Channel
@Masaileshariyyaa_com
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,887subscribers
+90 since we began measuring on 5 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001254546216 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Masaileshariyyaa_com |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 5 September 2026 |
| Last confirmed live | 7 November 2026 |
| Measurements held | 16 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 7 November 2026 |
| On Telegram | t.me/Masaileshariyyaa_com |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 26 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Nov 2026, 14:17 | 1,887 | +10 |
| 1 Nov 2026, 05:38 | 1,877 | +2 |
| 29 Oct 2026, 11:19 | 1,875 | +1 |
| 26 Oct 2026, 12:40 | 1,874 | +7 |
| 23 Oct 2026, 17:56 | 1,867 | +3 |
| 20 Oct 2026, 17:49 | 1,864 | +5 |
| 17 Oct 2026, 16:09 | 1,859 | +15 |
| 14 Oct 2026, 23:07 | 1,844 | +5 |
| 11 Oct 2026, 21:56 | 1,839 | +5 |
| 5 Oct 2026, 04:18 | 1,834 | +16 |
| 26 Sept 2026, 07:02 | 1,818 | +14 |
| 15 Sept 2026, 09:58 | 1,804 | +3 |
| 11 Sept 2026, 08:16 | 1,801 | +2 |
| 6 Sept 2026, 19:19 | 1,799 | +2 |
| 5 Sept 2026, 01:22 | 1,797 | no change |
| 5 Sept 2026, 00:47 | 1,797 | first reading |
20 posts held, back to 30 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
25 reactions across 7 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 56.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 14 | 56.0% | |
| 👍 | 4 | 16.0% | |
| 👌 | 2 | 8.00% | |
| 🤗 | 2 | 8.00% | |
| 🥰 | 2 | 8.00% | |
| 🤝 | 1 | 4.00% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 25 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 30 July 2026 to 3 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
موبائل میں قرآنِ پاک کی ایپ کھولنے اور اسے چھونے سے متعلق حکم: 👇 سوال: کیا حیض و نفاس والی عورت یا جنب شخص موبائل میں قرآنِ پاک کی ایپ کھول سکتا ہے؟ اور اگر موبائل کی اسکرین پر قرآنِ پاک کی آیات کھلی ہوئی ہوں تو کیا اس موبائل یا اس کی اسکرین کو چھو سکتا ہے؟ الجواب بعون الملک الوھاب:👇 حیض و نفاس والی عورت اور جنب شخص کے لیے قرآنِ کریم کی باقاعدہ تلاوت کرنا جائز نہیں، خواہ زبانی تلاوت کرے یا موبائل وغیرہ میں دیکھ کر…
غریب بچی کی شادی کے لیے جمع شدہ رقم، کاروباری نقصان، چندہ اور زکوٰۃ کے متعلق شرعی حکم: 👇 سوال: ❗️👇 ایک غریب گھرانے کی ایک بچی کی والدہ نے اپنی بیٹی کی شادی کے لیے تین لاکھ روپے جمع کر رکھے تھے۔ یہ رقم خاص طور پر بیٹی کی شادی کے لیے محفوظ کی گئی تھی۔ ایک خاتون نے اس بچی کی والدہ سے کہا کہ: اگر یہ تین لاکھ روپے کاروبار میں لگا دیے جائیں تو تین لاکھ کے چھ لاکھ ہوجائیں گے۔ بچی کی والدہ نے اسی امید پر اپنی بیٹی کی شادی …
❤1
سوال: ❗️👇 ہندہ کو حیض آیا اور اسے علم نہ ہوا کیونکہ اسے اور بھی دقت ہے، اس نے نماز ادا کر لی اب اس پر کیا حکم ہوگا؟ کیا معاف ہے؟ حضرت! رہنمائی فرمائیں۔ شکریہ جزاک اللہ خیرا 🤲 جواب:✍ 👇👇👇 غلطی سے پڑھ لی گناہگار نہیں ہوگی۔ حیض و نفاس میں نماز معاف ہے۔ استحاضہ میں معاف نہیں۔ ❗ واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب کتبہ: ✍✍✍ محمد عمار رضا قادری رضوی پلاموی 17 ربیع الاول 1448ھ، سہ شنبہ https://t.me/Masaileshariyyaa_com/2610 …
❤1
🔴✅📱بنیادی تعلیم مضبوط کریں، اردو، فارسی اور عربی تینوں زبانوں میں یہاں ترکیب سکھائی جاتی ہے۔ رابطہ نمبر: 💚💚💚👇 9570885436 واٹس ایپ چینل: 👇 https://whatsapp.com/channel/0029Va6A5Kn5K3zaa8nAIE0q درسِ نظامی چینل: 👇 https://t.me/Dars_E_Nizami_Suwal_O_Jawab/2927 سنی رضوی لائبریری: 👇👇 https://t.me/Sunni_Razavi_Library/11306 نعت و منقبت: ❤️❤️❤️👇 https://t.me/Tahriri_Kalam_Naat_O_Manqabat/2009 دیوناگری میں تحریر: 👇 https://wh…
📢 ممبرانِ محترم!!! ذرا توجہ فرمائیں: 👇 کچھ عرصے سے چند طالبات کی طرف سے اس مسئلے کے بارے میں ایسی باتیں سننے میں آرہی تھیں جو شرعی حوالہ کے بغیر بیان کی جارہی تھیں، مثلاً یہ کہنا کہ:👇 "استاد سے علمِ دین حاصل کرنا ہی حرام ہے!"😂🤔😳 اس سلسلے میں مجھے متعدد احباب کی طرف سے شکایات بھی موصول ہوئیں کہ فلاں طالبہ اس طرح کی باتیں کررہی ہیں، اور بعض اوقات ایسی باتیں بھی قطعی انداز میں کہی جارہی ہیں جن کے ساتھ کوئی حوالہ پیش …
❤2👌1🤝1🥰1
سوال:❗️❗️❗️👇 کیا فرماتے ہیں علمائے کرام و مفتیانِ عظام اس مسئلہ کے بارے میں کہ: کیا طالبات صرف خواتین معلمات (استانیوں) ہی سے علمِ دین حاصل کرسکتی ہیں؟ کیا مرد استاد سے علمِ دین پڑھنا حرام ہے؟ بعض طالبات یہ کہتی ہیں کہ مرد استاد سے علمِ دین پڑھنا ہی حرام ہے، خواہ شرعی پردے کے ساتھ ہو، اور آج کل بہت سی طالبات آن لائن وائس کال کے ذریعے مرد اساتذہ سے عقائد و ضروری دینی مسائل پڑھتی ہیں۔ کیا یہ بھی ناجائز ہے؟ بالخصوص موج…
❤2👍1🤗1🥰1
سوال:❗️❗️❗️👇 کیا فرماتے ہیں علمائے کرام و مفتیانِ عظام اس مسئلہ کے بارے میں کہ: اگر کسی شخص کا گھر مثلث نما، یعنی تین کونوں والا بنا ہوا ہو تو کیا اس گھر میں رہنا شرعاً جائز ہے؟ عوام میں یہ بات مشہور ہے کہ تین کونوں والے گھر میں رہنے سے مصیبت، پریشانی اور نحوست آتی ہے۔ کیا شریعت میں اس کی کوئی حقیقت ہے؟ الجواب بعون الملک الوہاب:✍👇 گھر کا مثلث، مربع، مخمس مسدس نما ہونا بذاتِ خود کوئی نحوست نہیں، اور محض گھر کی اس ش…
سوال : کیا فرماتے ہیں علمائے کرام مفتیان عظام:👇 عورت اپنی کلائی ، گردن ، گلا وغیرہ اپنے محرم ( باپ ، بھائی وغیرہ ) کو دِکھا سکتی ہے یا نہیں ؟ ✍️ الجواب بعون الملک الوھاب:👇 محرم وہ ہے جس سے ابدی طورپر نکاح حرام ہو، نسب کی وجہ سے محرمہ ہو، یا کسی سبب کی وجہ سے، وہ سبب زنا ہی کیوں نہ ہو، عورت کا اپنے محرم مثلاً والد، بھائی وغیرہ کے سامنے کلائی، گردن، گلا وغیرہ ظاہر کرنا فی نفسہٖ جائز ہے، بشرطیکہ شہوت و فتنہ کا اندی…
السلام عليكم ورحمۃ اللہ و برکاتہ حضور مفتی صاحب قبلہ سوال عرض یہ ہے کہ: (کلب مکلب) کا جوٹھا ناپاک کیوں ہے جب کہ اس کا کیا ہوا شکار کا گوشت کھانا جائز ہے؟ بینوا توجروا محمد سعید علیمی الجواب بعون الملک الوھاب: 👇 باسمہ تعالی و تبارک: کتا کا جوٹھا ناپاک ہے چاہے وہ سدھایا ہوا ہو یا نہ ہو، اس کی وجہ اس کے لعاب کا نجس ہونا ہے۔ کیونکہ اس کے لعاب کا وہی حکم ہے جو اس کے گوشت کا حکم ہے۔ مراقی الفلاح میں ہے: 👇 " القسم …
❤3
📱📱📱📱📱📱 https://t.me/Urdu_Tahrir_Telegram/13777
سوال: 👇👇👇 کیا ایسی حدیث ہے کہ: حبّ الوطن من الإيمان'' یعنی: وطن سے محبت ایمان کا حصہ ہے؟‼️👇👇👇 https://t.me/Masaileshariyyaa_com/2390
سوال: ❗❗❗👇 نعت و منقبت کے اشعار طاق رکھنا بہتر ہے یا جفت؟ جواب: ✍️👇 امامِ اہلِ سنت، امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ فرماتے ہیں:👇 "اتنا ضرور ہے کہ طاق عدد اللہ عزوجل کو محبوب ہے۔ اِنَّ اللّٰهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ۔ یعنی: اللہ تعالیٰ وتر یعنی طاق ہے اور طاق کو پسند فرماتا ہے۔" 📚 فتاویٰ رضویہ، جلد 16، ص:300 اس سے معلوم ہوا کہ طاق عدد فی نفسہٖ ایک محبوب امر ہے، لیکن اس کا یہ مطلب ہرگز نہیں کہ ہر کام م…
❤4👍2👌1🤗1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Masaileshariyyaa_com. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 7 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مسائل شرعیہ چینل، ردِّ وہابیہ، دیابنہ” (@Masaileshariyyaa_com), 1,887 subscribers as measured 7 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Masaileshariyyaa_com.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.