Channel
@HISTORY_ANALYSIS
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
211subscribers
+8 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002044227132 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @HISTORY_ANALYSIS |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/HISTORY_ANALYSIS |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 05:57 | 211 | +6 |
| 22 Aug 2026, 03:04 | 205 | -1 |
| 14 Aug 2026, 03:28 | 206 | +3 |
| 7 Aug 2026, 05:48 | 203 | no change |
| 7 Aug 2026, 05:33 | 203 | first reading |
20 posts held, back to 12 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
92 reactions across 20 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 56.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 52 | 56.5% | |
| ❤🔥 | 13 | 14.1% | |
| ❤ | 9 | 9.78% | |
| 👏 | 7 | 7.61% | |
| 😁 | 4 | 4.35% | |
| 👎 | 3 | 3.26% | |
| ✍ | 2 | 2.17% | |
| ⚡ | 1 | 1.09% | |
| 👌 | 1 | 1.09% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 92 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 12 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔴کارل مارکس: مسکوییها (روسها) در مکتب پستی و فرومایگی که همانا بردگی وحشتناک مغولها باشد، تربیت و رشد یافتهاند. #کوتاه_سخن 📕نگاره: آندره فونتن (1966)، تاریخ جنگ سرد، برگردان عبدالرضا هوشنگمهدوی (۱۳۶۷/چاپ دوم)، پوشینه یک، برگ ۲۲. @HISTORY_ANALYSIS
😁3👍1👎1
🔴 فرهنگ دولتساز آریایی مقابل فرهنگ دولتستیز یهودی! ▫️آریایی بودن به معنایِ برداشتِ فضیلتمندانه از کار است و از این رو، همان مفهومی را در بر دارد که امروز مرتباً از آن سخن میگوییم: سوسیالیسم، حسِ تعلقِ جمعی (روحیهیِ اشتراکی)، و تقدمِ منافعِ عمومی بر منافعِ فردی (سودجوییِ شخصی). در مقابل، یهودیت به معنایِ برداشتِ خودخواهانه از کار است و در نتیجه، به زراندوزی (پولپرستی/ مامونیسم) و مادیگرایی (ماتریالیسم) می…
👍4👏1
🔴 با قدرت ملت خود آزاد میشویم یا بردهٔ اشغالگران سامی خواهیم ماند! 🔺آدولف هیتلر: تا زمانی که این کُرهیِ خاکی پابرجاست، ملتها هرگز با اراده و اقدامِ ملتهایِ دیگر به آزادی دست نیافتهاند، بلکه یا با اتکا به توان و نیرویِ خویش آزاد شدهاند، و یا آنکه در خفت و خواری، ملتهایی بَرده و بنده باقی ماندهاند. 📕: آدولف هیتلر (1920)، چرا ضد یهود هستیم؟، برگردان به فارسی ارسند(2026)، رویهٔ ۵۶. @HISTORY_ANALYSIS
👍6👏1
⭕اندیشکده گفتوگو با تاریخ تقدیم میکند. 🎙️سخنرانی: چرا ضدیهود هستیم؟ | تبیین ایدئولوژیک مفهوم «کار آفریننده» در برابر سرمایهداری ربوی؛ واکاوی جایگاه دولت به عنوان ابزار صیانت از سلامت نژادی و بازتعریف عدالت اجتماعی، هویت ملی و بازسازی آلمان در گفتمان ناسیونالسوسیالیسم. کلام آدولف هیتلر. 🔺سرچشمه: 📕: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte, 16. Jahrg., 4. H. (Oct., 1968), pp. 400-420. 🖋️مترجم و ویرایشکننده متن: ار…
❤🔥5
🔴 تا زمانی که... | مقابل ستمگران سکوت نخواهم کرد! ▫️یوهان موست: «تا زمانی که چشمانی برای دیدنِ فجایعِ این جهان در سر دارم؛ تا زمانی که گوشهایم میتواند نالههایِ پرولتاریا را بشنود؛ تا زمانی که مغزم در سرم هوشیار است و میتواند بازتابدهندهیِ تمامیِ تأثیراتِ هولناکی باشد که بیعدالتیهایِ هرروزه و هرساعته آنها را برمیانگیزد؛ تا زمانی که قلبم در برابرِ رنجهایِ محرومان سِر و بیتفاوت نشده است، دهانم در برابرِ جن…
❤🔥2⚡1👍1
🔴 مائو، مارکسیستی خاکبنیاد؟-تفاوت مائو با مارکسیستهای روسی چه بود؟ 🔺در مورد امر پارتیزانی، یک جنبهی مشخص وجود داشت که مائو در آن بیش از لنین به اصل موضوع نزدیک شد، و همین امر امکانِ عالیترین سطحِ کمالِ مفهومی را به او میدهد. در یک کلام: انقلابِ مائو بیش از انقلابِ لنین ریشه در خاک (سرشتی زمینی) داشت. آوانگاردِ (پیشتازِ) بلشویکی که در اکتبر ۱۹۱۷ تحت رهبری لنین قدرت را در روسیه به دست گرفت، تفاوتهای بزرگی با ک…
👍4
📕: کارل اشمیت (1962)، نظریهی پارتیزان، برگردان به انگلیسی سی.جی.میلر (2020)، برگردان به فارسی ارسند (۲۰۲۶). #کتاب @HISTORY_ANALYSIS
❤🔥5
این تابلو که اثری از اوتاگاوا کونییوشی (۱۸۶۱-۱۷۹۸) است، بانو توموئه، زن جنگاور نامدار ژاپنی را به تصویر میکشد. در این اثر، توموئه بر بالشتکی نشسته و با اشاراتِ دست، بهدقت بر تمرین شمشیرزنیِ پسرش، آساهینا سابورو، نظارت میکند؛ پسرک نیز با کیمونویی آبیرنگ، شمشیر چوبی را با هر دو دست به جلو کشیده است. این نقاشی که در حوالی سالهای ۱۸۴۱ تا ۱۸۴۲ خلق شده، بخشی از مجموعهی «داستانهای زنان خردمند و همسران وفادار» است؛ م…
👍3
Valor, Fortitude, Bravery, Fearlessness, Courage, being the qualities of soul which appeal most easily to juvenile minds, and which can be trained by exercise and example, were, so to speak, the most popular virtues, early emulated among the youth. Stories of military exploits were repeated almost before boys left their mother’s breast. Does a little booby cry for any ache? The mother scolds him in this fashion: “Wha…
👍4
⚫ بنیتو موسولینی: جنگ برای مرد، همان جایگاهی را دارد که مادری برای زن. -۲۶ مه ۱۹۳۴ – نطقِ ارائهشده در مجلسِ نمایندگان (Camera dei Deputati) پیرامونِ وضعیتِ اقتصادیِ ملت #کوتاه_سخن 📕:Clemente Mario Pansa, Raccolta di alcuni Discorsi di S.E. Benito Mussolini, p.182. @HISTORY_ANALYSIS
👍4❤🔥1👎1😁1
📕:سازمان اسناد و کتابخانه ملی، جمهوری اسلامی ایران، گروه تاریخ شفاهی (۱۳۷۳-۱۳۷۵-تهران)، ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ آقای اﻣﯿﺮﺷﺎﭘﻮر زﻧﺪﻧﯿﺎ ﻋﻀﻮ ﺣﺰب ﺳﻮﻣﮑﺎ و ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه اﯾﺮان در اوﭘﮏ. مصاحبه کننده: شفیقه نیکنفس، مسئول تحریر: شهلا آذری- شفیقه، نیکنفس. 🔺با سپاس ویژه از رفقای www.ns-studies.com بابت نشر این پروژه (گنج نایاب) در تارنمای سابق خود. #کتاب @HISTORY_ANALYSIS
❤5
⚪ شیر ویتنبرگ (لوتر) علیه ولایت مطلقه پاپ! | آیا فحاشی برای انقلابی بد است یا نیک؟ ▫️بسیاری از مردم گمان میکنند که من با پاپها با سرسختی رفتار میکنم. ولی من خویشتن را برای ملایمت و گذشت سرزنش میکنم، کاش نَفَسِ من چون آذرخشی بود که پاپ و دربارش را در کام خود فرو میبرد و به خاکستر مبدل میکرد. تا زندهام از نفرین و سرزنش فرومایگان باز نخواهم ایستاد و درباره آنان سخنِ پاکی بر زبان نخواهم راند. زیرا برای من نیای…
❤4👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @HISTORY_ANALYSIS. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“گفت و گو با تاریخ” (@HISTORY_ANALYSIS), 211 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/HISTORY_ANALYSIS.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.