Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for يادداشت‌هایِ فلسفی

Channel

يادداشت‌هایِ فلسفی

@Pooria_mgh1844

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

1,268subscribers

+8 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001216221059
TypeChannel
Username@Pooria_mgh1844
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live16 September 2026
Measurements held13
Confirmed unchanged1 time, most recently 16 September 2026
On Telegramt.me/Pooria_mgh1844

Topic

Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1,2601,2721,2666 August 2026 — 1,260 subscribers6 August 2026 — 1,260 subscribers6 August 2026 — 1,261 subscribers9 August 2026 — 1,264 subscribers16 August 2026 — 1,265 subscribers19 August 2026 — 1,261 subscribers22 August 2026 — 1,263 subscribers25 August 2026 — 1,266 subscribers28 August 2026 — 1,268 subscribers31 August 2026 — 1,263 subscribers9 September 2026 — 1,269 subscribers12 September 2026 — 1,272 subscribers16 September 2026 — 1,268 subscribers1,2686 August 202616 September 2026
13 measurements spanning 42 days, net +8. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,258–1,274 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Sept 2026, 18:591,268-4
12 Sept 2026, 21:391,272+3
9 Sept 2026, 02:191,269+6
31 Aug 2026, 01:151,263-5
28 Aug 2026, 11:251,268+2
25 Aug 2026, 10:291,266+3
22 Aug 2026, 11:521,263+2
19 Aug 2026, 00:351,261-4
16 Aug 2026, 03:051,265+1
9 Aug 2026, 13:211,264+3
6 Aug 2026, 23:501,261+1
6 Aug 2026, 08:151,260no change
6 Aug 2026, 05:321,260first reading

Engagement

20 posts held, back to 14 February 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

30 Jul 2026, 07:55 UTC≈182 viewsread 6 August 2026

یک ملاحظه‌یِ کلّی: فارغ از مباحثاتِ درازدامن، پیرامونِ موضع‌گیری‌هایِ سیاسی و اجتماعی، چنین می‌نماید که می‌توان دو طیفِ کلّی و متضادِ از مواجهات را تشخیص داد: طیفِ نخست، همانا محافظه‌کاریِ حدّاکثری و رضایت‌دادنِ به وضعِ موجود است؛ این در حالي ست که طیفِ دوّم، به بَراندازی و مخالفتِ با وضعِ موجود گرایش دارد. اکنون، اگر تن‌دادنِ تامّ و تمامِ به وضعِ موجود و "آنچه هست" را مطلوب ندانیم، روشن است که باید به تغییرِ همه‌جا

25 Jul 2026, 19:14 UTC≈313 viewsread 6 August 2026

قسمتي از گفت‌وگویي طولانی با یک دوست: در موردِ خصلتِ ایدئولوژی و مواجهه‌یِ با آن، می‌توان به چهار موضعِ کلّی قائل شد: در موضعِ نخست، ایدئولوژی جزئی و تکین است و مقابله‌یِ با آن نیز باید توسّطِ سوژه‌یِ منفرد و تکین صورت گیرد. برای نمونه، قائلانِ به این رویکرد، تجسّمِ ایدئولوژی را در فلان مبلّغِ مذهبی یا فلان رهبرِ سیاسی می‌بینند و البته، راهِ بَراندازی را نیز کاملاً فردانی می‌اِنگارَند. در موضعِ دوم، ایدئولوژی، جزئی

16 Jul 2026, 00:27 UTC≈499 viewsread 6 August 2026

برخي می‌گویند که در این ایّامِ دشوار، تبعیّتِ از این نفیِ دوسویه و قائل‌شدنِ به منطقِ "نه این و نه آن"، دقیقاً چه حاصلي دارد؟! به عبارتِ دیگر، با نفیِ قاطعانه‌ و همزمانِ پوزسیون و اپوزیسیون، آیا می‌توان به آورده‌اي ملموس و انضمامی دست یافت؟ پاسخِ به این دسته از شُبهات، می‌تواند دارایِ دو سطحِ سلبی و ایجابی باشد. در اینجا، صِرفاً به سطحِ سلبی اشاره خواهد شد. در مقامِ یک جوابِ جدلی، باید از این رفقا پرسید که تبعیّتِ ش

15 Jul 2026, 06:47 UTC≈503 viewsread 6 August 2026

آیا هنوز آدمی از خویش تصویر روشنی دارد؟ زنهار! وقتی که ما می آییم دروازه‌هایِ غار را نیز بَربندید. اینان چیَند؟ ای توس! ای دماوند! ای آبادان! اینان چیَند؟ ای سرزمینِ من! این اژدها چگونه همیشه از شانه‌هات روییده است؟ (شهید محمّد مختاری) Join Link↘️ 🆔 @Pooria_mgh1844

8 Jul 2026, 22:51 UTC≈569 viewsread 6 August 2026

ستیزِ با منطقِ استبداد: ✍ پوریا معقولی افلاطون در دیالوگِ فایدون، فلسفه را "تمرینِ مُرده‌بودن" (مشقِ موت) دانسته است. فارغ از دلالت‌هایِ اخلاقیِ این گزاره، خوش دارم که بر برخي سویه‌هایِ وجودی و معرفتیِ آن درنگي کوتاه داشته باشم. گفتنی ست که برخي شارحان، فروکاستِ دلالت‌هایِ وجودیِ این گزاره به اندرزهایِ اخلاقی را جفایي عظیم در حقّ ژرفنایِ بحث‌انگیزِ آن دانسته‌اند. فیلسوف آن است که در مرزِ انتزاعیِ امور لانه می‌کند و

5 Jul 2026, 06:57 UTC≈502 viewsread 6 August 2026

بخشي از مقاله: اینک، ضرورتِ فلسفیدن با پتک در نزدِ نیچه و دلیلِ این شیوه نگارش جدلی‌اش را بهتر درمی‌یابیم. نیچه، با ضرورتي مُبرم، به‌مثابه‌یِ هیولایِ هیچ‌اِنگاری، روبه‌روست که در تار و پودِ زمین و زمینیان ریشه می‌دوانَد و چونان سرنوشتي گریزناپذیر، سرانجام، بَر دَر خواهد کوبید. زبانِ تُند و آتشینِ نیچه، در واقع، حاکیِ از همین ضرورت و بزنگاهی‌ست که در کمینِ تاریخِ بشر نشسته است. در یک کلام، با فرهنگِ بیمار، که به‌زودی

30 Jun 2026, 22:22 UTC≈537 viewsread 6 August 2026

لینکِ مطالعه و دریافتِ مقاله‌یِ نو-انتشارِ بنده، با عنوانِ "شرحِ تحلیلیِ دیباچه‌یِ کتابِ غروبِ بُت‌ها". در این جُستار کوشیده‌ام که با تحلیلِ خط‌به‌خطِ دیباچه‌یِ کوتاهِ غروبِ بُت‌ها، به برخي کلان‌مسائلِ نیچه تقرّب جویم و خصلتِ جدلیِ ذهن و زبانِ او را واشکافم.

19 Jun 2026, 18:42 UTC≈743 viewsread 6 August 2026

یک نکته‌یِ بسیار مهم: همان‌گونه که ملاحظه می‌فرمایید، در متنِ بالا، بصورتِ عامدانه، از آوردنِ هرگونه مثالِ عینی و ملموس خودداری کردم. هرآینه، اگرچه یافتنِ مثال‌هایِ پُرشمار برای این موضوع، اصلاً کارِ دشواري نیست، امّا ترجیح دادم که این متن را در مقامِ یک ایده (یک منطقِ انتزاعیِ بحث) حفظ کنم و اگر عُمر و حوصله و اینترنتي باقی بود، آوردنِ مثال را به زماني دیگر موکول نمایم.

19 Jun 2026, 11:03 UTC≈732 viewsread 6 August 2026

پیش به‌سویِ ایده‌یِ قصورِ چندلایه: ✍ پوریا معقولی سخن‌گفتن از قصورِ فردی یا جمعی، همواره با معضلاتي روبرو بوده است. فارغ از دشواریِ یافتنِ مقصّر (ان) و شیوه‌هایِ گوناگونِ جمع‌آوریِ شواهد، چنین می‌نماید که با کشفِ قارّه‌یِ ناخودآگاه، اساساً نمی‌توان به وجودِ اختیار در کُنش‌هایِ بشری، وقعي نهاد؛ و از آنجا که شرطِ هرگونه قصور، داشتنِ اختیار است، اگر اختیارِ بشر را زیرِ سؤال ببریم، گویا با قِسمي سلبِ مسئولیّت از او طرف

31 May 2026, 22:16 UTC≈764 viewsread 6 August 2026

در صورتِ تمایل، رسانه‌یِ رفیقِ ما را نیز دُنبال بفرمایید: https://t.me/GromitAndI

31 May 2026, 14:41 UTC≈791 viewsread 6 August 2026

سلام بر همه‌یِ یارانِ همراه و دوستانِ عزیز، اُمیدوارم که در این روزهایِ دشوار، که از هر سوی، بادِ سفاهت وزیدن گرفته و هر طرف، وحشت می‌افزاید، حالِ‌تان خوب باشد. پس از حدودِ سه ماه، قطعیِ اینترنت، سعی می‌کنیم که باري دیگر، فعالیّتِ این رسانه را از سَر گیریم و در خدمتِ شما باشیم.

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Pooria_mgh1844. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

نیچه و فلسفه / Theodor
@PHILOSOPHI_ZER · 33,367
Telegram ranks this channel #54 of 88 here — alongside 87 others — read 4 September 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“يادداشت‌هایِ فلسفی” (@Pooria_mgh1844), 1,268 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Pooria_mgh1844.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.