Channel

مقالات تاریخ فلسفه و علم

@PhilosophyHistoryScience

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

676subscribers

+1 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1001315419494
Type	Channel
Username	@PhilosophyHistoryScience
Created	Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	6 August 2026
Last confirmed live	29 August 2026
Measurements held	4
Confirmed unchanged	1 time, most recently 29 August 2026
On Telegram	t.me/PhilosophyHistoryScience

Growth

4 measurements spanning 23 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 674–676 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
29 Aug 2026, 00:04	676	+2
21 Aug 2026, 12:42	674	-1
6 Aug 2026, 16:39	675	no change
6 Aug 2026, 09:03	675	first reading

Engagement

20 posts held, back to 20 January 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 23 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

104 reactions across 16 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 70.2% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
❤	73	70.2%
👏	11	10.6%
👍	8	7.69%
🔥	6	5.77%
😢	2	1.92%
✍	1	0.962%
👨‍💻	1	0.962%
💯	1	0.962%
🙏	1	0.962%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 104 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 January 2025 to 23 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

23 Jul 2026, 20:12 UTC177 views6 reactionsread 6 August 2026

Forwarded from @nutqiyyatVideo

▫️ کارگاه یک روزهٔ «آشنایی و کابرد فهرست جامع بروکلمان» 👤 دکتر بنفشه افتخاری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۵/۰۴/۳۱ 👤 کارل بروکلمان (Carl Brockelmann)‏ (۱۸۶۸ – ۱۹۵۶) خاورشناس آلمانی و از بزرگ‌ترین سامی‌شناسان در نیمهٔ اول قرن بیستم بود. 🌐 Carl Brockelmann 🟢 برگزارشده در نطقیات - مربوط به بنر: 🖍 t.me/nutqiyyat/15344 ❇️ 🔮 t.me/nutqiyyat 🔮 t.me/nutqiyyatlib 🔮 t.me/nutqiyyat_classes 🔮 instagram.com/nutqiyyat 🔮 https://youtube…

❤5🔥1

Signed B Eftekhari

23 Jul 2026, 20:10 UTC150 viewsread 6 August 2026

Forwarded from @nutqiyyatPhoto

📣 آغاز ثبت‌نام دورهٔ تابستانی آنلاین مقدماتی نسخه‌شناسی - ترم اول چهارمین بار که در نطقیات برگزار می‌شود. 👤 مدرس: دکتر بنفشه افتخاری ⏰ زمان: چهارشنبه‌ها، از ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰ 🗓 🗓 شروع دوره: چهارشنبه ۷ مرداد 👤 آشنایی با استاد: - کارشناسی ارشد تاریخ علم - دانشگاه تهران - ارشد فلسفهٔ تحلیلی - دانشگاه ژنو سوئیس، زیر نظر استاد پاسکال آنژل - دکتری فلسفه، گرایش تاریخ و فلسفهٔ علم، دانشگاه لیون 3 ( ژان مولن )، فرانسه…

Signed B Eftekhari

20 Jul 2026, 23:46 UTC305 views4 reactionsread 6 August 2026

کارگاه فهرست بروکلمان که به دلیل جنگ و قطعی اینترنت به تعویق افتاد، در روز چهارشنبه ۳۱ تیرماه برگزار می‌گردد. شرکت در کارگاه برای عموم آزاد و رایگان است ولی ثبت‌نام ضروری است. برای ثبت‌نام به ادمین کانال نطقیات پیام دهید.

🔥3👏1

Signed B Eftekhari

5 Jun 2026, 10:35 UTC587 views15 reactionsread 6 August 2026

Forwarded from @nutqiyyatPhoto

🐦 دکتر بنفشه افتخاری: 🟢رمزگشایی دوبیت از طلبه‌ای گمنام در قرن ۱۱ام که امیدوارم به زودی غبارزمان از نشانی‌هایش زدوده شود و شناسایی گردد. گنجی* که زتو کس نستاند علم است چیزی** که غم از دل برهاند علم است جز علم طلب مکن که اندر دو جهان چیزی که تو را بحق رساند علم است * کُنج هم قابل جایگزینی است ** خیری هم قابل جایگزینی است 🔴از نسخهٔ خطی کتابخانهٔ ملی فرانسه bnf ۷۱۷۹ 🖍 دورهٔ نسخه‌شناسی مقدماتی دکتر بنفشه افتخاری از…

❤9👏4👍2

Signed B Eftekhari

27 Feb 2026, 17:40 UTC≈1,070 views9 reactionsread 6 August 2026

Forwarded from @nutqiyyatPhoto

▫️ نطقیات برگزار می‌کند: 📢 کارگاه یک روزهٔ «آشنایی و کابرد فهرست جامع بروکلمان» 🚮 مدرس: دکتر بنفشه افتخاری 🗓 چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۴۰۴ ساعت ۱۹ تا ۲۱ (به وقت تهران) ⭕ معرفی کارگاه: تاریخ ادبیات عربی « Geschichte der Arabischen Litteratur»که به طور خلاصه GAL که به فهرست جامع بروکلمان شهرت یافته است از معتبرترین و جامع‌ترین فهرست‌های متون جهان اسلام است که به دست کارل بروکلمان (۱۸۶۸-۱۹۵۶ م) خاورشناس برجستهٔ آلمانی گ…

❤6🔥2👍1

Signed B Eftekhari

17 Dec 2025, 12:12 UTC≈1,450 views10 reactionsread 6 August 2026

2️⃣ چکیده مقاله (صفحه اول) تحلیل ماده از دیدگاه باستانی و مدرن از ریچارد سرابجی الف: جسم به مثابه امتدادی که به آن ویژگی‌هایی[١] نسبت داده شده: . من می‌خواهم توجه شما را به دو مفهوم تکرار شونده در تحلیل ماده یا جسم جلب کنم. اولین مضمون ایدۀ اینکه جسم امتدادی است که به آن ویژگی‌هایی نسبت داده می شود. برای توضیح آن، من باید به مقاله هفتم (فصل سوم) متافیزیک برگردم: ارسطو در اینجا درباره ماده به مفهوم خاصی بحث می‌کند. ا…

❤10

Signed B Eftekhari

17 Dec 2025, 12:12 UTC≈1,090 views1 reactionsread 6 August 2026

File

1️⃣اصل مقاله تحلیل ماده از دیدگاه باستانی و مدرن از ریچارد سرابجی ANALYSES OF MATTER, ANCIENT AND MODERN by Richard Sorabji Meeting of the Aristotelian Society held at 5/7 Tavistock Place, London WC1, on Monday, 14 October, 1985 at 6.00 p.m. 🔸🔸🔸 @PhilosophyHistoryScience

❤1

Signed B Eftekhari

17 Dec 2025, 11:51 UTC999 views2 reactionsread 6 August 2026

پس از نشست ١٩ آذرماه، پیام‌هایی را درباره مقاله ریچارد سرابجی دریافت کردم. بهتر دیدم که این مقاله را در کانال قرار دهم. این مقاله نسبتا قدیمی است، درواقع یک سخنرانی بوده که منتشر و چاپ شده است و چکیده به شکل مقالات امروز ندارد و بنابراین بنده صفحه اول مقاله را ترجمه کردم. 🔸🔸🔸 @PhilosophyHistoryScience

❤2

Signed B Eftekhari

11 Dec 2025, 07:48 UTC≈1,010 views5 reactionsread 6 August 2026

Forwarded from @nutqiyyatFile

📄 اسلایدهای نشست تحول در پایه‌های فلسفی علم در قرون وسطی 🚮 سخنران: دکتر بنفشه افتخاری 🖍 فایل صوتی نشست #بنفشه_افتخاری #تاریخ_علم #صوتی #سخنرانی ❇️ 🔮 t.me/nutqiyyat 🔮 t.me/nutqiyyatlib 🔮 t.me/nutqiyyat_classes 🔮 instagram.com/nutqiyyat 🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

👍2❤1👏1👨‍💻1

Signed B Eftekhari

11 Dec 2025, 06:08 UTC≈1,020 views10 reactionsread 6 August 2026

File

🖍 تحول در پایه‌های فلسفی علم در قرون وسطی 🚮 سخنران: دکتر بنفشه افتخاری 🗓 چهارشنبه، ۱۹ آذرماه ۱۴۰۴ 💬 دکتر بنفشه افتخاری: «معمولا برای بچه‌های فلسفههٔ علم از این نقطه شروع می‌کنم که چرا باید بر تاریخ علم این دوره متمرکز شد و اتفاقاتش را مورد مطالعه درون‌متنی عمیق قرار داد. چراکه در دورهٔ به‌ظاهر تاریک و ایستای قرون وسطی، تحولات عمیقی درتغییر نگرش بشر به مفاهیم علمی رخ داده.» 🔮 کانال تلگرامی دکتر بنفشه افتخاری 🏠 …

👏3❤2👍2✍1💯1🙏1

Signed B Eftekhari

9 Dec 2025, 07:15 UTC920 views2 reactionsread 6 August 2026

‏معمولا برای بچه‌های فلسفه‌علم از این نقطه شروع می‌کنم، که چرا باید بر تاریخ علم این دوره متمرکز شد و اتفاقاتش را مورد مطالعه درون‌متنی عمیق قرار داد. چراکه در دوره به ظاهر تاریک و ایستای قرون وسطی، تحولات عمیقی درتغییر نگرش بشر به مفاهیم علمی رخ داده. meet.google.com/osc-jecv-fvk‎

❤2

Signed B Eftekhari

9 Dec 2025, 06:05 UTC739 views9 reactionsread 6 August 2026

Forwarded from @philosophy_khuPhoto

🔴 انجمن علمی فلسفه دانشگاه خوارزمی برگزار می‌کند: 🔘 نشست: «تحول در پایه‌های فلسفی علم در قرون وسطی» 🔘 سخنران: دکتر بنفشه افتخاری دکترای فلسفه و تاریخ علم از دانشگاه لیون فرانسه 🗓 زمان برگزاری: چهارشنبه، ۱۹ آذرماه ساعت ۱۸ 📍مکان: برگزاری برخط در گوگل میت لینک شرکت در جلسه: https://meet.google.com/osc-jecv-fvk در این نشست، به بررسی دگرگونی‌های بنیادین در نگاه فلسفی به علم در دوران میانه خواهیم پرداخت. فرصتی برای د…

❤9

Signed B Eftekhari

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @PhilosophyHistoryScience. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

نطقیات
@nutqiyyat · 29,8558 posts پژوهشکده تاریخ علم
@hisofsci · 2,5441 post حکمت طبیعی
@naturalphilosophy · 1,7001 post انجمن علمی فلسفه دانشگاه خوارزمی
@philosophy_khu · 2,8271 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

پژوهشکده تاریخ علم
@hisofsci · 2,5442 posts انجمن علمی-دانشجویی تاریخ علم
@HSSSSUT · 2531 post

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

نطقیات
@nutqiyyat · 29,8559 posts دوره‌های نطقیات
@nutqiyyat_classes · 2,2196 posts کتاب نطقیات
@nutqiyyatlib · 3,2486 posts تاریخ‌نگری و تاریخ‌نگاری
@Historiographia · 3591 post حکمت طبیعی
@naturalphilosophy · 1,7001 post انجمن علمی فلسفه دانشگاه خوارزمی
@philosophy_khu · 2,8271 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مقالات تاریخ فلسفه و علم” (@PhilosophyHistoryScience), 676 subscribers as measured 29 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/PhilosophyHistoryScience.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.