Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for من كَلام الحَبيبِ المُصطَفىٰ. ﷺ

Channel

من كَلام الحَبيبِ المُصطَفىٰ. ﷺ

@Hadith_sharief

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

387subscribers

-1 since we began measuring on 15 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002234265599
TypeChannel
Username@Hadith_sharief
CreatedBetween 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded15 August 2026
Last confirmed live18 September 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 18 September 2026
On Telegramt.me/Hadith_sharief

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

38538938715 August 2026 — 388 subscribers16 August 2026 — 389 subscribers24 August 2026 — 388 subscribers1 September 2026 — 387 subscribers10 September 2026 — 385 subscribers18 September 2026 — 387 subscribers15 August 202618 September 2026
6 measurements spanning 34 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 384–390 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
18 Sept 2026, 12:17387+2
10 Sept 2026, 07:39385-2
1 Sept 2026, 11:34387-1
24 Aug 2026, 15:24388-1
16 Aug 2026, 18:26389+1
15 Aug 2026, 17:01388first reading

Engagement

20 posts held, back to 20 June 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

73 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 68.5% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
5068.5%
🥰1824.7%
💘45.48%
❤‍🔥11.37%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 73 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 June 2026 to 13 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

13 Aug 2026, 07:25 UTC340 views2 reactionsread 15 August 2026

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «بينما رجلٌ يمشي بطريقٍ اشتدَّ عليه العطش، فوجد بئرًا فنزل فيها فشرب، ثم خرج، فإذا كلبٌ يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثلُ الذي كان بلغ مني، فنزل البئر فملأ خفَّه ماءً، ثم أمسكه بفيه حتى رقي، فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له». قالوا: يا رسول الله، وإن لنا في البهائم أجرًا؟ فقال: «في كلِّ كبدٍ رطبةٍ أجرٌ». _ رواه البخاري ومسلم.

🥰2

8 Aug 2026, 11:58 UTC587 views2 reactionsread 15 August 2026

قال رسول الله ﷺ: «سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله؛ إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه». متفق عليه.

❤‍🔥1🥰1

6 Aug 2026, 22:00 UTC87 views2 reactionsread 15 August 2026

عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه، قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم: يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟ صحيح البُخاريّ.

🥰2

6 Aug 2026, 13:56 UTC693 views2 reactionsread 15 August 2026

•° قال رسول الله ﷺ: «إنَّ اللهَ طيِّبٌ لا يقبلُ إلا طيِّبًا، وإنَّ اللهَ أمرَ المؤمنين بما أمرَ به المرسلين، فقال: ﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا﴾، وقال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾. ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب… ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغُذِّي بالحرام؛ فأنَّى يُستجاب لذلك؟»

🥰2

6 Aug 2026, 03:14 UTC221 views3 reactionsread 15 August 2026

عنْ عَثَمَانَ بْنِ عَمَانَ رضي الله عنهُ قَالَ : قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَباح كُلِّ يَوْمِ ومَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، ثلاتُ مَرَّاتٍ ، إلا لَمْ يَضُرُّهُ شي». _رواه أبو داود ، والترمذي.

🥰21

5 Aug 2026, 20:24 UTC75 views1 reactionsread 15 August 2026

عَنْ أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: قال الله عزوجل: «كَلُّ عَمَلِ ابْنِ آَدَمَ له، إِلَّا الصَّيَامَ، فَإِنَّه لي، وأنا أجزي به، والصَّيَامُ جَنَّةُ، وَإِذَا كَانَ يَوْمَ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فلا يَرْفُتُ وَلا يَصْخَبْ، فإنْ سَابَهُ أَحَدَّ أَوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ إِنِّي امرو صائم والذي نَفْسَ مَحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِن رِيح المِسْكِ، لِلصَّائِ

1

5 Aug 2026, 03:04 UTC84 views3 reactionsread 15 August 2026

حديث النَّبيّ ﷺ فيما يرويه عن الله عزَّوجلَّ : « يا عبادي إنِّي حرَّمتُ الظلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا، فلا تظَّالموا، يا عبادي كلكم ضالٌّ إلا من هديتُه، فاستهدوني أَهْدِكم، يا عبادي كلكم جائعٌ إلا من أطعمتُه، فاستطعموني أُطعمكم، يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوتُه، فاستكسوني أكْسُكُم، يا عبادي إنَّكم تُخطئون بالليلِ والنَّهارِ، وأنا أغفرُ الذنوبَ جميعًا، فاستغفروني أغفرُ لكم، يا عبادي إنَّكم لن تبلغوا ضُرِّي ف

3

4 Aug 2026, 02:18 UTC93 views2 reactionsread 15 August 2026

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عَنْهُ عَن النبي ﷺ قال :« من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لَهُ الْمُلْكَ ، وَلَهُ الحَمْدُ ، وَهُوَ على كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ ، عشر مرات : كان كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبعةَ أَنفُس من ولد إسماعيل » _ متفق عليه .

🥰2

31 Jul 2026, 06:47 UTC142 views5 reactionsread 15 August 2026

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ مِنْ أَقْرَبِكُمْ إِلَيَّ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَكُمْ عَلَيَّ صَلَاةً". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِم وبارك عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد.

🥰5

30 Jul 2026, 13:59 UTC140 views5 reactionsread 15 August 2026

عَنْ أَم المؤمنينَ جُويرية بنت الحارث رضي الله عنها أن النبي ﷺ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بَكَرَةً حِينَ صَلَّى الصَّبْحَ وهي في مسْجِدِهَا ، ثُمَّ رَجع بَعْدِ أَنْ أَضحى وهي جالسة فقال : « مازلتِ على الحال التي فارَقْتكَ عَلَيْهَا؟» قَالَتْ : نعم : فَقَالَ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : « لَقَدْ قُلَتْ بَعْدِكِ أَرْبَعَ كَلمات ثلاث مرات ، لَوْ وَزَنَتْ بِمَا قُلْتِ منْذُ الْيَومِ لَوَزَنْتَهُنَّ : سُبْحَانَ الل

5

30 Jul 2026, 09:21 UTC126 views4 reactionsread 15 August 2026

عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ قال : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا ". أخرجه ابن ماجه في السنن.

💘4

22 Jul 2026, 01:44 UTC164 views4 reactionsread 15 August 2026

خلقُ النبي ﷺ كان خلقه ﷺ القرآن جاء في حديث طويل في قصة سعد بن هشام بن عامر حين قدم المدينة ، وأتى عائشة رضي الله عنها يسألها عن بعض المسائل ، فقال : (فَقُلتُ : يَا أُمَّ المُؤمِنِينَ ! أَنبئِينِي عَن خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَت : أَلَستَ تَقرَأُ القُرآنَ ؟ قُلتُ : بَلَى قَالَت : فَإِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّمَ كَانَ القُرآنَ قَالَ : فَهَمَمْتُ أَن أ

3🥰1

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Hadith_sharief. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“من كَلام الحَبيبِ المُصطَفىٰ. ﷺ” (@Hadith_sharief), 387 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Hadith_sharief.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.