Channel
@JavadTaba
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
3,112subscribers
+50 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001980753201 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @JavadTaba |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 September 2026 |
| On Telegram | t.me/JavadTaba |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 16:02 | 3,112 | +8 |
| 3 Sept 2026, 06:37 | 3,104 | +1 |
| 30 Aug 2026, 22:05 | 3,103 | +4 |
| 28 Aug 2026, 02:46 | 3,099 | +6 |
| 24 Aug 2026, 19:48 | 3,093 | +9 |
| 21 Aug 2026, 12:07 | 3,084 | -3 |
| 18 Aug 2026, 08:33 | 3,087 | +4 |
| 15 Aug 2026, 07:28 | 3,083 | +6 |
| 11 Aug 2026, 23:31 | 3,077 | +6 |
| 9 Aug 2026, 10:05 | 3,071 | +5 |
| 6 Aug 2026, 17:11 | 3,066 | +4 |
| 6 Aug 2026, 08:01 | 3,062 | first reading |
19 posts held, back to 16 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
355 reactions across 19 posts, in 14 distinct kinds. The most used accounts for 50.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 178 | 50.1% | |
| 👍 | 88 | 24.8% | |
| 👎 | 28 | 7.89% | |
| 🕊 | 17 | 4.79% | |
| 👌 | 12 | 3.38% | |
| ❤🔥 | 9 | 2.54% | |
| 👏 | 9 | 2.54% | |
| 🔥 | 4 | 1.13% | |
| 🙏 | 4 | 1.13% | |
| 😍 | 2 | 0.563% | |
| 👀 | 1 | 0.282% | |
| 😱 | 1 | 0.282% | |
| 🤔 | 1 | 0.282% | |
| 🫡 | 1 | 0.282% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 355 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 16 May 2026 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
گرامـی باید سالگرد انقلاب مشروطیت ایران که یکصد و هفده سال از پیروزی آن میگذرد با استفاده از #مشروطه میتوانید به پوشههای شنیداری و مقالات مربوطه به این موضوع از دکتر جواد طباطبایی دسترسی داشته باشید. @JavadTaba
👍28🕊4❤2👎2👏2👀1😍1
ایرانیان ملت بودند زمانی که این مفهوم در جهان بیگانه بود و دولت داشتند هنگامی که این مهم در جهان تعریف نشده بود ✍دکتر جواد طباطبایی 📚از کتاب «ملّت، دولت و حکومت قانون» ایرانیان پیوسته دریافتی بنیادین از وحدتی فراگیر داشتهاند و این وحدت را به عنوان بخشی اساسی از کثرتها در همهی شئون و اطوار قومی فهمیدهاند. ایرانیان یک زبان واحد را از میان زبانهایی که در دیگر بخشهای کشور به آن زبانها سخن گفته میشد، برگزیده …
❤17👏7👍6🕊1
دربـاره اهمـیت پژوهشهای هانری کــُربن/ از مقدمه کتاب فلسفه ایرانی و فلسفه تطبیقی ✍جواد طباطبایی پژوهشهای کربن، به لحاظ اسلوب علمی و روش فلسفی، و تأملات او دربارهٔ اندیشهٔ ایرانی، چنان پرتوی بر زوایای تاریک اندیشه و معنویت ایرانی افکنده است که بهجرئت میتوان گفت با مرگ او در قلمرو پژوهشهای این فیلسوف دربارهٔ برخی از وجوه اندیشهٔ ایرانی هیچ پژوهشی بدون نظری به دستاوردهای نوشتههای او ممکن نخواهد شد. جای تأسف است ک…
❤15👌1👍1
مفهوم و مصداق «جدید در قدیمِ» تاریخ معاصر/تزهای ۱۴ و ۱۵ کتاب تأملی درباره ایـران ✍جواد طباطبایی در تاریخ و تاریخ فرهنگ ایرانِ پیش از آغاز دوران جدید، پیوسته، وجوه جدیدی وجود داشته است. تجربههای ایرانیان، در صد و پنجاه سال اخیر، در تجددخواهی، همچون گامهایی برای بازیابی این نقطههای قوّت بوده است: دربارهٔ اهمیت دریافت ایرانیان از «ملَت»، «دولت» و «وحدت در کثرت ممالک محروسهٔ ایران» پیشتر اشارههایی آوردم و، در فصل …
❤8🙏2👍1👎1😍1
آگاهی کـاذب در ایدئولوژیِ روشنفکری شریعتی و نقدی بر نگاه سروش در «فربهتر از ایدئولوژی» ✍جواد طباطبایی مقدمه کتاب مکتب تبریـز، صص: ۲۷،۲۸،۲۹، انتشارات ستوده تبریز. ۱۳۸۶. اشاره: ۱- تیتر بالا از سوی کانال بایگانی طباطبایی انتخاب شده است. ۲- پاورقی صفحات کتاب در پستهای جداگانه پیش از همین فرسته درج خواهد شد. روی اعداد کلیک کنید. [...] ایدئولوژی در تعارض آن با تاریخ آگاهی اگر بتوان تعبیرهای کهن ادب ایرانی را در این مو…
❤13👍11👌1🕊1🙏1
پاورقی۳: سروش در عبارتی شگفتانگیز مینویسد که «مرحوم شریعتی در درجهٔ اول یک مورخ بود و مدخل اصلی ورود او به اسلام، تاریخ بود». به نظر میرسد که برهان قاطع مورخ بودن شریعتی نیز این است که به گفتهٔ همان نویسنده «او از طریق فقه، فلسفه، کلام و یا تفسیر وارد شناخت اسلام نشده است».(عبدالکریم سروش، فربهتر از ایدئولوژی، ص. ۱۰۱). این سخن در بیاعتنایی کامل به سخن خود شریعتی گفته شده است که میگوید: «من محقق علمی نیستم». (نق…
❤14👍4👎1🕊1
پاورقی۲: ارجاع به «انقلاب دائمی» تروتسکی بصراحت در نوشتههای شریعتی آمده( شریعتی، مجموعهٔ آثار،ج.۱۷، ص.۶۵). این ایراد را میتوان بر نگارندهٔ گرفت که چرا ایدئولوژی شریعتی راکه به گفتهٔ خود او برای ایجاد «ایمان متحرک» و در مخالفت با «ایمان متحجر» تدوین شده بود با افسانههای پیرزنان یکی میداند؟ به اجمال میگوییم که روی دیگر سکهٔ هر کوششی برای جانشین کردن بیداری تاریخی با مغالطههای ایدئولوژیکی برای رسیدن به قدرت سیاسی …
❤9👍3🕊1
پاورقی۱: ما در مخالفت با توضیح علی شریعتی به عمد، از «مبنای بوعلی» سخن میگوییم و دیدگاه او را آن جا که بوعلی و غزالی را به یکسان در برابر زهد جهانسوز ابوذر قرار می دهد غیر تاریخی و نادرست میدانیم. شریعتی که همه دورههای تاریخ ایران را از زمان حال البته چنانکه او تصوری از آن پیدا کرده بود قیاس میگیرد، جامعه ایران زمان زکریای رازی بوعلى، غزالی، فخر رازی را به یکسان دستخوش انحطاط میداند و شگفت این که آن را ناشی از فقدا…
❤12👍2👎1🕊1
نشـر هرمس اعلام کرده است که به زودی کتاب بسیار مهـم تاریخ اندیشه سیاسی در ایران، نیز به چاپ خـواهد رسید، که امیداریم به زودی نهایی شود. این اثر در ده فصل اندیشه سیاسی ایرانزمین از دوره پیشا اسلامی و به ویژه دوره اسلامی ازجمله اندیشه سیاسی در آثار ابن مقفع، نظامالملک،.کلیله و دمنه، غزالی، اندیشه عرفـانی، فضل اللهروزبهان و نصیحتنامه سعدی را بررسی و تحلیل میکند. در یادداشتهای بعدی برشهایی از این کتاب را منتشر خو…
❤23👍5🔥3🕊1🤔1
انتشار جدید کتاب فلسفه ایرانی و فلسفه تطبیقی، نوشته هانری کربن و ترجمه جواد طباطبایی از سوی نشر هرمس. جهت تهیه اثر با تخفیف به این لینک مراجعه کنید @JavadTaba 🌲
❤11👍3🔥1🕊1😱1
🎙نکته: تحلیل «ساختارگرایانه» تاریخ و فرهنگ جوامع درسگفتار مارکس #توماس_قدیس @JavadTaba 🌲
❤10❤🔥1🕊1
پادشاه مرد، زنده باد پادشاه (نگاهی به شالوده های الهیات سیاسی دولت) ✍🏻دکتر جواد طباطبایی 📚برشی از دفتر تأملی درباره ایران جلد نخست، بخش طرحی از نظریه دولت در ایران صص.189-196، مینوی خرد 1395. قسمت چهارم اگرچه پاپ مانند شاه دارای دو جسم نیست اما،کلیسا که شورای خلیفه ها تجسم آن بود ابدی است بحثهایی که در الهیات مسیحی درباره «جسم «پاپ» در گرفت آشکارا ناظر بر این بود که تمایزی میان جسم طبیعی شخص پاپ و وظیفه خلافت که…
❤10👍4❤🔥1👎1🕊1🙏1
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @JavadTaba. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سرو ایرانشهر🌲بایگانی طباطبایی” (@JavadTaba), 3,112 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/JavadTaba.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.