اثر حاضربه پرسشهای بنیادین دربارهٔ حقوق زنان، عدالت جنسیتی و نقش دین در تعریف جایگاه زن در جوامع …
👌6
دختران قوچانی نگارم بر لب بوم اومد با صدای : سیما بینا "ما به چشم خود دیدیم که اطفالِ قوچانیها را در عشقآباد مثل گوسفند و سایر حیوانات به ترکمانان میفروختند و کسی نبود دادرسی نماید..." بخشی از تلگراف ایرانیان عشق آباد به مجلس قاجار ( زمان مظفرالدین شاه) قصه از آنجا رقم می خورد که درپی خشکسالی و قحطی شدید، مردم قوچان قادر به پرداخت مالیات نبودند، پس حاکم وقت اصف الدوله را به خراسان فرستاد تا مردم را تحت فشار قرا…
💔8
نظر مدیر جامعه قرآنی شیعیان لبنان با حجاب اجباری بخشی از مستند کوتاه «ایرانی به نام لبنان» که میتوانید کاملش را از آپارات کف خیابون(kafe_khiabun) تماشا کنید: https://www.aparat.com/v/zjfk778 @EveDaughters
👌5👎1
#معرفیکتاب بازنمایی ایران پساانقلاب: اسارت، شرقشناسی نوین و مقاومت در خاطرهنویسی ایرانی‑آمریکایی دکترحسین نظری، نشر بلومزبری،۲۰۲۲ خاطرهنویسیهای نویسندگان ایرانی-آمریکایی دور از وطن، شیوهای منحصربهفرد است که به واسطۀ آن، ایران، سیاستها و مردمش در آمریکا و بقیه جهان درک میشوند. این کتاب به تحلیل فرآیندهای تولید، ترویج و دریافت تصاویری میپردازد که از ایران پس از انقلاب ارائه شده است. این کتاب دیدگاههای تاز…
🙏4
شرح حالی در وبگاه میدل ایست آی *چرا در تهران ماندم؛ روایتی شخصی از بمباران تهران توسط آمریکا و اسرائیل* ۳۰ آوریل ۲۰۲۶ (۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵) بخش سوم *ایمانی قوی* وقتی بمبی کنارمان میافتد، لزوماً فرونمیپاشیم. ایمان قوی نگهمان میدارد. ما به پژوهش جدی — روانشناختی، جامعهشناختی، فلسفی — از منظر شرقی نیاز داریم. اما تا وقتی آن پژوهش انجام شود، تمام چیزی که میتوانم به شما بگویم این است: ۲۳ سال پیش، داشتم اخبار حمله آم…
❤8💔2👎1
شرح حالی در وبگاه میدل ایست آی *چرا در تهران ماندم؛ روایتی شخصی از بمباران تهران توسط آمریکا و اسرائیل* ۳۰ آوریل ۲۰۲۶ (۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵) بخش دوم در طول ۱۸ روز جنگ، قبلاً هم بمبها نزدیک ما فرود آمده بودند – و هر بار، آهسته شهادتین را زمزمه میکردم، میگفتم «چه کار کنم؟»، و برمیگشتم به کاری که داشتم انجام میدادم. چای خوردن. کتاب خواندن. تلاش برای خوابیدن. کار دیگری نبود. اما این بار فرق داشت. احساس می کردی زمین دا…
❤7💔1
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @EveDaughters. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@EveDaughters named 3 handles that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دختران حوا” (@EveDaughters), 624 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/EveDaughters.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.