https://www.clubhouse.com/i/%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%DA%AF%D9%BE-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D9%88-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%AA/AKseIhtz

Channel
تحليل محدب
@MOHADAAB
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,649subscribers
+126 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1003559484890 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @MOHADAAB |
| Created | Between 1 December 2025 and 31 May 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/MOHADAAB |
Topic
Science — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 89% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 16:18 | 1,649 | -11 |
| 14 Sept 2026, 02:16 | 1,660 | -3 |
| 10 Sept 2026, 02:38 | 1,663 | +9 |
| 4 Sept 2026, 16:42 | 1,654 | +10 |
| 31 Aug 2026, 19:17 | 1,644 | +23 |
| 29 Aug 2026, 01:34 | 1,621 | +23 |
| 25 Aug 2026, 17:28 | 1,598 | +20 |
| 22 Aug 2026, 13:17 | 1,578 | +12 |
| 18 Aug 2026, 19:14 | 1,566 | +26 |
| 15 Aug 2026, 17:22 | 1,540 | +7 |
| 12 Aug 2026, 07:15 | 1,533 | +10 |
| 9 Aug 2026, 14:13 | 1,523 | no change |
| 9 Aug 2026, 03:32 | 1,523 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 5 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
114 reactions across 17 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 71.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 81 | 71.1% | |
| 👍 | 26 | 22.8% | |
| 🔥 | 6 | 5.26% | |
| 🙏 | 1 | 0.877% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 114 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 5 August 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
دانش محدب | پرونده پزشکی هیروشیما و ناکازاکی انفجار در چند ثانیه تمام شد؛ اما پرونده پزشکی آن هشتاد سال است که هنوز بسته نشده. از سوختگی و سندرم حاد پرتوی تا لوسمی، سرطان، آسیبهای جنینی و پرسش بزرگ درباره آثار ژنتیکی در نسلهای بعد؛ این شماره «دانش محدب» روایتی علمی از آن چیزی است که بمب اتم با بدن انسان کرد و دانشی که پزشکی از مطالعه بازماندگان آموخت. 📚 همراه با منابع علمی و مطالعات بلندمدت بازماندگان هیروشیما و…
❤11👍1🙏1
اما تفاوت دادگاه دموکراتیک با دادگاه انقلابی در همینجاست: حتی منفورترین متهم حق وکیل، دفاع، دسترسی به اسناد، دادگاه علنی و اعتراض به حکم دارد. این حقوق برای حمایت از جنایتکار نیست؛ برای حفاظت از جامعه است. ما حقوق متهم را رعایت میکنیم تا خود به جلاد تبدیل نشویم. مجازات تنها یکی از اهداف عدالت است. حقیقتیابی، حفاظت جامعه، جبران خسارت، اصلاح نهادها و تضمین عدم تکرار نیز بخشی از آناند. ممکن است فردی اعدام شود، اما…
❤3👍2
کمیسیون حقیقتیاب جای دادگاه را نمیگیرد. مأموریتش ثبت شهادتها، حفظ آرشیوها، شناسایی ساختار و روشنکردن زنجیره مسئولیت است. دادگاه مستقل درباره مسئولیت کیفری افراد تصمیم میگیرد. همچنین حقیقتیابی نباید گزینشی باشد. خانوادههای قربانیان دهه شصت، کشتار ۱۳۶۷، قتلهای زنجیرهای، سرکوب دانشجویان، معترضان خیابانی، اقلیتهای دینی و قومی، قربانیان ناپدیدسازی و حتی کسانی که در تصفیههای درون حکومت کشته شدهاند، باید امکان …
❤3👍2
پرسش این است که چگونه میتوان سیستمی ساخت که حتی رهبر بد نیز نتواند هر کاری بخواهد انجام دهد. دموکراسی بر اعتماد به فضیلت حاکمان بنا نمیشود؛ بر بیاعتمادی سازمانیافته به قدرت بنا میشود. در ایالات متحده، روزنامهنگار برای انتقاد از رئیسجمهور به مجوز سیاسی نیاز ندارد. رسانه در چارچوب قوانین عمومی فعالیت میکند. اگر افترا بزند یا زیان مشخصی ایجاد کند، در دادگاه پاسخ میدهد؛ اما مخالفت با ساختار سیاسی جرم امنیتی نی…
❤5👍1
میتوان همزمان گفت او نباید به دلیل عقیدهاش در زندان باشد و بیانیهاش ناقص یا نادرست است. ⸻ فصل بیستم از آیشمن تا ایران؛ دادگاه یک فرد یا محاکمه یک سیستم؟ آرنت میخواست دادگاه آیشمن فراتر از سرنوشت یک فرد برود. او میپرسید چرا جنایت نازیها فقط در قالب جنایت علیه یهودیان روایت شود، نه حملهای به خود بشریت. این پرسش به معنای انکار رنج خاص یهودیان نبود. جهانیکردن جنایت زمانی معنا دارد که ابتدا تجربه خاص قربانیا…
❤7
قاضیای که حکم آماده را امضا میکند، مأموری که میگوید دستور بود، پزشکی که شکنجه را نمیبیند، خبرنگاری که قربانی را دشمن معرفی میکند و شهروندی که به سکوت عادت کرده، همگی در نسبتی با این ماشین قرار دارند. اما آینده هنوز نوشته نشده است. جامعه میتواند جنایتکاران را بدون کشف حقیقت بکشد و همان زبان گذشته را ادامه دهد. یا میتواند دادگاههایی بسازد که ساعتها و سالها شهادت بشنوند، اسناد را آشکار کنند، مسئولیتها را تف…
❤16👍2🔥1
نقد کتاب محدب ـ شماره ۳ ؛بخش ۲ محاکمهای که هنوز تمام نشده است «آیشمن در اورشلیم»، ابتذال شر و پرسش ایران: چگونه میتوان جنایت را داوری کرد، بیآنکه زبان و منطق جنایتکار را به ارث برد؟ در دادگاه اورشلیم، مردی پشت دیوارهای شیشهای نشسته بود. کتوشلواری تیره به تن داشت، عینک بر چشم زده بود و بیش از آنکه به هیولایی افسانهای شباهت داشته باشد، تصویر یک کارمند سالخورده و منضبط را به ذهن میآورد؛ مردی که میتوانست در اد…
❤3👍2🔥1
اما درست همان مناقشهای که میتوانست کتاب را نابود کند، آن را زنده نگه داشت. آرنت از دادگاه نخواست شهادت قربانیان را حذف کند؛ مسئله او این بود که عدالت نباید فقط با برانگیختن عاطفه سنجیده شود. شهادت میتواند ما را به گریه اندازد، اما دادگاه باید افزون بر آن نشان دهد جنایت چگونه سازمان یافته است. رنج باید شنیده شود، اما شناخت نیز باید تولید شود. آیشمن کوشید خود را نه طراح نابودی، بلکه مأموری میانی معرفی کند. میگفت ق…
❤2👍2🔥1
چنین برچسبهایی فقط اظهارنظرهای مذهبی یا تبلیغاتی نبودند. آنها زمینه اجتماعی محرومکردن از تحصیل، مصادره اموال، آتشزدن خانهها، زندان و قتل را فراهم کردند. انسانیتزدایی به حکومت اجازه میدهد خشونت را از جرم به دفاع از جامعه تبدیل کند. همین الگو در مورد مخالفان سیاسی نیز تکرار شد. فرد ابتدا «منافق»، «محارب»، «فتنهگر»، «اغتشاشگر» یا «عامل بیگانه» نامیده شد و سپس حقوق او قابل تعلیق گردید. وقتی فرد دیگر شهروند نیست،…
❤2👍2🔥1
آیشمن کوشید اطاعت خود را در قالب وظیفه توضیح دهد، اما اخلاق کانتی دقیقاً در جهت مخالف اطاعت کورکورانه است. کانت میان خودآیینی و دیگرآیینی تفاوت میگذاشت. در دیگرآیینی، انسان رفتار خود را از ترس مجازات، امید پاداش، مصلحت، فرمان بیرونی یا میل شخصی میگیرد. در خودآیینی، فرد با عقل خویش میپرسد اصلی که بر اساس آن عمل میکند، آیا میتواند قانونی عمومی برای همه باشد؟ امر مطلق کانتی به معنای وجود رهبری نیست که حقیقت مطلق ر…
❤2👍1🔥1
«خودی و غیرخودی»، «عنصر نامطلوب»، «تهاجم فرهنگی»، «دانشجوی ستارهدار»، «صلاحیت عمومی» و «التزام عملی» فقط اصطلاحات سیاسی نبودند؛ به معیارهای اداری تبدیل شدند. ایدئولوژی در فرمهای استخدام، پذیرش دانشگاه، مجوز نشر، انتخابات و پروندههای امنیتی رسوب کرد. فوکو به ما یادآوری میکند که قدرت فقط منع نمیکند؛ هویت تولید میکند. تعریف میکند چه کسی سالم، متعهد، منحرف، خطرناک یا اصلاحپذیر است. مدرسه، بیمارستان، زندان و رسان…
❤2👍2🔥1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @MOHADAAB. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تحليل محدب” (@MOHADAAB), 1,649 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/MOHADAAB.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.