Channel
@GhalibAlmutari
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
289subscribers
-3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001480809620 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @GhalibAlmutari |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 6 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 6 September 2026 |
| On Telegram | t.me/GhalibAlmutari |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Sept 2026, 12:35 | 289 | -2 |
| 23 Aug 2026, 19:18 | 291 | -1 |
| 7 Aug 2026, 22:33 | 292 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:03 | 292 | first reading |
20 posts held, back to 13 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
117 reactions across 19 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 58.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 68 | 58.1% | |
| 👍 | 44 | 37.6% | |
| 🔥 | 4 | 3.42% | |
| 😢 | 1 | 0.855% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 117 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 13 July 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
سنن الله لا تُحابِي أحدًا رأى فرعون البحر ينشق أمامه بمعجزةٍ إلهية لا يملك لها تفسيرًا، لكن الكِبر أعمى بصيرته، فاندفع خلف غروره حتى ابتلعه البحر. فرعون لم يُغرقه البحر، بل أغرقه غروره؛ وهكذا يهلك كلُّ طاغيةٍ يظن أن القوة تُبطل سنن الله. وفي زماننا هذا حين يعجز الطغاة عن كسر إرادة الشعوب، لا يتعلمون من دروس التاريخ، بل يعودون إلى الحشد والتصعيد ظناً منهم أن القوة تصنع النصر، حتى يكتبوا نهايتهم بأيديهم. ان فراعنة …
❤6👍2
المشاركة في ملتقى رسالة الأربعين البحراني تشرفنا بالمشاركة في ملتقى "رسالة الأربعين البحراني" الثاني، المقام تحت شعار: «هل من ناصرٍ ينصرنا»، وبحضورٍ علمائي وجماهيري مبارك. وكانت لنا كلمةٌ حول رسائل الأربعين، ورسالة الإمام الحسين عليه السلام، وانعكاس النهضة الحسينية على واقع الأمة اليوم. نضع بين أيديكم فيما يلي خلاصة الكلمة، سائلين الله تعالى أن يجعلها نافعةً ومقبولة: ﴿كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ۚ…
❤5👍3🔥1
Photo, posted without a caption
زيارة الأربعين هي أكبر استفتاءٍ أمميٍ في التاريخ على قيادة الإسلام للحياة؛ ففيها تُعلن الشعوب أن الدين هو الحاكم الحق، وأن الحسين عليه السلام ما يزال المحرّك الأعظم لوعي الأمة ونهضتها. - الشيخ غالب صالح المطري t.me/GhalibAlmutari
❤5👍1
في زيارة الأربعين استوقفني مشهدُ لرجلٍ كبيرٍ في السن، يمشي بخطىً متعبة، لكنه لم يفارق كتابَ الله، يقرأ القرآن وهو في طريقه إلى الحسين عليه السلام. إنه مشهدٌ يختصر الكثير من الرسائل؛ فالقرآن هو كتابُ نهضةِ الشعوب، ومنبعُ عزتها وكرامتها، والحسين عليه السلام هو التجسيدُ العمليُّ لقيم القرآن. فمن سار إلى الحسين وهو يحمل القرآن في قلبه ولسانه ومواقفه، فقد جمع بين الرسالة وصاحب الرسالة. t.me/GhalibAlmutari
❤7👍1
إذا مُسّت كربلاء فقد مُسّت كرامة الأمة الإسلامية. كربلاء المقدسة أفضل وأقدس من مكة المكرمة، كما ورد عن الامام الصادق (ع):( أما تعلم أنَّ الله اتخذ كربلاء حرماً آمنا مباركاً قبل أن يتخذ مكة حرما...). واليوم امتدت يد العدوان السعودي إلى مدينة تضاهي قدسيتها قدسية مكة المكرمة، كما امتدت إلى دماء الأبرياء في سائر المحافظات العراقية، وحرمة دم المؤمن عند الله عظيمة. العدو السعودي لا يعرف منزلة كربلاء ولا يدرك أن المساس…
👍5❤3🔥2
المعركة الحقيقية... معركة القلب عَنْ الإمام الصادق عليه السلام : " إِنَّ الْقَلْبَ لَيَتَرَجَّجُ فِيمَا بَيْنَ الصَّدْرِ وَالْحَنْجَرَةِ حَتَّى يُعْقَدَ عَلَى الْإِيمَانِ فَإِذَا عُقِدَ عَلَى الْإِيمَانِ قَرَّ وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى (وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) قَالَ يَسْكُن". .
❤5👍1
كما أن الله يبعث "هادياً" لكل قوم "ولكل قوم هادٍ"، فإن لكل قوم مجرم "وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا مِّنَ ٱلۡمُجۡرِمِينَ" يمثل خط الطغيان والاستكبار، وهذا يعني أن الصراع ليس صدفة تاريخية، بل هو سنة كونية تتطلب وجود "المناهضة للظلم" في كل عصر. -الشيخ غالب صالح المطري t.me/GhalibAlmutari
👍2❤1
المعركة اليوم هي صراع بين مشروعين: مشروع الشيطان في طغيانه واستكباره، ومشروع الرحمن في وعي أتباعه وإعدادهم. - الشيخ غالب المطري t.me/GhalibAlmutari
❤5👍2
القرآن يكشف لنا بأن قصة فرعون وموسى ليست تاريخاً مضى وانتهى، بل هي ظاهرة تتكرر في كل زمان ومكان؛ فكما أن لكل زمانٍ فرعوناً، يجب أن يكون له موسى الذي يواجهه. -الشيخ غالب صالح المطري http://t.me/GhalibAlmutari
👍5❤2
" الشعب اليمني مقاوم شرس وستفشل كل محاولات السيطرة عليه لأن تاريخ #اليمن حافل بمقاومته للأمويين والعباسيين والعثمانيين، و شعبه محارب شرس وقبائله مسلحة تسليح جيد والمقاومة جزء من ثقافتهم" السيد المرجع المدرسي عام 2015 t.me/GhalibAlmutari
❤7👍2
الغرب والشعارات الزائفة..
👍3❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @GhalibAlmutari. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الشيخ غالب المطري” (@GhalibAlmutari), 289 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/GhalibAlmutari.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.