Channel
@HDayyan
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
160subscribers
-5 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001382378124 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @HDayyan |
| Created | 11 April 2020 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/HDayyan |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 13:39 | 160 | -2 |
| 6 Sept 2026, 14:00 | 162 | -1 |
| 29 Aug 2026, 16:34 | 163 | +1 |
| 15 Aug 2026, 15:57 | 162 | -3 |
| 8 Aug 2026, 16:01 | 165 | no change |
| 6 Aug 2026, 15:17 | 165 | first reading |
18 posts held, back to 11 April 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 24 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
64 reactions across 12 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 46.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 30 | 46.9% | |
| 👍 | 8 | 12.5% | |
| 👏 | 7 | 10.9% | |
| 💔 | 7 | 10.9% | |
| 👌 | 5 | 7.81% | |
| 👎 | 3 | 4.69% | |
| 🕊 | 3 | 4.69% | |
| 🙏 | 1 | 1.56% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 64 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 11 April 2020 to 24 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
فلسفه معیشت در گذار از جهان یونانی به جهان مسیحی 🔸 جهان یونانی، در پولیس (شهر) معنامند میشود که به لحاظ جغرافیایی کوچک و به لحاظ جمعیت کم تعداد است؛ زندگی اجتماعی-سیاسی انسان مسیحی اما در قلمروهایی بزرگ، شلوغ و با مناسبات پیچیدهتر معنا پیدا میکند. 🔹 وقتی از مسیحیت صحبت میکنیم، طبیعتا منظور ما «مسیحیت تاریخی» است؛ زیرا آنچه اهمیت دارد، مسیحیت بهعنوان یک سنت تاریخی است، نه صرفا آموزههای اولیه آن. ما با مسیحیت…
👌4❤1🙏1
فلسفهی معیشت از نگاه انسان یونانی 🔸 در ابتدا باید دانست که معیشت یا اقتصاد، سیاست یا تدبیر مدینه، رفتار و کنش اجتماعی انسان و... در جهان یونانی هیچ یک به خودی خود موضوعیت ندارند، بلکه بحث تنها بر سر یک پرسش است: «چگونه میتوان به سعادت دست یافت؟» بنابراین مطالعه هر یک از شاخههای حکمت عملی بینسبت با یکدیگر، مطالعه حکمت عملی بدون حکمت نظری و در یک کلام مطالعه یک جهان، بدون آنکه درکی واحد و منسجم از کل آن جهان داشته…
❤3👍2👎1
«وِی هله یالا وِی بُگو ماشالا»... نمیدانم کِی و کجا بود که به خودم آمدم و دیدم نه، راستی راستی عاشق تن تبدار جنوب شدهام، عاشق چشمان آبی دریا و شرجی نگاهش، عاشق طعم گس نخلهایش، عاشق عینک ریبون و دمپایی لای انگشتی و صدای گُرگُر پالایشگاه نفت، عاشق لاف زدن و اغراق کردن!... «به قربون دو زُلفُی بور دلبر، خرابش میکنه گرمای بندر»... اخبار جنگ جنوب، جنگ ایران، جنگ جان رو میخونم و آهنگهای حِیدو پشتسرهم پلی میشوند... «…
❤6🕊2💔1
حیات اقتصادی غرب مدرن؛ پاسخی برای گسست میان فضیلت و معیشت 🆔@HDayyan
❤3👎1
ای بغض فرو خُفته مرا مرد نگهدار تا دست خداحافظیاش را بفشارم [0] 🖤🥀 من درکی از معنای "امانت" دارم؛ همان امانتی که خداوند آن را بر آسمان و زمین و کوه عرضه میدارد و آنان پذیرای این امانت نمیشوند؛ همان امانتی که انسانِ ظَلوماً جَهولا آن را برعُهده میگیرد و دیگر هیچگاه در متن کتاب مقدس دربارهی چیستی این امانت صحبت نمیشود [1]. سکوت وحی بر سترگی این امانت میافزاید و از بُهت و رعب آینده نمیکاهد. انسان چه چیز را پذی…
❤5
🥀 هنگامی که امام را به خیر امت امّیدی نیست، کاش شر مرسانند! [1] واقعا فکر میکنید خون خدا بر زمین ریخته شد و همگان آگاه شدند و حماقت در تاریخ پایان یافت!؟ نه! امام سجاد(ع) به کوفه رسید، خطبه خواند و نفرین کرد و دوباره که نه، ده باره کوفیان زبان به گزافه گشودند! ⭕️ کوفیان در پاسخ به خطبه امام گفتند: ای پسر پیامبر، ما همه به گوش و مطیع فرمان و پایبند به پیمانیم. نه بیرغبتیم و نه از تو روی گردان. هرچه خواهی به ما ام…
💔4❤1👎1
🥀 پس اسیران واقعهی کربلا به کوفه وارد شدند، در حالی که کوفیان یک صدا اشک میریختند و روی میخراشیدند و جامه میدریدند و عزا به پا میداشتند؛ در این میان امام سجاد(ع) روی برمیگردانند و میگویند: اینان بر ما میگِریند؟ پس چه کسی ما را کُشت؟ 📚منبع: ۱. یعقوبی، احمد بن ابییعقوب، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۴۵. ۲. ابن اعثم، احمد، الفتوح، ج۵، ص۱۲۱. ۳. خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین، ج۲، ص۴۵. ۴. حلی، ابن نما، مثیر الاحز…
👍5💔2🕊1
#بریده_خوانی | ۲ 🔹 نخستین آرمانشهرها بسیار رؤیاگونه و کاملاً از مهار انسان خارج بودند یا به طور طبیعی یا با ارادهی خدایان به وجود میآمدند. 🔸 از سوی دیگر، بنا بر عُرفِ تاریخِ فلسفهنگاری، نخستین مجموعهها یا قطعههایی را که به زبان فلسفی نگاشته شدهاند یا جنبههای فلسفی در آنها غلبه دارد، باید از یونان باستان پی گرفت؛ چراکه سرزمین یونان به عنوانِ مهدِ تفکرِ فلسفی که در آنجا فلسفه به رسمیت شناخته شده و زبان رمز و …
🔻 امانوئل چیوا از آژانس نوآوری وزارت دفاع فرانسه: ما از نویسندههای داستانهای علمی-تخیلی استفاده میکنیم تا آینده را برای ما پیشبینی کنند. 🔻 #فرانسه از سال ۲۰۱۹ برنامهای به نام Red Team Défense راهاندازی کرده است که در آن نویسندگان و طراحان علمی-تخیلی با ارتش و کارشناسان همکاری میکنند تا سناریوهای تهدیدهای آینده را تصور کنند. 🔻 امانوئل چیوا بارها توضیح داده است که این نویسندگان به #ارتش کمک میکنند «متفاوت ف…
❤3👌1
#بریده_خوانی | ۱ 🔸 به نظر میرسد اینکه نخستینبار چه کسی یا کسانی، در چه تاریخِ مشخص و در کدام جغرافیای معیَّن، رؤیای زندگانی نیکوتر را در ذهن پروراندهاند، هرگز قابل شناخت نباشد؛ زیرا هر زمان و هر مکان که انسانی زیسته، اندیشهی «بهزیستی» نیز پیوسته با او بودهاست و به همین خاطر که از چیستی و چگونگی اندیشههای نانوشتهی بشر اطلاعات دقیقی در دست نیست، نمیتوان مبدائی را به عنوانِ آغازِ «آرمانشهرگراییِ» انسان، نقطهگ…
❤5👏3
✨ بالاخره کتاب (Book chapter) رویای ایرانی در دو جلد چاپ شد؛ کتابی که هر فصلش مزین شده به قلم یکی از اساتید و پژوهشگران در سپهر علوم انسانی ایران که سالها درباره ایران و انسان ایرانی اندیشیدهاند؛ بجز فصل نهم این کتاب که با قلمفرسایی بنده بر اطناب جهان افزوده و از ملال جهان نکاسته و درخور وقت و عمر و هزینه دوستان نیست، خودم مشتاقم که کتاب را بخوانم چون به نظر نخستین کتابی که با این کیفیت و دقت و تمرکز بر رویای ای…
👏4
@HDayyan
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @HDayyan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دَیّان | هانیه دارائی” (@HDayyan), 160 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/HDayyan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.