File, posted without a caption

Channel
كُنّاشَةُ قَارِئ
@KnashaReader
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
236subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001649680867 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @KnashaReader |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/KnashaReader |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 56% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 13:55 | 236 | -2 |
| 8 Sept 2026, 23:01 | 238 | +2 |
| 31 Aug 2026, 12:38 | 236 | -2 |
| 23 Aug 2026, 18:55 | 238 | +1 |
| 8 Aug 2026, 10:00 | 237 | no change |
| 7 Aug 2026, 23:33 | 237 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 18 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 23 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
1 reaction across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 1 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 1 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 May 2026 to 23 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
Photo, posted without a caption
لذة العِلم لا تعدلها لذة، لكن لا يجدها إلاَّ مَن كان يومه وليلته وحياته للعلم، ما عدا الواجبات الأخرى الدينية والدنيوية. أمَّا قراءة نصف ساعة أحيانًا، أو مشاهدة درس في نهاية الأسبوع، فتلك فقط محبة وشوق وأمانيٌّ. ص٣٩ 📕شذرات من الأفكار والرؤى فـي سـبـيـل أن نـفـهـم أكـثـر
أزعم أنَّ مَن يعكف على دروس الشيخ ابن عثيمين من ثلاث سنوات إلى أربع، ويرتّب جدولاً للسَّماع والتلخيص والمراجعة؛ يقف على أرض علمية صلبة، وأن ما بعد ذلك من الدروس والقراءات استكمال للبناء الجميل وتأثيث له. ص٢٨ 📕شذرات من الأفكار والرؤى فـي سـبـيـل أن نـفـهـم أكـثـر
الله تعالىٰ يقول لنبيه ﷺ الذي بذل ما بذل من وقته وجهده وماله في دعوة الناس إلى الله تعالى: لا يهلكك الوجد عليهم ولا يقتلك الحزن عليهم حين تراهم معرضين عن القرآن؛ الذي هو أعظم نعمة. ص٤٢ 📕قناديل الكهف
File, posted without a caption
Photo, posted without a caption
مَن يريد الإنجاز، مَن يسعى لتحقيق أهدافه ... لا بدَّ له من الحزم والصرامة مع النفس، وإلاَّ قادته هذه النفس إلى الكسل والانشغال بالمفضولات! أنجز د. عبد الوهاب المسيري موسوعته الشهيرة، التي كانت مشروع عمره، واستعمل الصرامة مع النفس، فخصَّص يوميًّا ١٥ ساعة للكتابة والبحث في هذا المشروع. ص٢٢ 📕شذرات من الأفكار والرؤى فـي سـبـيـل أن نـفـهـم أكـثـر
🌿📚 أحبتنا في «كُـنّاشـة قــارئ» منذ أكثر من أربع سنوات ونحن نتشارك معكم فوائد منتقاة من الكتب، ومن باب تنويع المحتوى، سنشارككم بين حين وآخر كتبًا إلكترونية منتقاة في فنون ومجالات متنوعة، بصيغة مناسبة للقارئ الإلكتروني. 🌱 نـســأل الله أن يــنـفــع بــهــا وأن تكون إضافة طيّبة ومثرية لكم.
الدنيا ليست داراً للحساب والجزاء، وإنما هي دار الاختبار والابتلاء، ولذلك لا تستحق أن تحزن فيها على كافر أعرض عن دعوة الله، أو معرض أبى أن يستجيب لنداء الله، قال تعالى: ﴿فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفسَكَ عَلى آثارِهِم إِن لَم يُؤمِنوا بِهذَا الحَديثِ أَسَفًا﴾. ص٤٢ 📕قناديل الكهف
❤1
ليس العيب ألا تبلغ أماكن عالية شاهقة من العلم والمعارف ... لكنَّ العيب كلَّ العيبِ أن تكون قادرًا على بلوغ بعض تلك المعالي ثم تقعد بك همَّتُك، وتنخذل، فترضى بهذا الضعف وذلك الخَوَر! شيء من التعب والألم ثم تجد الراحة! فدون الشهد بعضُ إبر النحل. ص٢٠ 📕شذرات من الأفكار والرؤى فـي سـبـيـل أن نـفـهـم أكـثـر
لن يتفتَّح ذهن طالب العِلم إلا إذا خرج عن المألوف الجامد الذي لا تظهر عليه علامات الصواب ... وإنما هو التقليد والتبعية فقط. طالب العلم «ينظر، يفتش، يختار، يختلف»، بحسب الاجتهاد العائد إلى الطرق العلمية والفهم المُجانب لهوى النفس. ص١٧ 📕شذرات من الأفكار والرؤى فـي سـبـيـل أن نـفـهـم أكـثـر
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @KnashaReader. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كُنّاشَةُ قَارِئ” (@KnashaReader), 236 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/KnashaReader.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.