Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for هنتغير عشان الجنة تستاهل❤️

Channel

هنتغير عشان الجنة تستاهل❤️

@Hantghair

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

285subscribers

-7 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001805175072
TypeChannel
Username@Hantghair
CreatedBetween 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live12 September 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged1 time, most recently 12 September 2026
On Telegramt.me/Hantghair

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

285292288.56 August 2026 — 292 subscribers6 August 2026 — 292 subscribers21 August 2026 — 289 subscribers4 September 2026 — 287 subscribers12 September 2026 — 285 subscribers6 August 202612 September 2026
5 measurements spanning 37 days, net -7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 284–293 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Sept 2026, 08:18285-2
4 Sept 2026, 00:41287-2
21 Aug 2026, 09:48289-3
6 Aug 2026, 22:48292no change
6 Aug 2026, 02:51292first reading

Engagement

20 posts held, back to 4 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

6 Aug 2026, 22:32 UTC1 viewsread 6 August 2026

ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة ؟ 🤔

6 Aug 2026, 19:23 UTC2 viewsread 6 August 2026

الصلاة على النبي ﷺ: ★ترفع الدرجات. ★تمحو السيئات. ★تفرج الهم. ★توفي بها حق من حقوقه ﷺ. ★تنال بها شفاعته ومحبته وتوقيره ﷺ. ★يثني عليك ربك في الملأ الأعلى. ★القرب منه منزلة يوم القيامة. ★صلاتك تُعرض عليه ﷺ. ★سبب لاستجابة الدعاء. ★يطيب بها مجلسك. ★تخرجك من الظلمات إلى النور ﷺ. #الصلاة_على_النبيﷺ #ليلة_الجمعة.

6 Aug 2026, 19:22 UTC2 viewsread 6 August 2026

الصلاة على النبي ﷺ ذِكْرٌ يُقَالُ بِاللِّسَانِ، وَعِبَادَةٌ تَمْلأُ الجَوَانِحَ وَالجَنَانَ؛ حُبًّا وَوَفَاءً لِرَسُولِ اللهِ ﷺ ‏ ..صلوا عليه ﷺ.. #الصلاة_على_النبيﷺ

6 Aug 2026, 19:18 UTC2 viewsread 6 August 2026

📖 من حياة النبي ﷺ (14) | رحلة الطائف بعد وفاة أبي طالب وخديجة رضي الله عنها، واشتداد أذى قريش، خرج النبي ﷺ إلى الطائف يدعو أهلها إلى الإسلام، ويرجو أن يجد منهم نصرةً لدعوة الله. فدعا سادات ثقيف إلى عبادة الله وحده، لكنهم ردوا دعوته أقبح رد، ولم يكتفوا بالرفض، بل سلطوا عليه سفهاءهم وعبيدهم، فجعلوا يرمونه بالحجارة حتى أُدميت قدماه الشريفتان ﷺ. فخرج من الطائف مهمومًا حزينًا، ولجأ إلى ربه بهذا الدعاء العظيم: «اللَّهُ…

6 Aug 2026, 14:21 UTC4 viewsread 6 August 2026

ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة ؟ 🤔

6 Aug 2026, 14:17 UTC3 viewsread 6 August 2026

‏« ولا سبيل إلى الأمان إلا بدوام ذكر الله تعالى، واللَّهَجِ به، وأن لا يزال اللسان رطبًا به، وأن يُنزله منزلة حياته التي لا غنى له عنها، ومنزلة غذائه الذي إذا فقده فسد جسمُه وهلك، وبمنزلة الماء عند شدة العطش، وبمنزلة اللباس في الحر والبرد، وبمنزلة الكِنِّ في شدة الشتاء والسَّموم » • ابن القيّم | الوابل الصيب صـ (١٠٥) #أذكار_المساء https://t.me/Hantghair/10820

6 Aug 2026, 14:12 UTC2 viewsread 6 August 2026

عافانا وعافاكم الله، قرأتُ اليوم أنّ العين تصيب الرجل في أخلاقه، وفي سعة صدره وانشراحه، وقد تصيبه في ذكاء عقله فيصاب بالجنون، وأن الحاسد أحب إلي الشيطان من الساحر لأنه يؤذي الناس بدون شرط أو إتفاق مع الشيطان. فـ بسم الله نرقي نفوسنا، أجسادنا، أهالينا ونعمائنا، من كلّ شر يؤذينا، ومن شر كل نفس أو عين حاسد .. اللّه يشفينا. ونعوذ باللّه أن ترقب أعيننا حياة الغير، فنسلبهم نعمةً أو نذيقهم كدر. بسم الله الذي لا يضرُّ مع …

6 Aug 2026, 02:35 UTC6 viewsread 6 August 2026
File

🎙 عندما ينظُر الإنسان إلى المُصحف يرى نعمةً عظيمة بين يديه، فمن وَعىٰ كتاب الله عز وجل جيداً، وعلِمَ قَدر القرآن؛ عَلِمَ أن في القرآن كفاية لأمر الدنيا والآخرة، كفاية لأمر العِلم والعمل، كفاية بالاستغناء بالله عز وجل كفاية بأن يردّ الله بِهِ كيد الكائدين. #ختمة_السماع #الحزب_الثلاثون #المنشاوي 📻

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Hantghair. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Named by 24 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

سنن مهجورة 🍃
@iduccbb · 6,089
7 posts
سيرة أمهات المؤمنين🌾
@ucfuzjc · 9,408
3 posts
صحيح البخاري🌻
@asrvk · 3,719
2 posts
السيرة النبوية📚
@firvvkt · 5,390
2 posts
❓ سؤال وجواب ❓
@ifus8yv · 4,867
2 posts
المختصر في علم التجويد
@tjwed4l · 6,935
2 posts
مشروع لربيع القلب
@ALAAAKIL30405060 · 162
1 post
الدعوة إلى الله ⁦☝️⁩
@algrabaa · 1,718
1 post
كل يوم حديث📚
@djydhkvgxf · 2,711
1 post
العقيدة الإسلامية🌼
@dudjcvi · 1,831
1 post
✍مُعلمي عُمر بِنْ ألخَطّاب
@Eumar72 · 1,783
1 post
أخطاء ونصائح دينية 🌷
@fkdudnvkd · 2,263
1 post
معاً إلى الجنة💚
@hodhod777777 · 1,386
1 post
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ
@im_muslima · 1,093
1 post
من وحي التراث العربي📜
@KLNBBVG2024 · 344
1 post
📚 نصائح تخص القرآن📍
@MemorizingthealQuran · 2,517
1 post
❁⇣• روضة المتدبرين •⇣❁
@mgals · 1,053
1 post
📕معاني غريب القران📖
@Quran_wordss · 1,197
1 post
(فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا)🕊️.
@RA17555 · 517
1 post
أحَادِيثُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
@sa7e7h · 3,982
1 post
ألتوبة ☘️
@t_a_e_b_o_n · 3,862
1 post
إلى رضىٰ الرحمٰن نسعىٰ💚🌿.
@tafser_qrangarim · 1,124
1 post
لـ فقيدتي.
@THANi11 · 491
1 post
أدعية من الكتاب والسنة🍁
@xyduch · 1,355
1 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“هنتغير عشان الجنة تستاهل❤️” (@Hantghair), 285 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Hantghair.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.