Channel
@Phwandering
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,342subscribers
+0 since we began measuring on 8 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001707695027 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Phwandering |
| Description | سرگشته در راه خانه همچون ادوسئوس |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 September 2026 |
| Last confirmed live | 8 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Phwandering |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 02:22 | 1,342 | no change |
| 8 Sept 2026, 01:47 | 1,342 | first reading |
19 posts held, back to 29 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 28 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 19 (29 May 2026 – 28 August 2026) |
| Views total | 5,206 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Sept 2026, 02:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
ثمرهاش؟ یکی همین احاطهی گفتار جامعهشناسانه دربارهی مدرنیته است. استاد دانشکدهی علوم اجتماعی پر شور از ما و آنها میگوید. تمایز آنها از ما همین مدرنیته است. ما مدرن نیستیم و در مقابل آن داریم با مقاومت دین خود را حفظ میکنیم. اینکه تا چه حد این حرفها درست است بماند، اما اینکه ما مدرن نیستیم یعنی مدرنیته را به یک پروژهی ارادی اجتماعی-سیاسی تقلیل دادهایم و نمیفهمیم چطور تفکر تکنیکی وارد تمام ساحات زندگی ما ش…
نکتهی جالب برای من این است که ظاهراً در ساختار آموزشی آن دورهی آلمان خط فاصل محکمی بین آنچه امروزه علم طبیعی و علم انسانی میخوانیمش کشیده نشده بوده است. یعنی در اکنون ایران فاصلهی بسیار زیادی بین کسی است که علوم انسانی میخواند با کسی که سراغ ریاضی و فیزیک میرود. تقریباً اهالی علوم انسانی چیزی از ریاضی و فیزیک نمیدانند و متقابلاً اهالی ریاضی-فیزیک بیگانه با علم سیاست و جامعهشناسی و فلسفه و غیره هستند. من یک …
شاهد دیگرم برای این حرف گفتوگوهای خصوصی هایزنبرگ با هایدگر است. چطور فیزیکدان بزرگی نظیر هایزنبرگ حاضر میشود با آدم ظاهراً پرتی گفت و گوی خصوصی داشته باشد و آن فرد اصلاً چه میتوانسته فهمیده باشد که بخواهد آن را ادامه هم بدهد؟ باز جالب توجه است که واسط این جلسات فیزیکدانی بوده با نام کارل فردریش فرایهِر فون وَیتْزِکِر Carl Friedrich Freiherr von Weizsäcker که شخصاً با هایزنبرگ دوست بوده و با هم گفت و گو داشته…
در جلد ۸۰ام مجموعه آثار هایدگر سخنرانیای وجود دارد با عنوان «پرسش و حکم» که مربوط به دوران اولیهی هایدگر است، آن زمان که هنوز در پی پل زدن بین ریکرت و هوسرل بود. در توضیحات این سخنرانی آمده که هایدگر در دانشگاه فرایبورگ از ترم زمستانی ۱۲/1911 تا ترم زمستانی 13/1912، در سلسلهای از درسگفتارها و کلاسهای آموزشی در حیطهی ریاضی شرکت کرده است. (ظاهراً اسناد مربوطه در: Heidegger und die Anfänge seines Denkens. Flg. von…
در این مصاحبهی جدید، Nagy از فراز و فرودهای ژانر حماسی میگوید. از اشک و نالهی قهرمان، از گره خوردن افتخار به حزن و اندوه. از به خانه نیامدن آخیلئوس و بازگشت به خانهی ادیسئوس. از تفاوت ادیسئوس با آخیلئوس. از قهرمانی میگوید که نه خودانگیختگیش، بلکه پاتوسش، عشقش به پاتروکلوس او را به میدان میکشاند. از تفاوتهای قهرمان در ایلیاد و در ادیسه میگوید. Nagy از انگیزهی قهرمان برای نامیرایی میگوید، که چطور نامش ماندگار…
مدتی قبل در اثر اکران فیلم ادیسهی نولان، سیلی از نقدها به برداشت او از ادیسه جاری شد، علیالاخصوص برداشت مسیحی او از ادیسه، یا بهتر بگویم مسیحیسازی ادیسه توسط او. برای نمونه: https://www.theatlantic.com/culture/2026/07/christopher-nolan-odyssey-bible-god/688059/?taid=6a6dd53777eafa0001e66b28&utm_campaign=the-atlantic&utm_content=edit-promo&utm_medium=social&utm_source=twitter همین فضا مجالی داد تا مصاحبهای با Gr…
تا بحث سنت و مدرنیته به میان میآيد، احتمالا از جمله اسمهایی که به ذهن متبادر میشود هایدگر باشد. این بدخوانی هایدگر است چرا که مسئلهی او از اول تا به آخر مابعدالطبیعه است نه مدرنیته و اگر جایی مدرنیته به مسئله تبدیل شده به سبب آن است که تطوری از خود مابعدالطبیعه بوده است. فیلسوف مدرنیته هگل است. هگل است که صراحتاً خط مرزی میکشد و این دوره را موضوعی میسازد.حدودش را نشان میدهد. اما اگر کسی بیاید بگوید مسئلهی ام…
اسمش را بگذارید نحوی درد دل شبانه. بخوانید و رد شود. گمان اولیه این است که زندگی گنگ است و خاموش. زبانی برای خود ندارد و باید به زبان آورده شود. این همان باور خام به مادهی بیصورت و خشک و خالی است که منتظر و معطل آن است که به هیئتی درآورده شود. اگر هگل در اول پدیدارشناسی روح در دل همین مناسبت میایستد و از درون آن را رفع میکند، اگر تازه پس از هگل است که «حیات» سوژه به مسئله تبدیل میشود، اگر تازه پس از هگل فضایی ب…
چنین است سرنوشت هر طرح فرهنگی. یعنی طرحهایی که اولاً نظر به گذشته و تداوم دارند و نه به مرگ و پایان، به آینده کذا طرح ایران فرهنگی در نهایت مناسبتش با انسان و مناسبتش با موضوعش در خطر میافتد. از دست میرود
Das Wesen Der Stimmungen. Kritische Betrachtungen Zum Gleichnamigen Buch O. FR - Bollnows
آنچه گفتم گزارشی از کتاب بود از زاویهی دید خودم. چیزهایی را از عمد جا انداختم و چیزهایی افزودم. برای پیگیری مقصود الیاس و مترجم پیشنهاد میکنم حتما این کتاب را بخوانید. خواندنی است. من فقط میخواهم دو مسئله را برجسته کنم. یکی آنکه مسئلهی مرگ و تناهی در عصر ما برجسته شده و این تنها هایدگر نیست که به این موضوع پرداخته است. شاهکار هایدگر آنجاست که توانسته تفسیری هستیشناختی از مرگ و پایانپذیری دازاین ارائه دهد. هاید…
او میگوید «نمیشود شیوهی مواجهه با مردن و تصویر مرگ در جوامعمان را به طور کامل فهمید مگر از طریق رجوع به ایمنی و پیشبینیپذیری نسبی زندگی فردی، و به همان نسبت، افزایش متوسط عمر».در همین راستا او چهار ویژگی جامعهی مدرن را برمیشمرد که باعث شده تصویر مرگ دگرگون شود. باید در تمام این چهار مورد سخن وبر در باب علم و افسونزدایی را پیش چشم داشت. از نظر او اولین ویژگی جامعهی مدرن آن است متوسط طول عمر افراد افزایش یافت…
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @Phwandering. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Πλάνη” (@Phwandering), 1,342 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Phwandering.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.