Channel
@Hashemi14030
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
164subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002374175363 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Hashemi14030 |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Hashemi14030 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 17:20 | 164 | -1 |
| 31 Aug 2026, 22:26 | 165 | -1 |
| 25 Aug 2026, 00:44 | 166 | +1 |
| 16 Aug 2026, 18:44 | 165 | -1 |
| 8 Aug 2026, 16:01 | 166 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:43 | 166 | first reading |
20 posts held, back to 12 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
80 reactions across 20 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 88.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 71 | 88.8% | |
| 👍 | 7 | 8.75% | |
| 💯 | 2 | 2.50% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 80 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 12 June 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔸 سوال: السلام علیکم و رحمت الله وبرکاته مفتی صاحب اگر کسی مال دزدی را میخره درحالیکه میدونه این مال دزدی هست. آیا برایش حلال هست یا حرام؟ 🔸 الجواب باسم ملهم الصواب و علیکم السلام ورحمت الله وبرکاته در ابتداء باید بدانیم که شریعت اسلام معامله را حلال و باعث برکت قرار داده است، بشرطی که از مسائل همانند سود و مخفی نمودن عیب و مال حرام و فروش مال غیر و مال دزدی و غیره بدور باشد و گرنه علاوه بر این که باعث برکت …
❤2👍1
Signed خادم هاشمی
🔸 سوال: زن باشوهر خود عقد نکاح را مشروط می کند بر این که اگه شوهرم نفقهٔ من را نداد یا با من خشونت کرد یاطرف اعتیاد رفت نکاح فسخ شود، و شوهر این شروط را قبول کرد، حال سوال این است که شوهر بعد از عقد نکاح این شروط را عملی نمی کند، پس این عقد امکان دارد یاخیر، و آیا وفا نمودن به آن شروط لازم است یاخیر، 🔸 الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله شروطی که هنگام نکاح بین زوجین گذاشـته شـده است، این شروط در صحت نکاح ت…
❤2👍1
Signed خادم هاشمی
سوال: سلام علیکم و رحمة الله و برکاته مفتی صاحب محترم ارکان نکاح در فقه حنفی چی میباشد، الجواب باسم ملهم الصواب و علیکم السلام ورحمت الله وبرکاته ارکان نکاح در فقه حنفی ایجاب و قبول می باشد، 📚 کما جاء فی الفتاوی الهندیة: و أما رکنه: فالإیجاب و القبول کذا فی الکافی، الخ (۱ / ۲۹۵) کتاب النکاح و الله تعالی أعلم باالصواب
❤3👍1
Signed خادم هاشمی
احکام 🔹استفاده کردن حنا برای مردها چه حکمی دارد؟ 🔸حنا نمودن دست و پا برای مردها جایز نیست; البته در صورت مجبورے برای مداوا کردن گنجایش دارد. اگر مردان برای رنگ نمودن موهای خویش از حنا استفاده کند، در این صورت استفاده نمودن حناء سیاه خالص مکروه است، مگر برای مجاهد به خاطر ترسانیدن دشمنان درست است ولی استفاده از حناء قرمز برای رنگ کردن موها بدون کراهیت جایز است. منبع:📚👇 1⃣📖 ردالمحتار، کتاب الحظر والاباحہ، فصل فی…
❤3👍1
Signed خادم هاشمی
مسائل فقهی: سوال: حکم مسافت، و دوری سفر چند کیلو متر است. الجواب باسم ملهم الصواب 77 /248) هفتاد و هفت کیلو متر و دوصد و چهل هشت متر است، آدرس: احسن الفتاوی جلد چهارم، ضمیمه القول الاظهر: ص 15)
❤4👍1
Signed خادم هاشمی
حکم جشن تولد سوال: اسلام علیکم ورحمت الله وبركاته بعضی کسانی هستند که تولد فرزندان خودرا جشن می گیرند آیا مردم را مثل عروسی خبرکردن ومصارف بی جای کردن درشرعیت چی حکم دارد، لطفاً بادلیل برای ماواضح سازید، الجواب باسم ملهم الصواب وعلیکم السلام ورحمت الله وبرکاته جشن گرفتن بخاطری تولد فرزند بسیار یک رسمی پوچ و قبیح است، و واجب الترک می باشد، از جمله رسم و رواج های یهود و نصاری، و کشور های کفری است، و مصرف نمودن …
❤4
Signed خادم هاشمی
سوال: هنگام قیام فاصله میان هر دو پای چقدر باشد، و چی حکمی دارد، الجواب باسم ملهم الصواب فاصله میان هر دو پای مقدار چهار انگشت باشد، و حکم اش مستحب است. 📚 کما فی رد المحتار علی الدر المختار: قال ابن عابدین الشامی رحمة الله علیه: و ینبغی أن یکون بینهما مقدار اربع أصابع الید لأنه أقرب إلی الخشوع. الخ (۱ / ۴۷٠) والله تعالی أعلم بالصواب
❤2👍1
Signed خادم هاشمی
💞🍃💞🍃💞🍃💞🍃💞 💠سنت های غذا💠 🌸وقتی انسان میخواهد طعام بخورد «بسم الله» میگوید، و اگر گفتن «بسم الله» در آغاز طعام خوردن از یادش رفته بود این دعا را بخواند:👇🏻 📍💞 *«بِسْمِ اللهِ فِيْ أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ»*💞 💠 بنام خداوند در اول و آخر طعام شروع مینمایم💠 🌸دعای بعد از فراغت از طعام👇🏻 📍💞 *«الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِيْ أَطْعَمَنِيْ هَذَا وَرَزَقَنِيْهِ، مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّيْ وَلاَ قُوَّةٍ»*💞 💠ثناء و ستایش بر خدای را که …
❤3
Signed خادم هاشمی
"✨﷽🌤🍂" 🌸حکم رسانيدن سلام؟ ✍سوال :اگر زيد به خالد گفت: «سلام مرا به بكر برسان» آيا بر خالد لازم است كه سلام زيد را به بكر برساند؟ 🔅الجواب باسمه حامدا مصلیا🔅 🌸1- اگر خالد در جواب به زيد بگويد: «ان شاءالله» سلام شما را به بكر ميرسانم، در اين صورت بر نرساندن سلام گناهكار نميشود؛ چون لفظ «ان شاءالله» را بر زبان آورده است؛ 🌸2- اگر خالد بدون گفتن «ان شاءالله» به بردن سلام از خود آمادگي نشان داده بود و با طيب خاطر آ…
❤3💯2
Signed خادم هاشمی
🔸 سوال: آیا مسواک کردن برای زنان هم سنت است یا خیر، 🔸 الجواب باسم ملهم الصواب بلی نفسِ مسواک کردن برای زنان نیز سنت می باشد. 📚 کما جاء فی در المختار: و عند فقده أو فقد أسنانه تقوم الخرقة الخشنة أو الأصبع مقامه، کما یقوم العلک مقامه للمرأة مع القدرة علیه. و قال ابن عابدین الشامی رحمة الله علیه قوله:(کما یقوم العلک مقامه) أی: فی الثواب إذا وجدت النیة، و ذلک أن المواظبة علیه تضعف أسنانها فیستحب لها فعله «بحر»…
❤3
Signed خادم هاشمی
🔸 سوال: آیا با ترک نمودن سورهٔ فاتحه در رکعت اوَّل و دوم سجده سهو واجب می شود یاخیر، 🔸 الجواب باسم ملهم الصواب بلی با ترک نمودن سورهٔ فاتحه در رکعت اوَّل و دوم سجده سهو واجب می شود. 📚 کما جاء فی فتاوی الهندیة: إذا ترک الفاتحة فی الأولیین أو فی احداهما یلزمه السهو. الخ (۱ / ۱۳۹) کتاب الصلاة / باب سجود السهو چاپ: دار الکتب العلمیة بیـــروت ـ لبنان و الله تعالی أعلم بالصواب تحقیق: ابو شبیر احمد تاریخ: ۱…
❤3
Signed خادم هاشمی
سوال: السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته مفتی صاحب محترم گرفتن ابروان برای زنان درشریعت چه حکم دارد، الجواب باسم ملهم الصواب علیکم السلام ورحمت الله وبرکاته خدمت شما برادر عزیز و گرامی ام، اگر ابروان از حالت طبعی خارج شوند، گرفتن آنها درست است، بشرطی که زیاد در آن مبالغه نشود و مُد پرستی قرار نگیرد، و مشابهت با زنان فاجره نگردد، و برای اصلاح آنها نزد زنان آرایشگر حرفه ای نروند. 📚 کما جاء فی محمود الفتاوی: اگر ابر…
❤5
Signed خادم هاشمی
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Hashemi14030. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کانال رسمی مفتی محمدمسعود هاشمی” (@Hashemi14030), 164 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Hashemi14030.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.