Channel

مێژووی کوردستان/تاریخ کردستان

@HistoryofKurdistan

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

376subscribers

+4 since we began measuring on 8 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1002021062416
Type	Channel
Username	@HistoryofKurdistan
Created	Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	8 August 2026
Last confirmed live	19 September 2026
Measurements held	5
Confirmed unchanged	1 time, most recently 19 September 2026
On Telegram	t.me/HistoryofKurdistan

Topic

Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 42% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

5 measurements spanning 42 days, net +4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 371–377 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
19 Sept 2026, 08:59	376	+1
11 Sept 2026, 10:21	375	+1
25 Aug 2026, 00:58	374	+2
9 Aug 2026, 07:54	372	no change
8 Aug 2026, 14:31	372	first reading

Engagement

20 posts held, back to 21 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

215 reactions across 19 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 39.5% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
❤	85	39.5%
👏	51	23.7%
👍	45	20.9%
🙏	12	5.58%
👌	11	5.12%
💯	5	2.33%
🫡	3	1.40%
🔥	2	0.93%
☃	1	0.465%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 215 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 21 July 2025 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

8 Aug 2026, 05:45 UTC49 views4 reactionsread 8 August 2026

🟦 بازتاب رویدادهای دورۀ عباسی در متون یارسان. ✍️ محمدرضا زاده‌صفری (دکترای تاریخ دانشگاه تهران). 🟢 به نظر می‌رسد برخی رویدادهای تاریخی مهم مناطق غربی ایران به صورت خاطرۀ جمعی در نزد یارسانی‌ها باقی مانده و به انواع گوناگونی در اساطیر دینی آنها بازتاب یافته است. یکی از این رویدادها می‌تواند متاثر از اهمیت نبردهای جانشینیِ هارون‌الرشید باشد که در قرن دوم هجری قمری (حدود 1250 سال قبل) میان دو پسرش مأمون و امین واقع شد. …

❤3👏1

Signed Vazir Menbari

7 Jul 2026, 15:47 UTC225 views9 reactionsread 8 August 2026

🟦 آیا میان «دورانِ یا» در آیین یارسان و «یاهیا» در داستان حضرت نوح ارتباطی وجود دارد؟ ✍️ محمدرضا زاده صفری (دکترای تاریخ دانشگاه تهران). 🟢 در اساطیر دینی یارسان اشاره‌ای مبهم از سوی برخی از بزرگان این آیین به دوره‌ای از تاریخِ قُدسیِ پیشازمانی به نام «دورانِ یا» وجود دارد. خان الماس در قطعه‌ای زیبا آن باور را چنین بیان کرده است: * ذاتِ حقْ «یا» بی، ذاتِ حقْ «یا» بی (زات حەق "یا" بی، زات حەق "یا" بی) * نه عهدِ ذرّات، …

❤5👍2👏1🙏1

Signed Vazir Menbari

1 Jul 2026, 09:27 UTC261 views6 reactionsread 8 August 2026

https://brill.com/downloadpdf/edcollbook-oa/title/74006.pdf

👏3❤2🙏1

Signed Vazir Menbari

1 Jul 2026, 09:27 UTC248 views9 reactionsread 8 August 2026

🟦 جدیدترین کتاب در حوزهٔ مطالعات کردی. ✍️ وزیر منبری. 🟢 انتشارات معروف بریل اخیراً کتابی تحت عنوان «داستان‌های شمدینانی: نوشته‌هایی در خصوص تاریخ و فرهنگ کردستان از ملا سعید شمدینانی» را در مجموعۀ «مطالعات کردی بریل» (Brill Kurdish Studies) منتشر کرده است. 🟡 در جریان جنگ جهانی اول، باسیل نیکیتین (کنسول روسیه در ارومیه)، ملا سعید شمدینانی را استخدام کرد تا در زمینۀ مطالعۀ زبان کردی و تاریخ کردستان به او کمک نماید. ه…

❤7👍1👏1

Signed Vazir Menbari

23 Jun 2026, 06:20 UTC310 views5 reactionsread 8 August 2026

🟦 آیا می‌توان میان ناووس (مقابر شاهان) و دورۀ بابا ناووس در آیین یارسان ارتباط برقرار کرد؟ ✍️ محمدرضا زاده‌صفری (دکترای تاریخ، دانشگاه تهران). 🔴 از مقابر شاهان ایران در دورهٔ اسلامی با عنوان ناووس یاد شده است. این اصطلاح را برای قبور مسیحیان نیز به کار می‌برده‌اند و بر این باور بودند که یک اصطلاح سریانی/نصاری است. طبری، حمزهٔ اصفهانی و مولف مجمل‌التواریخ از این بناها یاد کرده‌اند و برخی از جغرافی‌نگاران نظیر ابی دلف…

❤2👏2🙏1

Signed Vazir Menbari

21 Feb 2026, 06:25 UTC516 views13 reactionsread 8 August 2026

‍ مامۆستا هەژاری تەمەن 25ساڵ و بەرگری‌کردن لە مافی خوێندن بە زمانی کوردی! ✍️ وەزیر منبەری. 🔹لە سەرەتاکانی دەیەی 1320ی هەتاوی، حەفتەنامەی «کوهستان» لە شاری تاران دەردەچوو. یەکەمین و دواهەمین ژمارەی ئەم حەفتەنامەیە، 7ی ڕەشەمەی 1323ی هەتاوی و 12 ڕەشەمەی 1325ی هەتاوی بڵاو بووەتەوە. زۆربەی بابەتەکانی ئەم حەوتوونامەیە، سەبارەت بە پرسە سیاسییەکانی ئەو سەردەمەی کوردستان و ئێرانە، بەڵام جارجار بابەتگەلێکیتریش دەبیندرێ. بۆ وێ…

❤7👏5🔥1

Signed Vazir Menbari

4 Feb 2026, 17:16 UTC525 views18 reactionsread 8 August 2026

‍ 🟦 کاریگەریی کەلتووری ماد لەسەر پارسەکان. ✍️ وەزیر منبەری. 🟢 بەداخەوە بڕێک کەس کە هیچ شارەزاییەکیان لەسەر مێژووی کۆنەوە نیە، سەبارەت بەم سەردەمە بابەتی سەیروسەمەرە و نازانستی دەنووسن و دەبنە هۆی سەرلێشێواوی و ئاڵۆزی بەردەنگ و خوێنەری بەستەزمان. 🔴 مێژووی ماد یەکێک لەو بابەتگەلەسە کە زۆر کەس (تەنانەت دکتۆرای زانکۆیش) پێیان خۆشە ناشارەزاییی خۆیان تێیدا بە خەڵک نیشان بدەن! ئەمە لە حاڵێکدایە کە هەزار و یەک نوکتەی ورد و س…

👍9❤6👏2👌1

Signed Vazir Menbari

6 Jan 2026, 17:47 UTC551 views12 reactionsread 8 August 2026

🟦 پەندێکی هەرە گرنگی مێژوویی. 🔴 زۆر جار شاعێران دەتوانن بەکەڵک وەرگرتن لە زمانێکی ئەدیبانە، دەیان خاڵی مێژووییمان بۆ باس بکەن. چاوخشاندنێک بە خەزێنەی ئەدەبی کوردی ئەم ڕاستیمانە بۆ دەردەخا. یەکێک لەو کەسانە کە توانیویە ئاوەها خزمەتێک بکات، مامۆستا پەشێوە. ئەم مامۆستا بەڕێزە لە هۆنراوەی "دێوەرە و کەر"دا، بە ئاسانترین و جوانترین شێواز، پەندێکی هەرە گرنگی مێژووییی باس کردووە. بە بێ هیچ شرۆڤەیەکیتر، پێکەوە ئەم هۆنراوە جوا…

❤5👍2👏2💯2🙏1

Signed Vazir Menbari

19 Dec 2025, 08:28 UTC671 views15 reactionsread 8 August 2026

🟦 برخی از آداب و رسوم مردم کرد برای شب چلّه. ✍️وزیر منبری. 🟢اگرچه در روزگار ما بسیاری از آداب و رسوم کهن و قدیمی دچار تغییراتی شده و اصالت خود را از دست داده‌اند، اما هنوز هم رنگ و بویی از آنها در مناسبت‌های گوناگون در میان مردم دیده می‌شود. شب چلّه یکی از این مناسبت‌هاست که در روزگاری نه چندان دور با آداب و رسوم خاص خود برگزار می‌شد. برخی از این رسوم در میان مردم شهرهای مختلف یکسان بود و برخی دیگر تفاوت‌هایی جزیی با…

❤8👏3🙏2☃1🔥1

Signed Vazir Menbari

7 Dec 2025, 17:02 UTC611 views18 reactionsread 8 August 2026

‍ 🟦 چاپ کتابی جدید در حوزۀ مطالعات تاریخ کردستان در دورۀ باستان. ✍️ وزیر منبری. 🟢 یکی از مهم‌ترین مشکلات در بررسی تاریخ کردستان در دورۀ باستان، کمبود تحقیقات علمی و معتبر در ارتباط با دورۀ ماد و بخصوص پیش از ماد است. بعد از انتشار دو اثر «تاریخ ماد» (ایگور دیاکُنُف) و «پادشاهی ماد» (اقرار علی‌یف) در دهۀ 1960 میلادی، تا مدت‌ها هیچ پژوهشی در این زمینه در قالب کتاب چاپ نشد، تا اینکه پنج سال قبل کتابی تحت عنوان «نگاهی نو…

❤8👏4👍3🫡3

Signed Vazir Menbari

13 Nov 2025, 15:21 UTC637 views10 reactionsread 8 August 2026

‍ 🟦 مناسبات گروس و سلسلۀ اردلان: تقابل یا سازش؟ ✍️ وزیر منبری. 🔴 یکی از مباحث مهم در پژوهش‌های تاریخی، بررسی مناسبات مناطق جغرافیایی در یک گسترۀ زمانی مشخص است، بطوریکه با استخراج روایات تاریخی، و مقایسه و تفسیر داده‌های مرتبط، بتوان جهت و شکل مناسبات مزبور را ترسیم نمود. کردستان اردلان با بسیاری از حکومت‌ها و مناطق جغرافیایی دور و نزدیک ارتباط دوستانه و گاه غیردوستانه داشته است. یکی از این مناطق و حاکم‌نشین‌ها، گروس…

❤4👏4👍2

Signed Vazir Menbari

19 Oct 2025, 18:00 UTC737 views12 reactionsread 8 August 2026

🟦 دکان داود. ✍️ محمدرضا زاده‌صفری (دکترای تاریخ، دانشگاه تهران). 🔴 در زبان عربی واژۀ دکان/دکة به معنای ساخته‌ای بلندتر از سطح زمین برای نشستن بر آن است که مساحت و ارتفاع آن می‌توانسته کم یا زیاد باشد. برخی از لغت‌دانان عقیده دارند که اصل کلمه فارسی است و از این زبان وارد عربی شده است. گویا نشانه‌هایی از آن در فرهنگ جاهلی نیز وجود داشته است؛ از این‌رو می‌توانسته مرتبط با زندگی چادرنشینی نیز باشد. 🟡 در قرون اولیۀ اس…

👏5👍4🙏2❤1

Signed Vazir Menbari

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @HistoryofKurdistan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

ئاماژە
@Amaje64 · 1711 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

آکادمی الهام عیّار
@elham_ayyar_english · 22,716
Telegram ranks this channel #36 of 48 here — alongside 47 others — read 20 September 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مێژووی کوردستان/تاریخ کردستان” (@HistoryofKurdistan), 376 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/HistoryofKurdistan.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.