مسائل فقهية تخص القرآن الكريم 🌱 - المحاضرة الأولى - المحاضرة الثانية - المحاضرة الثالثة - المحاضرة الرابعة - المحاضرة الخامسة - المحاضرة السادسة

Channel
فهرست القُرآن والعِترَة
@FQ313i
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
560subscribers
-1 since we began measuring on 18 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002338815369 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @FQ313i |
| Created | 30 December 2024 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 18 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/FQ313i |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 07:37 | 560 | -2 |
| 9 Sept 2026, 04:15 | 562 | -5 |
| 31 Aug 2026, 10:18 | 567 | +2 |
| 25 Aug 2026, 06:51 | 565 | +4 |
| 18 Aug 2026, 11:54 | 561 | no change |
| 18 Aug 2026, 06:45 | 561 | first reading |
Engagement
13 posts held, back to 30 December 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 13 posts for this entry, the most recent from 2 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
سلسلة أختبارات نهاية الآيات 🌱 - - أختبار الحزب الأول - أختبار الحزب الثاني - أختبار الحزب الثالث - أختبار الحزب الرابع - أختبار الحزب الخامس -أختبار الحزب السادس - أختبار سورة آل عمران الجزء الثاني - أختبار سورة آل عمران الجزء الاخير - أختبار سورة النساء الجزء الاول - أختبار سورة النساء الجزء الثاني - أختبار سورة النساء الجزء الأخير - أختبار سورة المائدة الجزء الأول -أختبار سورة المائدة الجزء الثاني - أختبار سورة الم…
سلسلة علامات السور 🌱 - - سورة البقرة - سورة آل عِمران - سورة النساء - سورة المائدة - سورة الأنعام - سورة الأعراف - سورة الأنفال - سورة التوبة - سورة يونس - سورة هود - سورة يوسف -سورة الرعد
سلسلات قُرآنية 🌱 - - صُحبة في ثقافة القُرآن الكريم - الولاية في ثقافة القُرآن الكريم - تزكية النفس في ثقافة القُرآن الكريم - الحضارة في ثقافة القُرآن الكريم - مايقولهُ القُرآن في آية الكُرسي - تطبيقات في تدبر القُرآن - أفلا يتدبرون - تدبرات قرانية ( ٢٧) حلقة
فيديوهات حول القُرآن 🌱 - - ماذا يحدث أذا دَخَله القُرآن إلى حَياتُك - علاج الأمراض النفسية بـ القُرآن الكريم - أثر القُرآن في حياة الإنسان - أسلُوب القُرآن في إصلاح النّفس - لقاء أُستاذ مُتقِن مع حُفاظ - كيف تراجع خمس أجزاء يومياً - لكل شخص يعاني من فتور وتسويف بالحفظ او المراجعة - كيف أبدأ حفظ القُرآن - النزعة الباطنية في تفسير القُرآن في الفكر الأمامي - مَدخل إلى عُلوم القُرآن | السيد علي أبو الحسن - القرآن والحياة
أختبارات قُرآنية 🌱 - -أختبار سورة البقرة كاملة -أختبار الخمس أحزاب لـ سورة البقرة - أختبار سورة آل عِمران كاملة - أختبار أخر لـ سورة آل عِمران -أختبار سورة النساء كاملة - أختبار أخر لـ سورة النساء -أختبار سورة المائدة كاملة -أختبار أخر لـ سورة المائدة -أختبار سورة الانعام -أختبارة سورة الأعراف - أختبار سورة الأنفال -أختبار سورة التوبة - أختبار سورة يونس - أختبار سورة هود - أختبار سورة يوسف - أختبار سورة الرعد - أختبا…
ملفات دليل الحافظ 🌱 - - الجزء الاول - الجزء الثاني - الجزء الثالث - الجزء الرابع - الجزء الخامس - الجزء السادس - الجزء السابع - الجزء الثامن - الجزء التاسع - الجزء العاشر - الجزء الحادي عشر - الجزء الثاني عشر - الجزء الثالث عشر - الجزء الرابع عشر - الجزء الخامس عشر - الجزء السادس عشر - الجزء السابع عشر - الجزء الثامن عشر - الجزء التاسع عشر - الجزء العشرون - الجزء الحادي والعشرون - الجزء الثاني والعشرون - الجزء الثالث…
قنوات يوتيوب قُرآنية 🌱 - - قناة لتعلم التجويد والأحكام - قناة شرح كلمات القُرآن - قناة الاستاذة عفاف لربط بين الايات مفيدة - قناة لتعلم القراءة الصحيحة والأحكام -قناة مُفيدة لـ التفسير
مواقع قُرآنية 🌱 - -الموقع الأول -الموقع الثاني -الموقع الثالث -الموقع الرابع -الموقع الخامس -الموقع السادس
كُتب قُرآنية 🌱 - - عُلُوم القُرآن المُسيرة - كَيفَ تَفهم القُرآن -كَيفَ نَقرَأ القُرآن -بَينات مِن فِقه القُرآن الجزء ١ -مَقالات قُرآنية -أساليب و مُقدمات حِفظ -أربَعُون حَدِيثاً في أحكام قَراءة القُرآن الكريم -أربَعُونَ حَدِيثاً في قواعد التَفسِير -أربَعُونَ حَدِيثاً في أخلاق قِراءة القرآن المحمودة والمذمومة -تصميم مُميز لِفهم معاني القُرآن - 7 ركائز في خطط حفظ القُرآن - زبدة التفسير - مفردات غريب القران ج ١ - مفردا…
برامج قُرآنية 🌱 - -البرنامج الأول -البرنامج الثانِي -البرنامج الثالث -البرنامج الرابع -البرنامج الخامس -البرنامج السادس -البرنامج السابع -البرنامج الثامن - البرنامج التاسع - البرنامج العاشر
ملفات المتشابهات لـ سور 🌱 - - سورة البقرة - سورة آل عمران - سورة النساء - سورة المائدة - سورة الأنعام - سورة الأعراف - سورة الأنفال - سورة التوبة - سورة يونس - سورة هود - سورة يوسف - سورة الرعد - سورة إبراهيم - سورة الحجر - سورة النحل - سورة الإسراء - سورة الكهف - سورة مريم - سورة طه - سورة الأنبياء - سورة الحج - سورة المؤمنون - سورة النور - سورة الفرقان - سورة الشعراء - سورة النمل - سورة القصص - سورة العنكبوت -سورة…
Showing the 12 most recent of 13 posts we hold for @FQ313i. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فهرست القُرآن والعِترَة” (@FQ313i), 560 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/FQ313i.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.