Channel
@Mindoforthodoxy
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
327subscribers
-5 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001492119986 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Mindoforthodoxy |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Mindoforthodoxy |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 04:18 | 327 | -3 |
| 1 Sept 2026, 10:03 | 330 | -1 |
| 17 Aug 2026, 11:53 | 331 | -1 |
| 10 Aug 2026, 04:15 | 332 | no change |
| 10 Aug 2026, 04:02 | 332 | first reading |
20 posts held, back to 5 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
4 reactions across 4 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 50.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 2 | 50.0% | |
| 👏 | 1 | 25.0% | |
| 🙏 | 1 | 25.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 4 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 5 May 2026 to 27 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
◈ወንድምነትን መገንባት ያስፈልጋል፦ ◈የመጀመሪያውም የፊተኛውም የቀጣዩም ዋነኛው መፍትሄ ይሄው ነው። ➻ክርስቶስ የመሠረተው፣ሐዋርያት የሰበኩት፣ቤተ ክርስቲያን የተቀበለችው በክርስቶስ ራስነት ላይ የጸናውን ወንድማዊ ኅዋስነትን ነው። ኤፌ.፭፥፳፫ ◈በኦርቶዶክሳውያን አእምሮ ላይ ኦርቶዶክሳዊ ወንድምነትን በመገንባት የቤተ ክርስቲያን ፍትሓዊ ሕይወት እንዲናፍቃቸው እና ወንድም በወንድም ላይ መቀሳሰር እንዲለዘልዛቸው ያደርጋል። ◈ኦርቶዶክሳዊው መቸም ቢሆን አካለ ክርስቶስነትን ረስቶ በወንድም ላይ ጥርጣሬና ሴራ ለመገመድ የሚፍተለተል ካለ መዳረሻው ሰው አልባ ቁስነት ነው።ቆላ.፩፥፲፰ ◈በክርስቶስ ደም የተዋጀ የወንድምን ሁኔታ አሳልፎ ለጸረ ኦርቶዶክሳውያን የሚሰጥ …
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
ብሔርተኛው ከኦርቶዶክስ ውጪ ሌላ ጠላት አለው? የለውም።በብልጽግና ጀርባ ተጭነው በአንድ ትንፋሽ የሚተነፍሱ ሁሉ ኦርቶዶክስን ለማጥፋት ያልሞከሩት የጥፋት ዘዴ የለም።በዚህ ሥሁት ጥምር ሥርዓት ያልደረሰባት የክፋት እና የጥፋት አይነት ከየት ይገኛል? ◈እና የምክክር ኮሚሽኑ ይሄንን ይመልስልናል? 16.)◈በዚህ ስቃይ መካከል በምንም አይነት ማገገሚያ ዘዴ እንዳይኖራት እና የፋታ ጊዜ ዕረፍት እንዳታገኝ ያለ ዕረፍት ይነዘንዟታል፦ ◈ሁሉም አጥፊዎቻችን ለድካማቸው መሸፈኚያ አድርገው ይነዘንዟታል። ◈ጧት መነዝነዝ፣ማታም መነዝነዝ፣ነገም መነዝነዝ፣ ነገር እየፈለጉ መነዝነዝ ዕረፍት ማሳጣት ማባከን ማዋከብ፣ማሰላቸት ዋና ሥራቸው ነው። ◈ለሥርዓቱ ባለጊዜዎች፣ለወሀቢስቶ…
ስለ ሰማዕታት ስለ ቀድሞ ክርስትና ስናስብ መጀመሪያ የሚመጡልን የክርስቲያን ሰማዕታት ናቸው። ክርስቶስን በዓይናቸው ያላዩ ድምፁንም በጆሮአቸው ያልሰሙ ነገር ግን እስከሞት ድረስ ሊወዱት የታመኑ ብዙዎች ነበሩ። ለሚመለከታቸው ማንም ሰው የሃይማኖት ሙቀታቸው ያስቀና ነበር፤ ቅዱስ አግናጥዮስ ምጥው ለአንበሳ። በግድ ተጎትቶ ሳይሆን በፍላጎት ተስቦ፥ ወደ ሰርግ እንደሚሄድ ሰው ወደ ሞቱ ይገሰግስ ነበረ ፤ ለክርስቶስ ንጹሕ ኅብስት ይሆን ዘንድ እንደ ስንዴ መፈጨትን ይናፍቅ ነበር። ፖሊካርፐስ፥ በዕድሜ የሸመገለ ቢሆንም በልቡ ፍቅር ግን ገና ጎልማሳ ነበረ ለሰማንያ ስድስት ዓመታት በልቡ ያመነውን ጌታ በአፉ ሊክደው አልወደደም ነበር ። እሳት የከበበው ቢሆንም ነበልባሉ…
🙏1
Photo, posted without a caption
👏1
https://youtu.be/P_t_2pp8EpY?si=LvIsqDO_ayYlN2c6
ተፈጥረት ሔዋን ቤተክርስትያን እም ። እንዘቦ ንውመ እምገቦ ክርስቶስ አዳም። ትርጉም፦ ቤተክርስቲያን ሔዋን አቀላፍቶ ሳለ ከክርስቶስ አዳም ተፈጠረች ሐተታ፦እግዚአብሔር ሔዋንን ሲፈጥራት አዳም ተኝቶ ሳለ ከአዳም ጎን አንዲትን አጥን ወስዶ በሥጋ መልቶ የ15 ዓመትአድርጎ ነው እንደዚሁም ሁሉ መድኅነ ዓለም ክርስቶስ በሞት አቀላፍቶ ሳለ ቤተክርስቲያን ከጎኑ በፈሰሰው ክቡር ደሙ ማየ ገቦ አማካይነት ተመሠረተች ማለት ነው። የመምህር ሄኖክ ብርቁ የቅኔ መማሪያ ገጽ ነው። ቅኔ መማር የምትፈልጉ ይጎብኙት። https://t.me/kineebet
የማይጨበጥ ደመና "ነፍሳችን ከሰውነታችን ከተለየች በኋላ ትቢያ ይሆናል ሰውነታችንም እንደ ጉም ሽንት ይበተናልና።" መ. ጥበብ 2:3 የማይጨበጥ ደመና፦ ደመና በዓይን ሲታይ የሚዳሰስ፣ የሚደረስበት ቢቀመጡበት ምቹ ጥጥ አልጋ ይመስላል ነገር ግን ቢቀርቡት የማይቀርብ ቢጠጉት የማይጠጋ፣ ባዕድ የሆነ ረቂቅ አካል ነው። "አለምን የታመነ ጉምን የዘገነ" እንዲሉ አበው በዚህ ምድር ይመቸኛል በለን በምድራዊ ሕይወት ይደላናል ብለን አለምን ተስፋ ስናደርጋት አንድ ቀን ሳንቅ በድንገት እንደማይጨበጥ ጉም ሕይወት ከእኛ ተበትና ስትጠፋ እናያለን። በዚህ አለም ደልቷቸው የሞት እንግዳ እንደሌለባቸው ዘለዓለም ነዋሪ መስለው ሲኖሩ ደንገት ሳይጠበቁት እንግዳው ብቅ ይላል። ያን …
❤1
ሰብዕና እና ሰባዊነት ስብዕና በሰው ማንነት ውስጥ የሚሰራ የአንድ ሰው የጸባይ መገለጫ ነው። ስብእና ማለት ትክክል ለኛ ሰዋዊ ቁመና እና አኗኗር ማለት ነው። ስብዕናችንን የአደግነብት ማህበረ ሰብእ፣ ቤተሰብእ እና እኛ እራሳችን የምንገነባው የማንነታችን መለኪያ ሚዛን ነው። ሰብእና አልባ ሰው የሚፈጠረው እነዚህ ነገሮች መመጋገብ ሲያቅታቸው ነው። ከዚህ ሁሉ ግን ትልቁን ድርሻ የሚይዘው አራሱ ሰውየው ነው። ምክኒያቱም የሚያስብ ልቡና የሚያገኒዝብ አእምሮ ስለተሰጠው በሚጠቅመው ነገር እራሱን መስራት የእራስ ፋንታ ነው። ስብእና የጎደለው ሰው ሰብአዊነት አይኖረው። ምክያቱም ሰብአዊነት ምንጩ በጎ ስብእና ስለሆነ። ሰብአዊነት ለሰው ማዘን፣ መራራት፣ በጎ ነገረ ማድ…
➻ጥሪያችንን አድርሱልን። 👉ለሀገር ወዳድ እና ለኦርቶዶክሳውያን የጸጽታ አካላት። ◈በብልጽግና ሥርዓት ሀገራችን እና ነባር እምነታችን መጥፋት ከጀመረ እነሆ ስምንት ዓመታት ተቆጠሩ። ◈እናንተ ሀገር ለመጠበቅ የወጣችሁለት ሥርዓት ሀገር የሠሩ ኦርቶዶክሳውያንን ሀገር አልባ አድርጎ ማሳደድ፣ማፈናቀል፣ቤተ መቅደሳችንን ማቃጠል፣..ከጀመረ ስምንት ዓመት ሁኖታል። 👉ሀገር የሚባለው፦ 1.)ባንድ ሀገረ መንግሥት ጥላ ሥር የሚኖሩ ሕዝቦች፤ 2.)በነጻ የህሊና ፈቃዳቸው መርጠው የሚያምኑትን ሃይማኖት ማምለክ 3.)የሚችሉ ሕዝቦች፤ 4.)ማንንም ያላገለለ ሁሉን ያቀፈ ሥርዓተ መንግሥት ያላቸው ሕዝቦች፤ 5.)ትናንትን የሚያቀብል ሕያው የታሪክ ምሥክር ያላቸው ሕዝቦች፤ 6.)የተከበረ…
❤1
ገብረ መድኅን እንየው አዲስ ገጽ ነው እንቀባበለው
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Mindoforthodoxy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ኦርቶዶክሳዊ ሕሊና✝” (@Mindoforthodoxy), 327 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Mindoforthodoxy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.