26 Jul 2026, 14:15 UTC29 views2 reactionsread 6 August 2026 Photo
[Zoroaster’s conversation with Good Mind, or Vohu Manah (Bahman), who appears to him in the form of a man — from the Wisdom of Sasanian Sages: Denkard, Book VII, Chapter III]
🔹 ...The third time, Zoroaster beheld a man of the utmost beauty and goodness. That man was the Amesha Spenta Bahman. Bahman held in his hand a white branch; that branch was the spirit (menog) of the religion, and it was the spirit of peace, an…
❤1👍1
26 Jul 2026, 14:15 UTC33 views2 reactionsread 6 August 2026 Photo
👆 ...Continued
🔹 Bahman said:
“For what do you suffer? For what do you strive? What is it you desire?”
Zoroaster replied:
“I suffer for Righteousness (Asha). I strive for Righteousness. My desire is set upon Righteousness, and I seek Righteousness to this degree.”
Bahman said:
“What is existence? Where is Righteousness?”
Zoroaster said:
“Existence belongs to the one who possesses Righteousness.”
Bahman said:
“He w…
❤1👍1
24 Jul 2026, 20:31 UTC26 views2 reactionsread 6 August 2026 Photo
[گفتگوی زرتشت با اندیشه نیک یا وُهومَنا (بهمن) که در جسم مردی به او روی میکند، از دینکرد هفتم، فصل سوم]
🔹️ سومین بار، زرتشت مردی را دید در نهایت زیبایی و نیکی. آن مرد، بهمنِ امشاسپند بود. بهمن، شاخه سپیدی به دست گرفته بود و آن شاخه، مینوی دین بود؛ و مینوی آشتی بود، و نمودار این بود که اندر جهان ایدون بیآزارانه باید رفتن.
چون بار چهارم فرارسید، زرتشت شتابان به اوشان رود رفت و گیاه هوم را از رودخانه بیرون آورد. به …
❤1🙏1
18 Jul 2026, 21:54 UTC43 views3 reactionsread 6 August 2026 Photo
🔹Mardōm ī nē pad dēn ī yazadān ēstēnd, ēwēnag; ēk frēftār ēk frēftag:
- Frēftar ān bawēd kē ān ī hamē kunēd, xwad dānēd kū nē kunišn, ud waran ud tan-kāmagīh rāy kunēd.
- Frēftag ān bawēd kē ān ī hamē kunēd, pad frārōnīh wurrōyēd ēstēd, ud ruwān rāy hamē kunēd.
- Harw kē frēftār druwand; ud frēftag ahlaw-iz bawēd. (274)
[Dēnkart: 𐭣𐭩𐭭𐭪𐭠𐭫𐭲 , transcription of the Pahlavi text in Latin script]
#quote
🔸🔸
@philosophic…
❤2👍1
18 Jul 2026, 21:54 UTC19 views3 reactionsread 6 August 2026 Photo
🔹 باید برای رسیدن به نیکان و غذا خوردن با ایشان بسیار کوشید، چه اگر کسی میدانست که رسیدن به نیکان و خوردن با ایشان چقدر نیک است، اگر چیزی در دسترس نبود که بتواند به نیکان دهد، نان خویش را میستاند، نزد نیکان میرفت و با نیکان میخورد. (۱۸۸)
[دینکرد، کتاب ششم، موبدان موبد آذَرْبادِ اُمیدان، بند صد و هشتاد و هشتم، ترجمه فارسی مهشید میرفخرایی از متن پهلوی]
🔹 ابر توخشیشن همرَسشنی اود همخوارشنی اباگ وِهان چه اگر دانی…
❤2👍1
18 Jul 2026, 21:54 UTC36 views3 reactionsread 6 August 2026 Photo
🔹 مردمی که به دین ایزدان نمیایستند، دو گونه اند؛ یکی فریفتار و دیگری فریفته:
- فریفتار آن باشد که آنچه را که میکند، خود داند که نباید بکند، و به سبب شهوت و تنکامگی کند.
- فریفته آن باشد که آنچه را که میکند، باور دارد که نیک است، و به خاطر روان میکند.
- هر فریفتاری دُروَند و گناهکار است؛ اما فریفته شاید نیز رستگار شود. (۲۷۴)
[دینْکَرد، کتاب ششم، موبدان موبد آذَرْبادِ اُمیدان، بند دویست و هفتاد و چهارم، ترجمه…
❤2👍1
18 Jul 2026, 21:54 UTC27 views3 reactionsread 6 August 2026 Photo
🔹 One ought to strive much towards meeting good people and eating with them. For if a person knew how salutary it is to meet good people and to eat with them, if there was nothing available that he could give to the good, he would take his own bread, go to good people and eat with them. (188)
[The Wisdom of Sasanian Sages: Dēnkard VI; by Aturpāt-i Ēmētān, translated to English from Middle Persian/Pahlavi by Shaul Sh…
❤2👍1
18 Jul 2026, 21:54 UTC49 views3 reactionsread 6 August 2026 Photo
🔹 People who do not adhere to the religion of the yazadan (divinities) are of two kinds: One, a deciever, and one, a decieved one:
- A deciever is a man who knows by himself that what he is doing should not be done; he does it out of greed and bodily desire.
- A decieved one is a man who believes that what he is doing stands in the righteousness, and he is doing it for the sake of the soul.
- Every deciever is dru…
❤2👍1
18 Jul 2026, 21:54 UTC24 views3 reactionsread 6 August 2026 Video
🔹 ایرانیان اینگونه میپنداشتند که دین هر کس آن است که بخواهد به پاس آن تن بسپارد (=حاضر باشد بمیرد)؛ پس هر کس باید به خواست خویش بنگرد که آن چیزی را که خواهان است به پاس آن تن را تسلیم کند چیست؛ و در دین چند چیز است که باید به پاس آن تن را تسلیم کرد. آن کسی نسبت به دین استوار است که زمانی که چیزی برسد که به پاس آن باید تن را تسلیم کند، از آن جمله به خاطر زن، به خاطر فرزند، و به خاطر دیگر نیکان، زمانی که اینکار ناگزیر…
❤2👍1
18 Jul 2026, 21:54 UTC22 views3 reactionsread 6 August 2026 Video
🔹 Persians considered this, thus: namely, a man's religion is that which he truly desireth and for which he is willing to surrender his body. Thus, one must ponder his desires and consider well that for which he is prepared to yield his body. In matters of faith, there exist certain things for which a man must offer his body in submission. If, when confronted with that which demandeth the surrender of his body, he in…
❤2👍1
16 Jul 2026, 21:03 UTC34 views3 reactionsread 6 August 2026 Video
[درباره بُخت ماریِ تَرسایی، و پرسشهای او از آذرفرنبغ فرخزادان، از دینکرد پنجم، با بهرهگیری از برگردان ژاله آموزگار از متن پهلوی]
🔹 واژه مانترا در هندوئیسم (سانسکریت: मन्त्र-mantra) به معنای کلام مقدّس و برای اشاره به سرودهای ستایشی به کار میرود. برابر همریشه این واژه در دین مزدایی، واژه ماثرا (اوستایی: maθra-𐬨𐬄𐬚𐬭𐬀) و صورت پارسی آن مانسَر (پهلوی: mansar- 𐭬𐭠𐭭𐭮𐭫) است که به همان معنا به کار میرود. مانتراها یا مانس…
❤2👍1
16 Jul 2026, 19:23 UTC22 views3 reactionsread 6 August 2026 Photo
🔹 هستی اشیاء بر چه چیز بودن آنها مقدّم است و چه چیز بودن آنها مقدّم بر تجسّد آنهاست. در این میان چه چیز بودن برتر است. چه چیز بودن میتواند باشد، میتواند نباشد. اگر یکی از اینها را جداگانه تصوّر کنیم، تصوّر هستی در خلأ است. برای بودن، چه چیز بودن آن لازم است.
طراحی اصل و اساس اشیاء در آفرینش بالاتر از آن است که به نیروی کنش در هستی اندیشه شود. آفرینش آنها مستدل است. کاربرد و دلیل وجود هر پدیده وابسته به ضرورت…
👍2🙏1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Homerquotes. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.