لِمَن يبحث عن قنواتٍ سلفيةٍ نافعة هذه قائمةٌ تضمُّ عددًا من القنوات https://t.me/addlist/OUYPKqTIS0pmOTBk ١ -

Channel
قناة احياء السنن
@Faith_facts
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
3,385subscribers
+11 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001476141514 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Faith_facts |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Faith_facts |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 13:22 | 3,385 | -8 |
| 13 Sept 2026, 04:16 | 3,393 | +1 |
| 9 Sept 2026, 01:35 | 3,392 | -3 |
| 3 Sept 2026, 08:13 | 3,395 | -5 |
| 31 Aug 2026, 08:05 | 3,400 | -6 |
| 28 Aug 2026, 11:25 | 3,406 | +14 |
| 25 Aug 2026, 14:34 | 3,392 | -8 |
| 23 Aug 2026, 00:43 | 3,400 | -9 |
| 19 Aug 2026, 13:12 | 3,409 | +29 |
| 16 Aug 2026, 19:42 | 3,380 | -1 |
| 13 Aug 2026, 08:37 | 3,381 | +18 |
| 10 Aug 2026, 06:46 | 3,363 | -9 |
| 7 Aug 2026, 11:54 | 3,372 | -2 |
| 6 Aug 2026, 14:46 | 3,374 | no change |
| 6 Aug 2026, 14:38 | 3,374 | first reading |
Engagement
21 posts held, back to 5 September 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 5 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
85 reactions across 19 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 96.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 82 | 96.5% | |
| 👏 | 3 | 3.53% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 21 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 85 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 21 most recent posts we hold, published 5 September 2024 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
لِمَن يبحث عن قنواتٍ سلفيةٍ نافعة هذه قائمةٌ تضمُّ عددًا من القنوات https://t.me/addlist/OUYPKqTIS0pmOTBk ١ -
أفضل أوقات الذكر في النهار: . قال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ : أشرف أوقات الذّكر في النهار الذّكر بعد صلاة الصبح" [الأذكار ] . وكَره #الإمام_مالك ـ رحمه الله ـ : الكلام بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس لأجل التّفرغ للذكر. قال: وكان نافع مولى ابن عمر، وسعيد بن أَبي هند، وموسى بن مَيسرة، يجلسون بعد الصبح يذكرون الله ثم ينصرفون حين السُّبحة وما يكلم أحدٌ منهم صاحبه. [ البيان والتحصيل] @Faith_facts
👍11
• - الذنوب والمعاصي تضعف الغيرة المحمودة، وقد تذهب بها بالكلية . • - قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ • - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى - : • - " كُلَّمَا اشْتَدَّتْ مُلَابَسَتُهُ لِلذُّنُوبِ أَخْرَجَتْ مِنْ قَلْبِهِ الْغَيْرَةَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَعُمُومِ النَّاسِ، وَقَدْ تَضْعُفُ فِي الْقَلْبِ جِدًّا حَتَّى لَا يَسْتَقْبِحَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقَبِيحَ لَا مِنْ نَفْسِهِ وَلَا مِنْ غَيْرِهِ ، وَإِذَا…
👍6
أعظم الكرامات . قال تعالى: (فاستقيموا إليه واستغفروه) الآية. . قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : المطلوب من العبد الاستقامة، وهي: السَّداد، فإن لم يَقدر عليها فالمُقَاربة، فإن نَزل عنها: فالتّفريط والإضاعة. وعند مسلم قال ﷺ :"سدِّدُوا وقاربوا"، أي: يقربوا من الاستقامة عند العجز عنها. وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله - يقول: "أعظم الكرامة لُزوم الاستقامة" [مدارج السالكين بتصرف يسير] @Faith_facts
👍5
قال ابن القيم : ليعلم أن إجابة الله لسائليه ليست لكرامة السائل عليه، بل يسأله عبده الحاجة فيقضيها له، وفيها هلاكه وشقوته. ويكون قضاؤها له من هوانه عليه، وسقوطه من عينه. ويكون منعه منها لكرامته عليه ومحبته له. فيمنعه حماية وصيانة وحفظاً، لا بخلا. وهذا إنما يفعله بعبده الذي يريد كرامته ومحبته، ويعامله بلطفه. فيظن -بجهله- أن الله لا يحبه ولا يكرمه. ويراه يقضي حوائج غيره، فيسيء ظنه بربه. ... كتاب: مدارج السالكين (1 / 100…
👍2
قال الشيخ عبدالرحمن السعدي: يا عجباً لمن كان شغلهم البحث عن عيوب من لا يحبونه، والاعتراض المتنوّع على من يبغضونه، كيف غطى السكر على عقولهم ولم يعلموا أن ذلك عين نقصهم والتعبير عن عدم فضلهم، والسعي في نقل حسناتهم إلى من يبغضونه بحسب بغضهم لهم، وهكذا تجد خلقاً كثيراً يدّعون أن لهم عقولاً كباراً وهم على هذه الصفة!! ... كتاب ( مجموع الفوائد ) @Faith_facts
👍5👏1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحتاج لمصمم محترف لتصميم مختلف البطاقات الدعوية للقناة متفرغ نوعا ما من يمكنه المساعدة يتواصل على بوت القناة @darkness133bot
👍1
• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللّه • - ثبت فى الصحيح أن النبي يعرف أمته يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء ، • - فدل على أن من لم يكن غرا محجلا لم يعرفه النبى فلا يكون من أمته. 📜【 مجموع الفتاوى (٦١٢/٧) 】 @Faith_facts
👍5
• - قال الحافظ ابن رجب رحمه الله • - من كان مستورا لا يعرف بشيء من المعاصي فإذا وقعت منه هفوة أو زلة فإنه لا يجوز كشفها ولا هتكها ولا التحدث بها". 📜【 جامع العلوم (٢٩٢/٢) 】 @Faith_facts
👍5👏2
• - جاء رجل إلى أبي يزيد فقال : أوصني ، فقال له : انظر إلى السماء فنظر صاحبه إلى السماء ، فقال له أبو يزيد : أتدري من خلق هذا ؟ قال : الله ، • - قال أبو يزيد : « إن من خلقها لمطلع عليك حيث كنت فاحذره » . 📜【 حلية الأولياء (٣٥/١٠) 】 @Faith_facts
👍6
⚠️ انتبه لهذا. ◾️ قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: ▫️"وها هنا نكته دقيقة وهي أن يذم الإنسان نفسه بين الناس يريد بذلك أن يرى الناس أنه يتواضع عن نفسه ويرتفع بذلك عنهم ويمدحونها به، وهذا من دقائق أبواب الرياء وقد نبه السلف الصالح". • قال مطرف بن عبد الله ابن الشخير: "كفى بالنفس إطراء أن تذمّها على الملأ كأنك تريد بذمها زينتها، وذلك عند الله سفه". 📚[شرح حديث ما ذئبان جائعان] @Faith_facts
👍2
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @Faith_facts. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 15 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
@Abdlrazakalbadare · 25420 postsدورات دروس الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-
@Chaykhedjama · 1,07820 posts🌸ٱسُتوصوا بالنســـــاءِ خيـــــــرًا🌸
@isatwso · 31020 postsبّْ๛تُّـاٍّنِّ اٍّلَّوّاٍّعَّـظُـيٌّــنِّ
@Tawhid17 · 32720 postsغريبات في زمن الغربة
@ghariyaat_fyzaman_gh · 6619 posts🎀 فوائد عامة الدعوية 📚
@fawa_ide · 13116 postsكناش الفوائد السلفية
@aboalla_bouzida · 21210 postsرَيْــحَــانَہ
@Ryhana11 · 2378 postsقل هذه سبيلي (شامنا)
@Shamenasalafiaaa · 1658 posts🥀خواطر وفوائد🥀
@Qoaun · 2186 postsأُتْـرُجَّـة
@Shatharatarabia · 2025 posts🌸تَفَقَه في دِينِك🌸َ
@tafakahfidinek · 865 postsأنوار العلم الشرعي
@anwar_elilm_echarii · 504 postsروح وريحان
@roohwaraihan · 904 posts🌹الرقية الشرعية🌹
@arrokyachariya · 821 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة احياء السنن” (@Faith_facts), 3,385 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Faith_facts.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.