5 Aug 2026, 16:14 UTC223 views25 reactionsread 6 August 2026 چرا میتوان «ای ایران» را همچنان خواند و دوست داشت؟
جستاری در موسیقی و کلامِ سرودِ شکوهمندِ «ای ایران». فرشاد توکلی، مجلۀ تجربه، شمارۀ ۳۴، مهر ۱۴۰۳.
مارشها و سرودها برای همراهی و همسُرایی جمعی میآیند. «ای ایران» که اکنون هشتاد و دو ساله است، برای این منظور چه توش و توانی دارد؟
از منظر موسیقایی:
«ای ایران» اثر پیچیدهای نیست. مقام «دشتی» را به کار گرفتهاست:
«ای ایران ای مرز پرگهر»
به «شور» فرود میآید:
«دور از…
❤16🔥4👏2❤🔥1🏆1👍1
Signed Shadi Davari
5 Aug 2026, 16:13 UTC211 views9 reactionsread 6 August 2026 Forwarded from @farshadtavakoli2Photo
یک کشورْ نوح، یک کشتی از خواب و خاطره
در پاسخ به این پرسش که چرا میتوان ای ایران را همچنان خواند و دوست میداشت.
از: فرشاد توکلی
در مجلهٔ تجربه، شمارهٔ ۳۴، مهر ۱۴۰۳، صفحات ۱۲۶ و ۱۲۷.
@Farshadtavakoli2
👏3❤2🔥2❤🔥1👍1
Signed Shadi Davari
1 Aug 2026, 15:51 UTC539 views46 reactionsread 6 August 2026 «شگفتا از زیبایی گویشهای ایرانی»
امروز به هنگام خواندن مقالهای ارزشمند در مورد نظام واژهبستها در گویش «بلوچی ایرانشهری» به فعل مرکبِ باشکوهی برخوردم:
dasabandān kanag
«دٓسٓبندان کردن»
به چمِ «کسی را مشغول به کار کردن»، «دست کسی را به کاری بند کردن»، «به کسی کار دادن»، «کسی را استخدام کردن»
ya jāh-ī dasabandān=e kan-ey
«یک جا مشغول به کارش کنید، یک جا دستش را بند کنید، به او کار بدهید».
«دٓسٓبندانش کنید»…
❤31❤🔥5👍3👏3🏆1👌1🔥1🥰1
Signed Shadi Davari
28 Jul 2026, 16:40 UTC638 views31 reactionsread 6 August 2026 «موری»
رسم موری. مویه بر عزا. زبان گرفتن در سوگ عزیز. گاه تنها. گاه جمعی. مادر، خواهر، مادربزرگ، دختر، زنان خویشاوند. هر کدام چیزی میگویند از عزیزِ از دسترفتهٔ خود. و معمولاً با ترجیعی از این نوع:
مادر بمیره… خواهر بمیره…
هرچه به متوفیٰ ربط دارد، بالقوه، مضمون موری است؛ از شمایل و اخلاق تا لباس و تحصیل و علایق. آرزوها. حسرتها. جوانی و پیری. عروسی و فرزند. و گاه گزارش دقیق مرگ.
گاهی آنچه موضوع موری است، سخنی عا…
😭10❤9👌4😢3👏2❤🔥1🏆1💔1
Signed Shadi Davari
25 Jul 2026, 16:39 UTC≈1,000 views33 reactionsread 6 August 2026 «که جای هوش و حافظه و تخمِ مردمان در مغزِ سر است».
«یک باورِ روزآمد پزشکی در متن پهلوی مینوی خرد»
pursīd dānāg ō mēnōg ī xrad
پرسید دانا از مینوی خرد
kū: mardōmān ōš ud wīr ud tōm māništ andar tan čiyōn?
که جایگاه هوش و حافظه و تخمِ مردمان در تن چگونه (است)؟
mēnōg ī xrad passox kard
مینوی خرد پاسخ داد:
kū: ōš ud wīr ud tōhm ī mardōmān gāh pad mazg ī sar
«که جای هوش و حافظه و تخم مردمان در مغز سر (است)».
ud k…
❤19👏6👍3❤🔥2🏆1👌1🔥1
Signed Shadi Davari
20 Jul 2026, 16:45 UTC≈1,640 views27 reactionsread 6 August 2026 یک برابرنهادِ نادقیق در «هزار واژۀ زبانشناسیِ فرهنگستان»
در صفحۀ ۱۰ از قسمتِ «فهرستِ واژهها به ترتیبِ الفبای لاتینی»، در «هزار واژۀ زبانشناسیِ فرهنگستان»، ذیل مدخل copula آمدهاست: «فعل ربطی، فعل اسنادی».
نکتهای که اشاره به آن در مورد این برابرنهاد بایسته است آن است که:
در مطالعات ردهشناسیِ «ساختهای اسنادی»، copula در واقع «ابزار اِسناد» است و الزاماً «فعل» نیست. کما اینکه در عبری مدرن و در زمان حال، این ضم…
❤14👏5👌3🏆2❤🔥1👍1😢1
Signed Shadi Davari
16 Jul 2026, 18:55 UTC946 views31 reactionsread 6 August 2026 من وانمود کردم یادم نیست، اما
«یاد در استخوان است، یاد خنجراست».
« به یادِ تنِ در خوابِ «سربازان بمپور» که مظلومانه مرگ را در آغوش کشیدند».
«چه جوانانی! اسماعیل
میبینی؟
چه جوانانی!
بسیاریشان هنوز
صورت عشق را بر سینه نفشردهاند».
«هٓمنِت، روایتی از خلق و خواستگاهِ یک شاهکار تاریخی»
«فیلم «همنت» به کارگردانی کلوئی ژائو ۲۰۲۵، روایتی شاعرانه و اندوهبار از زندگی ویلیام شکسپیر و همسرش اگنس پس از مرگ فرزندشان است.…
❤18😢4👌2👏2💔2😭2👍1
Signed Shadi Davari
16 Jul 2026, 18:54 UTC707 views11 reactionsread 6 August 2026 Video
«هٓمنِت، روایتی تلخ از خلق و خاستگاهِ یک شاهکار تاریخی»
❤4😭3😢2👍1💔1
Signed Shadi Davari
13 Jul 2026, 16:31 UTC≈1,670 views33 reactionsread 6 August 2026 «گاهی به «دستورهای سنتی» نگاهی بیندازیم».
در زبانشناسی امروزِ ایران، دستورها و پژوهشهای غیر زبانشناختی، موسوم به «دستور سنتی»، به سببِ «نظریهبنیاد نبودن»، جایی در مطالعات زبانشناختیِ روشمند و نظریه بنیاد امروز ندارند و به همین سبب، غالباً مورد بیاعتنایی قرار میگیرند.
این در حالی است که نگارندگانِ چنین پژوهشهایی، همگی از فاضلان و فرزانگانِ ادب و دستور زبان فارسی بودهاند، با وجود این، زبانشناسی امروز، تنه…
👏12❤11❤🔥3🔥2🏆1👌1👍1🥰1
Signed Shadi Davari
9 Jul 2026, 17:25 UTC832 views23 reactionsread 6 August 2026 «برای دردهای «خاک پرگهرِ جنوب» و تنِ کهنِ چندین هزارسالهاش»
حوالی سال ۱۳۷۳ خورشیدی، «لیلی گلستان» که از خواندن «همسایهها» و «مدار صفر درجه» سرخوش و سر ذوق است، از نویسندۀ این دو رمان یعنی «احمد محمود» درخواست مصاحبه میکند.
محمود که تا به حال از هر گفتگویی گریزان بوده، این درخواست را رد میکند، اما بعد از سه ماه، ناگهان به لیلی گلستان اعلام میکند که حاضر به گفتگو است.
کتابِ «حکایت حال»، حاصل چهارده جلسه گفتگوی…
❤15🔥3👌1👍1👏1💔1😢1
Signed Shadi Davari
9 Jul 2026, 17:25 UTC732 views9 reactionsread 6 August 2026 Photo
Photo, posted without a caption
❤7❤🔥1🔥1
Signed Shadi Davari
6 Jul 2026, 17:02 UTC941 views33 reactionsread 6 August 2026 در ستایشِ بویِ خوشِ «زن»، در متن پهلویِ «خسرو قبادان و ریدک»
و به یاد «شهرنوش پارسیپور» و زنانِ همۀ داستانهایش.
«زنِ زیبایی آمد لبِ رود
روی زیبا دو برابر شدهاست».
yāzdahom framāyēd pursīdan kū sprahm-ē kadām hubōytar. (Jamasp-Asana, 1913, p.33)
یازدهم فرماید پرسیدن که:
کدام اسپرغم (= گل)ی خوشبوتر؟
( گشتاسب و حاجيپور، 1398).
gōwēd rēdak kū anōšag bawēd mardān ī pahlom.
گوید ریدک که انوشه باشید ای برترین مردا…
❤22👍5❤🔥2👌2👏1🔥1
Signed Shadi Davari
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @HistoricalLinguistics. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
