Channel
@Farooqi1395
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
282subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001939540715 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Farooqi1395 |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Farooqi1395 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 66% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 13:57 | 282 | -1 |
| 4 Sept 2026, 23:57 | 283 | -1 |
| 21 Aug 2026, 13:28 | 284 | -1 |
| 14 Aug 2026, 10:07 | 285 | +1 |
| 7 Aug 2026, 12:40 | 284 | no change |
| 6 Aug 2026, 23:32 | 284 | first reading |
20 posts held, back to 8 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
48 reactions across 18 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 52.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 25 | 52.1% | |
| ❤ | 19 | 39.6% | |
| 👏 | 3 | 6.25% | |
| 🔥 | 1 | 2.08% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 48 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 8 July 2026 to 1 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ابن أبي ملیکة میگوید: بعد از نماز عشاء مشغول نماز شدم، عبد الله بن زبیر رفت به رکوع، من سوره بقره، آلعمران، نساء و اوایل سوره مائده را خواندم که عبد الله بن زبیر سر از رکوع بلند کرد. عروه بن زبیر مردی سیاستی و با ابهت بود و چون به خانه میآمد، اهل خانه از سر و صدا دست میکشیدند و کسی جرات صحبت نداشت و چون به نماز میایستاد اهل بیتش شروع به صحبت و اختلاط میکردند، زیرا در نماز نه صدای میشنید و نه از سر و صدا آگاه …
👍2❤1
اگر امروز قیمت تغییر را پرداخت نکنیم، فردا چند برابر قیمت شکست را لامحال باید پرداخت کنیم... انتخاب با شماست..
❤4
شخصیتِ شوخمسلک و از دست رفتنِ آگاهی! بسیاری از مسلمانان امروز به شخصیتی شوخمسلک و هزلگرا تبدیل شدهاند؛ شخصیتی که میکوشد از هر چیزی سوژهای برای خنده و شوخی بسازد، درباره هر موضوعی لطیفه بگوید، حرمت آنچه سزاوار احترام است را نگاه ندارد و همه چیز را به دستمایهی طنز تبدیل کند. چنین کسی از جدیت میگریزد و هر کس او را به وقار، متانت و جدیت فرا بخواند، انسانی «عبوس» و «تلخخو» میپندارد. این همان شخصیتی است که در ط…
👏2
بزرگترین هدفی که باید در پی آن باشی، این است که امروز از دیروزِ خود بهتر باشی. نفس انسان با مجاهده و تلاش در راه الله سبحان و پرورش مییابد، و با مراقبت پیوسته از دل برای اصلاح و تهذیب آن، به مراتب والاتر میرسد. پیش از آنکه در جستوجوی خوشبختی باشی، قلبت را از آرامش لبریز کن، و پیش از آنکه خواهان نعمتهای بیشتر شوی، آن را به رضایت بیارای؛ زیرا هرگاه دل، خدا را پروردگار خویش بداند، تقسیم او را از روی حکمت بپذیرد و …
❤1👏1
کشف قانون علت و معلول زندگیام را تغییر داد، و اینکه موفقیت نیز تابع قانون علت و معلول است، هیچ پیروزی تصادفی نیست و اگر خواهان موفقیت هستی علتها را کشف کن و پیدا کن... منقول
همهاش باقی ماند، جز شانهٔ گوسفند! در خانهای که ارزش چیزها را نه با آنچه نگه داشته میشد، بلکه با آنچه بخشیده میشد میسنجیدند، برکت در بخشش بود، نه در اندوختن. در آن خانه، معیارها بر خلاف معیارهای دنیوی بود: آنچه در راه خدا داده میشد، ماندگار بود، و آنچه در دستها نگه داشته میشد، نخستین چیزی بود که از میان میرفت. در همان خانهای که پیش از آنکه عقلها را تربیت کند، دلها را پرورش میداد، سخنان پیامبر ﷺ معنای «ا…
👍2❤1
«هیچ بهره و دستاوردی بدون رنج به دست نمیآید، و هیچ نجاتی بدون فراهم کردن اسباب و عوامل آن حاصل نمیشود. هر کس آخرت را بخواهد، باید برای آن چنان که شایسته است تلاش کند؛ و هر کس دنیا را بخواهد، باید از اسباب و راههای رسیدن به آن بهره گیرد. هر هدف والایی بهایش تلاش و کوشش است، و هر خواسته بزرگی سختیهایی دارد که پیش از رسیدن به آن باید تحمل شود. هر کس بر ناهمواریها و دشواریهای راه شکیبا باشد، سرانجام به هدف خود می…
👍2
«ملتها از لغزش و سقوط برنمیخیزند، از ضعف نیرومند نمیشوند و از انحطاط به پیشرفت نمیرسند، مگر پس از تربیتی اصیل و راستین. و اگر بخواهی، بگو: پس از دگرگونی عمیق در جان و درون انسانها؛ دگرگونیای که ریشهدار باشد و رخوت را به حرکت، غفلت را به بیداری، رکود را به هوشیاری، سستی را به اراده، نازایی را به تولید و آفرینش، و مرگ را به زندگی تبدیل کند.» #یوسف_قرضاوی منبع کتاب: (الإيمان والحياة)
❤2
إنما الأعمال بالنيات "حديثشریف" همانا پاداش اعمال طبق نیت است... #نماز ... اگر به خاطر الله بخوانی سبب نجاتت خواهد شد... اگر به خاطر ریا و دید مردم بخوانی، همین نماز سبب هلاکت و رفتن تو به جهنم خواهد شد...
❤1
میان عزم و سستی... شاید عمیقترین نوع شکست شخصی، فاصلهای باشد میان آنچه انسان میتوانست به آن تبدیل شود و آنچه در واقعیت هست. پس از این شکست، حسرتی به سراغ انسان میآید که غالباً نیز بجا و موجه است؛ زمانی که فاصله میان آنچه انسان از خود و زندگیاش انتظار دارد، فاصلهای ناشی از کمبود، زیان و هدر دادن فرصتها باشد، که این فاصله نتیجه کوتاهی و سستی خود شخص باشد که در زندگی خود داشته است. ما زندگیمان را به اندازه ک…
❤2
قرآن ما را نسبت به بیماریهای قلبی که مانع هدایت و سبب هلاکت و فساد میشوند، آگاه میسازد. از بزرگترین این بیماریها حسد و تکبر هستند. سرکشی ابلیس، قتل یکی از فرزندان آدم به دست برادرش، دشمنی و همدستی برادران یوسف علیهالسلام بر ضد او، و نیز فساد بنیاسرائیل، همگی ریشه در همین دو صفت داشت. بارالها! دلهای ما را از هر آلودگی پاک گردان و کینهها و دشمنیها را از آن بیرون بکش. احمد عبد المنعم
❤3
من و تو هم میتوانیم، همانگونه که دیگران توانستند و میتوانیم این مسیر پر پیچ و خم را طی کنیم به شرط آنکه زاد و توشه راه را با خود داشته باشیم: دعا.... هدف... تلاش.... امید... دعا... اینکه عجز و ناتوانی خویش را با چشمان اشکآلود نزد ذات حی و قیوم با تمام قوت اظهار کنیم و از او بخواهیم که ما را در این مسیر موفق و پیروز بگرداند... هدف... هدفت باید کاملا مشخص باشد که تو چی میخواهی، هیچگونه غبار و ابهام در دنیای ذهن…
👍4❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Farooqi1395. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“یحیی فاروقی” (@Farooqi1395), 282 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Farooqi1395.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.