بأبي أنت وأمي يارسول الله! ﷺ🌱

Channel
فُسْحةُ الأمَلِ 𐙚
@Jooyuip
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
34,865subscribers
-1,097 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 31,623–100,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001790873242 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Jooyuip |
| Description | أهۡلاً وَسهلاً فِي نَجُومي فِي عَالمِنَا اللَّطِيف ٦ربيع ١-١٤٤٧هـِ💜 وتشاءُ أنتَ منَ الأمانَيِ نجمةً ويشاءُ ربُك أن يُناولكَ القمْر🪐 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 33 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Jooyuip |
Topic
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 9 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 19:59 | 34,865 | -80 |
| 15 Sept 2026, 16:21 | 34,945 | -49 |
| 14 Sept 2026, 01:21 | 34,994 | -56 |
| 12 Sept 2026, 09:37 | 35,050 | -63 |
| 10 Sept 2026, 08:40 | 35,113 | -89 |
| 7 Sept 2026, 02:54 | 35,202 | -66 |
| 4 Sept 2026, 11:56 | 35,268 | -41 |
| 2 Sept 2026, 21:03 | 35,309 | -33 |
| 1 Sept 2026, 20:48 | 35,342 | -22 |
| 31 Aug 2026, 21:16 | 35,364 | -20 |
| 30 Aug 2026, 22:37 | 35,384 | -19 |
| 29 Aug 2026, 22:55 | 35,403 | -30 |
| 28 Aug 2026, 21:25 | 35,433 | -26 |
| 27 Aug 2026, 21:17 | 35,459 | -15 |
| 26 Aug 2026, 20:24 | 35,474 | -24 |
| 25 Aug 2026, 21:32 | 35,498 | -29 |
| 25 Aug 2026, 00:28 | 35,527 | -37 |
| 23 Aug 2026, 09:15 | 35,564 | -48 |
| 21 Aug 2026, 19:27 | 35,612 | -43 |
| 20 Aug 2026, 15:51 | 35,655 | first reading |
Engagement
61 posts held, back to 2 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 58 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 2.12%
- avg views ÷ 34,865 subscribers
- Avg views / post
- 738
- 29 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 29
- of 61 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 22 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 61 (2 July 2026 – 22 September 2026) |
| Views total | 21,407 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 23 Sept 2026, 16:46 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
- Photos
- 80
- Videos
- 6
- Links
- 1
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 23 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
- Video runtime
- 1m 30s
- Average length
- 45s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
لله غزَّة لله الضفَّة لله أسرانا وأسيراتنا! لا تغفلوا، لا تلهيَنَّكم الدنيا بضجيجها عنهم، مُوحَشون في وَحدتهم، يقاسون الأمرَّين، لا أنيس لهم سوى القرآن، ولا رفيق سوى ربِّهم، ينتظرون في معزلهم تحرُّك أمتهم لهم.. ولو فرَادى! لا تخَاذلوا وتَخذُلوا..
يبكيني هذا الحديث، ويبكيني قوله ﷺ [فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي عز وجل]..💔
ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل ويقيننا بأن تدبير الله لنا أفضل من تدبيرنا لأنفسنا🌱
توشك الحكاية على النهاية..
إن الدرب الذي يُفضي إلى الحق وعرُ المسالك، لا يَمشي فيه إلا من وطنَّ نفسه على مقاسمة المستضعفين آلامهم، وحمل غرم الدفاع عنهم؛ فما كانت نصرة المظلوم يوماً نزهةً مريحة، بل هي ضريبة شرف غالية تدفعها الضمائر الحية من رغد عيشها وكل زلزلة أو بلاء يَعترض هذا الطريق ليس إلا صقلاً للنفوس، وتمحيصاً للقلوب لتنال رفيع الدرجات ومهما تلاطمت أمواج المحن وعصفت الشدائد، يظل اليقين بنصر الله حبل النجاة المتين الذي لا ينقطع، فالضيق يعق…
خَلِيتلي أنتم اليوم في خط الدفاع الأول بالصبر والثبات، وهذا الابتلاء رفعة للمقامات عند الله والله إن مصابكم مصابنا يا صَاحبي نسأل الله أن يربط على قلوبكم كما ربط على قلب أم موسى، وأن ينزل السكينة على بيتكِ وأهلكِ وأن يقرّ أعينكم بفكاك أسر أخوانكِ نسأل الله أن يثبت أقدامكم الظلم له نهاية، ووعد الله حق أنتم في حفظ الله ورعايته، والشهادة في سبيل الدفاع عن البيت والأرض كرامة لا ينالها إلا الصابرون. ربّوا قلوبكم على الأم…
أيها الأحبة.. نمرُّ بأيامٍ شديدة الابتلاء؛ بين ألم المرض والأسر والعدوان المتواصل. اقتحاماتٌ متكررة وتخريبٌ لمنزلنا، واعتداءٌ واعتقالٌ لأخي مؤمن بعد أيامٍ قليلة من عرسه، مع استمرار أسر إخواني، وإصابة أخي مسلم بالمرض داخل السجن دون علاج. نسألكم بصدق أن تشملونا وأخي مؤمن وإخواني وأهلنا بصالح دعواتكم؛ بأن يمنَّ الله عليه بالفرج القريب والسلامة، وأن يشفي مريضنا، ويثبّت قلوبنا، وينزل علينا السكينة والفرج. فلا نخيب وأن…
كل شيء في هذه الدنيا يعصف بك ويُشعرك بأن الصبر هو الحل الوحيد، كل لحظة تمر وأنت في صراع مع نفسك، يدعوك الكون كله للتمسك بالصبر، فكل شيء حولك يذكرك بأن لا ملجأ لك إلا الله، فماذا لك غيره؟ لكن رغم كل هذا، يبقى التوكل على الله هو السبيل الوحيد. هو الملجأ والملاذ، وهو الذي لا يخذلك، مهما جارت عليك الأيام، فإليه وحده ترفع أكفك بالدعاء.🌱
³/¹⁰ كنت نائمة، أو بشكل أصح "مغمضة العينين، عقلي يعمل بلا توقف"، أردت إصمات عقلي، تجاوزت سورتي البقرة وآل عمران، أردت سماع الأجزاء الأخيرة، فإذا بكل آيات الصبر تتوالىٰ، وكأن الله يربت على قلبي، فتحت عيناي، وقررت أنا أقرا سورة إبراهيم، وقرأت حتى قوله تعالى: {"وَمَا لَنَا إِلَّا نَتَوَكَّلُ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُون…
لم يعجبني سؤال ومض، وشعرت أن أي شخص بتفكير سطحي يستطيع قول: بسيطة نقف إلى جوارهم ننتظر حساب الله لنا.. لكن السؤال بصيغة صحيحة: كيف نُزاحم أهل غزة في أرض المحشر، وهم الذين ارتقوا في دنياهم فوق جبال الصبر، واحتملوا من البلاء ما تنوء به الرواسي؟ كيف نقف بجوار من عاشوا أعمارهم في ميدان الثبات، صامدين أمام ظلمٍ استحال جبروتًا، محتسبين أمام جراحٍ لم تندمل، مؤمنين بالله رغم الحصار والخذلان؟ أهل غزة ليسوا كغيرهم هم آيةٌ في …
- "مَنْ لَمْ يَهْتَمَّ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ"🌱
Showing the 12 most recent of 61 posts we hold for @Jooyuip. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فُسْحةُ الأمَلِ 𐙚” (@Jooyuip), 34,865 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Jooyuip.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.