Channel
@Notes1111111
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
97subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001788629003 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Notes1111111 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 7 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Notes1111111 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 22 Aug 2026, 13:28 | 97 | -1 |
| 15 Aug 2026, 13:39 | 98 | +1 |
| 9 Aug 2026, 11:46 | 97 | no change |
| 7 Aug 2026, 05:31 | 97 | first reading |
20 posts held, back to 3 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
من أسباب تكرار الأمثلة في الأصول، الاستمداد الأصولي بين المذاهب للسريحي ص٧٢. وأعجب ما في هذا النقل: كلام السهروردي، الذي لا ناقة له في الفقه ولا جمل، إنما هو فيلسوف فاسد الملة، ثم يتصدى للكلام في أصول الفقه الكبار، وما علمت أن أحدا تصدر للكلام في أصول النحو وهو لا يحسن الإعراب، أو في أصول القراءات وهو لا يحفظ القرآن، أما أصول الفقه: فهو حمىً مستباح، حدث عن العادين عليه من غير أهله ولا حرج! وأعجب من السهروردي وأمثاله:…
رُفعَ على ' أثَارة' بترجمتي المقال المطوّل والمحوري: 'النساء في سوق العمل (الأمريكي)' من أهم المقالات المنشورة في الثمانينات - ضمن The New York Review - وما زالت مضامينه وهمومه وثيقة الصلة بحاضرنا ..
https://atharah.net/women-us-market/
ماذا لو كتبت نصوص الأفلام الوثائقية عن الطبيعة على هذه الشاكلة، الجامعة لحسن البيان ودقة الوصف؟ النص من تهذيب الحيوان للجاحظ.
"وما أنصفت مُهجةٌ تشتكي أذاها إلى غير أحبابها"
طرفة العيد :) كل عام وأنتم بخير، وتقبل الله طاعتكم 💐
إذا رأيت تسلّط الكفار وجبروتهم = فاعلم أن الله يريد البطش بهم قال شيخ الإسلام رحمه الله: "والكفار إذا أُديلوا -أي: تغلبوا وظهروا- يحصل لهم من: -الطغيان، -والعدوان، -وشدة الكفر والتكذيب = ما يستحقّون به المحق، ففي إدالتهم ما يمحقهم الله به!" شرح الأصبهانية [٢/٦٧٦].
في اختيار صنعة حسنة للولد «وقد استحب بعض العلماء أن لا يعلم الإنسانُ ولده صنعةً تكون فيها مخالطة النساء، لما يُخشَى من توقع الفساد، ولأن ذلك يكسب الرجلَ التخنث» من فتاوى قاضي الجماعة ابن سراج الأندلسي (تـ848هـ)
"كان عبد الله بن حسن بن حسن يطوف بالبيت فنظر إلى امرأة جميلة، فمشى إلى جانبها ثم قال: أهوى هوى الدين، واللذات تعجبني ... فكيف لي بهوى اللذات والدين؟ فقالت له: دع أحدهما تنل الآخر!"
الحمد لله الذي مكن عباده من القبض على مجرم مجزرة التضامن، الحمد لله الذي شفى صدور قوم مؤمنين! لا يكدر علي مثل هذه المشاهد التي نفرح فيها بالقبض على المجرمين المفسدين، إلا ما أراه من ذلتهم وصغارهم حين يقبض عليهم، لا يدفعون عن أنفسهم شيئاً، ولا ينكرون شيئا من إجرامهم، بعد أن كانوا يتجبرون ويتكبرون على خلق الله، فيذكرني ذلك ما قاله الله عن حال أهل الشقاء يوم القيامة: (مهطعين مقنعي رؤوسهم) (وترهقهم ذلة، مالهم من الله …
هل تعرفون للمالكية المعاصرين شروحات مميزة على كتبهم الأصولية مثل تنقيح القرافي والإشارة للباجي ونحوها؟ سواءً مكتوبة أو صوتية.
من الأسئلة التي ما زلت أتطلب جوابها في الأصول: كيف نفهم الفجوة الكبيرة بين ما يقال في أهمية علم الأصول وأنه أساس الفقه الذي يبنى عليه، ومع ذلك: لا تكاد تجد في المذهب الواحد أكثر من عشرة كتب أصولية محررة! ولا يبلغ ما صنف في الأصول عشر معشار ما صنف في الفقه! نعم، ثمت أجوبة من طرف الذهن، ولكنها لا تثبت عند التحقيق، اللهم فقهنا وبصرنا، واهدنا إلى معرفة ذلك.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Notes1111111. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“"أبوحمزةَ الحنبلي"” (@Notes1111111), 97 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Notes1111111.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.