6 Aug 2026, 17:22 UTC20 viewsread 9 August 2026
قال ابن عدي: "وَكَانَ ابْن صاعد إِذا ذكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ يَقُول الْكَبْش النطاح". من روى عنهم البخاري في الصحيح (٥٤) 📔لا بن عدي. https://t.me/Mohammed_AlBukhari256
Channel
عن البخاري 📚🖋️
@Mohammed_AlBukhari256
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
136subscribers
+13 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002265247428 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Mohammed_AlBukhari256 |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Mohammed_AlBukhari256 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 23:20 | 136 | -1 |
| 3 Sept 2026, 23:38 | 137 | +1 |
| 27 Aug 2026, 14:44 | 136 | +11 |
| 20 Aug 2026, 16:12 | 125 | +2 |
| 9 Aug 2026, 03:03 | 123 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:47 | 123 | first reading |
Engagement
19 posts held, back to 2 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
1 Aug 2026, 16:37 UTC38 viewsread 9 August 2026
https://t.me/ALBUKHARI5 كنز ومكنز
25 Jul 2026, 14:35 UTC58 viewsread 9 August 2026
تنبيه:‼️ في ترجمة أيوب بن سليمان بن بلال القرشي جاء عند الذهبي في ميزان الاعتدال (1/ 287): : "قال البخاري: لا بأس به"، والذي يظهر أن هذا وهم، ولم أقف على من وافق الذهبي في هذا، ولا ذكره هو إلا في هذا الموضع من كتبه. ولعل الذهبي إنما جاءه الوهم من الباجي؛ لأنه في كتابه التعديل والتجريح (1/ 389) لما ترجم لأيوب نقل في آخر الترجمة نصاً للبخاري فيه تحديد سنة الوفاة، ثم أردفه بحكم على الراوي يوهم الناظر أنه من كلام الب…
25 Jul 2026, 01:01 UTC56 viewsread 9 August 2026
قال البخاري في باب الْفِتْنَةِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ وَقالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ: كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَتَمَثَّلُوا بِهَذِهِ الأَبْيَاتِ عِنْدَ الْفِتَنِ: الْحَرْبُ أَوَّلُ مَا تَكُونُ فَتِيَّةً تَسْعَى بِزِينَتِهَا لِكُلِّ جَهُولِ حَتَّى إِذَا اشْتَعَلَتْ وَشَبَّ ضِرَامُهَا وَلَّتْ عَجُوزًا غَيْرَ ذَاتِ حَلِيلِ شَمْطَاءَ يُنْكَرُ لَوْنُهَا وَتَغَيَّرَتْ مَكْرُوهَةً …
9 Jul 2026, 13:47 UTC78 viewsread 9 August 2026
#منهج 💡 قال البخاري: "ابْنُ أَبِي لَيْلَى هُوَ صَدُوقٌ، وَلَا أَرْوِي عَنْهُ؛ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي صَحِيحَ حَدِيثِهِ مِنْ سَقِيمِهِ، وَكُلُّ مَنْ كَانَ مِثْلَ هَذَا فَلَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا" السنن ٣٩٠/١ 📚للترمذي https://t.me/Mohammed_AlBukhari256
5 Jul 2026, 14:28 UTC76 viewsread 9 August 2026
إيراد البخاري للصحابة في كتابه الضعفاء 💡 وكل من له صحبة ممن ذكرناه في هذا الكتاب فإنما تكلم البُخارِيّ في ذلك الإسناد الذي انتهى فيه إلى الصحابي أن ذلك الإسناد ليس بمحفوظ، وفيه نظر، لا أنه يتكلم في الصحابة فإن أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لحق صحبتهم وتقادم قدمهم في الإسلام لكل واحد منهم في نفسه حق وحرمة للصحبة فهم أجل من أن يتكلم أحد فيهم. الكامل ١٠٧/٥📚لابن عدي. https://t.me/Mohammed_AlBukhari256 #منهج
4 Jul 2026, 16:10 UTC68 viewsread 9 August 2026
Photo
قال ابن حجر والعيني: "ووقع في رواية كريمة، والأصيلي: حدثنا محمد بغير زيادة"، أي في نسبة محمد. وجرى القسطلاني على ذلك أيضًا، فجعلوا الرواية عندهما بصيغة التحديث. ومعلوم أن الأصيلي يروي الصحيح عن أبي زيد، وأن كريمة ترويه عن الكُشْمِيْهَني. غير أن الباجي جعل الحديث في رواية الأصيلي، والكُشْمِيْهَني، وكذا في رواية النسفي، بصيغة التعليق، والجياني كذلك جعله معلقًا في روايتي أبي زيد والنسفي، ولم يذكر واحدٌ منهما رواية التح…
26 Jun 2026, 19:43 UTC75 viewsread 9 August 2026
قال البخاري قال لنا آدم: حدثنا شعبة، قال: حدثنا أبو جمرة، سمعت جويرية بن قدامة التميمي، قال: سمعت عمر يخطب، قال: رأيت ديكا نقرني نقرة، أو نقرتين، فما كان إلا جمعة أو نحوها، حتى أصيب. 📚التاريخ الكبير (٣ / ٥٥) للبخاري. https://t.me/Mohammed_AlBukhari256
23 Jun 2026, 14:57 UTC≈1,440 viewsread 9 August 2026
https://t.me/aaggcc0 قناةٌ لأحد الفضلاء، أحسبها زادًا للمنتهي، وإفادةً للمبتدئ، يجد فيها طالب العلم ما يُثري معارفه، ويستجلب فوائد
22 Jun 2026, 16:06 UTC81 viewsread 9 August 2026
قال الطبري: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك، عن الحسن في قوله: ﴿وجوه يومئذ ناضرة﴾. قال: حسنة، ﴿إلى ربها ناظرة﴾. قال: تنظر إلى الخالق، وحق لها أن تنضر وهي تنظر إلى الخالق. جامع البيان ٢٣ / ٥٠٧📚لابن جرير. https://t.me/Mohammed_AlBukhari256 #تفسير
16 Jun 2026, 22:55 UTC84 viewsread 9 August 2026
Photo
والاحتمال الآخر أن يكون هناك سبق نظر فخلط إسنادا بإسناد
16 Jun 2026, 22:50 UTC66 viewsread 9 August 2026
Photo
التدوين للقزويني الغريب أن هذا الحديث ليس في الصحيح الذي بين أيدينا اليوم
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @Mohammed_AlBukhari256. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عن البخاري 📚🖋️” (@Mohammed_AlBukhari256), 136 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Mohammed_AlBukhari256.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.