Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
14 measurements spanning 42 days, net -81. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 6,695–6,800 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
17 Sept 2026, 18:19
6,707
-8
13 Sept 2026, 07:41
6,715
-11
9 Sept 2026, 14:55
6,726
-11
4 Sept 2026, 14:37
6,737
-4
1 Sept 2026, 10:28
6,741
-1
29 Aug 2026, 20:27
6,742
-9
27 Aug 2026, 01:46
6,751
-6
24 Aug 2026, 07:48
6,757
-9
20 Aug 2026, 05:13
6,766
-4
17 Aug 2026, 10:58
6,770
-4
13 Aug 2026, 11:15
6,774
-10
10 Aug 2026, 07:52
6,784
-2
7 Aug 2026, 13:11
6,786
-2
7 Aug 2026, 01:15
6,788
first reading
Engagement
42 posts held, back to 1 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 12 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 42 posts for this entry, the most recent from 19 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Video runtime
1m 54s
Average length
1m 54s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
159 reactions across 41 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 93.1% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
148
93.1%
👍
3
1.89%
👌
2
1.26%
👏
2
1.26%
🥰
2
1.26%
👎
1
0.629%
😭
1
0.629%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 41 of the 42 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 159 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 42 most recent posts we hold, published 1 August 2026 to 19 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#زیارت_عشق | مقام سلم و دوستی
در زیارت عاشورا مقام سِلم و دوستی وجود دارد، هم با اهلبیت علیهم السلام و هم با کسانی که با اهلبیت دوستند. میگوییم: «وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاَكُمْ» اینکه شما دوستداران اهلبیت را دوست داشته باشید، یک مقام است، و این را به هرکسی هم نمیدهند.
🔸 من خیلیها را دیدم که اهلبیت را دوست دارند اما دوستداران اهلبیت را دوست ندارند. از این جهت اوضاعمان خراب است، اصلاً متوجه نیستیم کسی که در هیئت ک…
از نشانههای نفاق
🔹 در روایات آمده: «یکی از نشانههای نفاق این است که با هر توجیهی صبر کنی تا یک نفر زودتر به تو سلام کند.» بعد میبینیم همۀ ما یکجورایی منافق هستیم. مثلاً میگوییم: «اگر به این فرد زودتر سلام کنم پُررو میشود، از من کوچکتر است.» بعد که در احادیث میبینیم بچههای سهچهارساله نمیتوانستند زودتر از پیامبر صلیاللهعلیهوآله به او سلام کنند، میفهمیم چقدر اوضاعمان خراب است.
🔸 به خاطر این «من» است که ز…
از نشانههای نفاق
🔹 در روایات آمده: «یکی از نشانههای نفاق این است که با هر توجیهی صبر کنی تا یک نفر زودتر به تو سلام کند.» بعد میبینیم همۀ ما یکجورایی منافق هستیم. مثلاً میگوییم: «اگر به این فرد زودتر سلام کنم پُررو میشود، از من کوچکتر است.» بعد که در احادیث میبینیم بچههای سهچهارساله نمیتوانستند زودتر از پیامبر صلیاللهعلیهوآله به او سلام کنند، میفهمیم چقدر اوضاعمان خراب است.
🔺 جنود عقل و جهل _ جلسۀ هشت…
#دست_نویس | ضرورت اصلاح قوانین
🔸 باید قوانینمان را درست کنیم. فساد اقتصادی، یک جامعه را ولو رهبر آن امیرالمؤمنین علیهالسلام هم باشد، زمین میزند.
🔺۳۹ سال با انقلاب اسلامی
#قانون_گذاری
📥 لینک دانلود خلاصۀ سخنرانی
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
#زیارت_عشق | مقام سلم و امنیت
🔹یکی دیگر از مقاماتی که زائر در زیارت عاشورا میخواهد، مقام سِلم و سلامت و امنیت است. هم مقام سلم و سلامت با خود اهلبیت و هم با دوستداران اهلبیت. وقتی یکی به دیگری میگوید: سلام، یعنی تو از جانب من در امنیتی، فلذا خود سلام مستحب است اما جوابش واجب میشود؛ چون این دین، دین جنگطلبی نیست، دینِ اسلام است، دین تسلیم بودن در مقابل خداست.
🔸حالا وقتی ما میگوییم إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَم…
مبنا و ریشهها تغییر نکرده
🔹 امروز برخی پیشانگارههای ذهنی در حال تغییر است. مثلاً اگر یک نفر در شهر بچرخد احساس میکند که یک سری ظواهر دینی در کشور ما در این سالها تغییر کرده است، درست هم میگوید اما آیا مبنا و ریشهها هم همین طور تغییر کرده است؟ خیر.
🔸 مثلاً میبینید مردم ما در برخورد با واقعۀ غواصهای دستبستهای که بعداز سالها پیکر مطهرشان را آوردند، چقدر به هم ریختند، یا بعدها سر ماجرای پلاسکو، برای آتش…
#عکس_نویس | با همسرت رفیق باش
🔹 امامسجاد فرمود: «تَرفُقَ بِها؛ با زنت رفیق باش.»
🔸 وقتی زن و شوهر همدیگر را میبینند، باید بزنند قد هم؛ عین رفیق. پای هم بایستند؛ عین رفیق...
🔺زنان ونوسی
#خانواده
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
#زیارت_عشق | برائت از صفات
🔹وقتی شما در زیارت عاشورا میگویید: «وَبِالْبَراءَةِ مِنْ أَشْيَاعِهِمْ وَأَتْبَاعِهِمْ» این برائت باید دقیق فهم شود.
🔸یک سری افراد لعن و نفرین شدند و باید از آنها اعلام برائت کنیم. اینجا طوری از برائت صحبت میکند که اصلاً نجاست آنها را میفهمید. و آن افراد مصداقی هستند از یک سری صفات. در واقع آن صفاتند که مذمومند وگرنه این آدم گوشت و پوست و استخوان است، مثل بقیۀ آدمها.
🔺مقامات زیارت …
#یک_دقیقه_کتاب |کوروش؛ یکتاپرست یا پیرو خدایان بابل؟
🔹 مخالفین معتقدند که قرآن میگوید ذوالقرنین یکتاپرست بوده است، درحالیکه کوروش یکتاپرست نبوده است. طرفداران این نظریه به منشور حقوق بشر کوروش ارجاع میدهند. میگویند دورتادور این استوانۀ سفالی، موسوم به ستون حقوق بشرِ کوروش، به زبان میخیِ بابلی، سخنان و فرمانهای شاه ایران نقش بسته است. شاه هخامنشی پیروزی خود را به مردوک، کهنترین خدای بابل نسبت داده است. همچنی…
#زیارت_عشق | اختلاط مؤمنین و کفار
🔹حکمت خداوند اقتضا میکرد که مؤمنین و کفار روی زمین با هم اختلاط داشته باشند. این اختلاط در واقع اختلاط زندگی و ژنتیکی و همهجوره اتفاق افتاد، و هنر مؤمن در این است که بتواند در دل این اختلاط، اعلام برائت کند و خودش را بیرون بکشد.
🔸این خیلی کار سختی است و یقیناً چنین کسی بهشت و همنشینی با اهلبیت علیهم السلام در دنیا و آخرت گوارای وجودش.
🔺مقامات زیارت عاشورا - جلسه هفتم
📥 لینک …
📝 #خلاصه سخنرانی استاد رائفیپور در تجمعات شبانه با موضوع:
✅ از تلۀ اسلامآباد تا سناریوی خرید زمان
📅 ۱ خرداد ۱۴۰۵
📍مشهد
🔺نتیجۀ مذاکراتی که یک طرف آن حرف زور میزند، چیست؟
🔺منافع آمریکا از مذاکرات بیفرجام
🔺شرایط نه جنگ، نه صلح، به نفع کدام طرف است؟
🔺آیا رویکرد آمریکا نسبت به ایران تغییر کرده است؟
🔺چند راهکار برای عبور از مشکلات اقتصادی
#جنگ_رمضان
#مذاکرات
#پاکستان
#اقتصاد
#تنگه_هرمز
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 و…
❤2👍1
Showing the 12 most recent of 42 posts we hold for @Masaf_Nevis. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
مهدیاران | mahdiaran @Mahdiaran · 37,335 Telegram ranks this channel #8 of 87 here — alongside 86 others — read 1 September 2026
استاد محمد شجاعی @Ostad_Shojae · 90,390 Telegram ranks this channel #29 of 94 here — alongside 93 others — read 17 August 2026
اهل بیت مدیا @AhleBeytMedia · 62,365 Telegram ranks this channel #32 of 92 here — alongside 91 others — read 21 August 2026
آرشیو سخنرانیهای استاد رائفیپور @Masafbox · 79,341 Telegram ranks this channel #32 of 93 here — alongside 92 others — read 19 August 2026
صوت | علیرضا پناهیان @Panahian_mp3 · 28,192 Telegram ranks this channel #42 of 84 here — alongside 83 others — read 10 September 2026
Aminikhaah_Media🇵🇸 @Aminikhaah_Media · 26,620 Telegram ranks this channel #53 of 89 here — alongside 88 others — read 12 September 2026
علیرضا پناهیان @Panahian_ir · 64,914 Telegram ranks this channel #59 of 88 here — alongside 87 others — read 21 August 2026
محمدرضا حدادپور جهرمی @mohamadrezahadadpour · 26,496 Telegram ranks this channel #61 of 91 here — alongside 90 others — read 12 September 2026
Masaf | مؤسسه مصاف @masaf · 188,915 Telegram ranks this channel #68 of 94 here — alongside 93 others — read 11 August 2026
This channel appears in 9 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نویسا - واحد نگارش مؤسسه مصاف” (@Masaf_Nevis), 6,707 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Masaf_Nevis.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.