یک ملاحظهیِ کلّی: فارغ از مباحثاتِ درازدامن، پیرامونِ موضعگیریهایِ سیاسی و اجتماعی، چنین مینماید که میتوان دو طیفِ کلّی و متضادِ از مواجهات را تشخیص داد: طیفِ نخست، همانا محافظهکاریِ حدّاکثری و رضایتدادنِ به وضعِ موجود است؛ این در حالي ست که طیفِ دوّم، به بَراندازی و مخالفتِ با وضعِ موجود گرایش دارد. اکنون، اگر تندادنِ تامّ و تمامِ به وضعِ موجود و "آنچه هست" را مطلوب ندانیم، روشن است که باید به تغییرِ همهجا…

Channel
يادداشتهایِ فلسفی
@Pooria_mgh1844
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,268subscribers
+8 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001216221059 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Pooria_mgh1844 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Pooria_mgh1844 |
Topic
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 18:59 | 1,268 | -4 |
| 12 Sept 2026, 21:39 | 1,272 | +3 |
| 9 Sept 2026, 02:19 | 1,269 | +6 |
| 31 Aug 2026, 01:15 | 1,263 | -5 |
| 28 Aug 2026, 11:25 | 1,268 | +2 |
| 25 Aug 2026, 10:29 | 1,266 | +3 |
| 22 Aug 2026, 11:52 | 1,263 | +2 |
| 19 Aug 2026, 00:35 | 1,261 | -4 |
| 16 Aug 2026, 03:05 | 1,265 | +1 |
| 9 Aug 2026, 13:21 | 1,264 | +3 |
| 6 Aug 2026, 23:50 | 1,261 | +1 |
| 6 Aug 2026, 08:15 | 1,260 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:32 | 1,260 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 14 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
قسمتي از گفتوگویي طولانی با یک دوست: در موردِ خصلتِ ایدئولوژی و مواجههیِ با آن، میتوان به چهار موضعِ کلّی قائل شد: در موضعِ نخست، ایدئولوژی جزئی و تکین است و مقابلهیِ با آن نیز باید توسّطِ سوژهیِ منفرد و تکین صورت گیرد. برای نمونه، قائلانِ به این رویکرد، تجسّمِ ایدئولوژی را در فلان مبلّغِ مذهبی یا فلان رهبرِ سیاسی میبینند و البته، راهِ بَراندازی را نیز کاملاً فردانی میاِنگارَند. در موضعِ دوم، ایدئولوژی، جزئی …
برخي میگویند که در این ایّامِ دشوار، تبعیّتِ از این نفیِ دوسویه و قائلشدنِ به منطقِ "نه این و نه آن"، دقیقاً چه حاصلي دارد؟! به عبارتِ دیگر، با نفیِ قاطعانه و همزمانِ پوزسیون و اپوزیسیون، آیا میتوان به آوردهاي ملموس و انضمامی دست یافت؟ پاسخِ به این دسته از شُبهات، میتواند دارایِ دو سطحِ سلبی و ایجابی باشد. در اینجا، صِرفاً به سطحِ سلبی اشاره خواهد شد. در مقامِ یک جوابِ جدلی، باید از این رفقا پرسید که تبعیّتِ ش…
آیا هنوز آدمی از خویش تصویر روشنی دارد؟ زنهار! وقتی که ما می آییم دروازههایِ غار را نیز بَربندید. اینان چیَند؟ ای توس! ای دماوند! ای آبادان! اینان چیَند؟ ای سرزمینِ من! این اژدها چگونه همیشه از شانههات روییده است؟ (شهید محمّد مختاری) Join Link↘️ 🆔 @Pooria_mgh1844
ستیزِ با منطقِ استبداد: ✍ پوریا معقولی افلاطون در دیالوگِ فایدون، فلسفه را "تمرینِ مُردهبودن" (مشقِ موت) دانسته است. فارغ از دلالتهایِ اخلاقیِ این گزاره، خوش دارم که بر برخي سویههایِ وجودی و معرفتیِ آن درنگي کوتاه داشته باشم. گفتنی ست که برخي شارحان، فروکاستِ دلالتهایِ وجودیِ این گزاره به اندرزهایِ اخلاقی را جفایي عظیم در حقّ ژرفنایِ بحثانگیزِ آن دانستهاند. فیلسوف آن است که در مرزِ انتزاعیِ امور لانه میکند و …
بخشي از مقاله: اینک، ضرورتِ فلسفیدن با پتک در نزدِ نیچه و دلیلِ این شیوه نگارش جدلیاش را بهتر درمییابیم. نیچه، با ضرورتي مُبرم، بهمثابهیِ هیولایِ هیچاِنگاری، روبهروست که در تار و پودِ زمین و زمینیان ریشه میدوانَد و چونان سرنوشتي گریزناپذیر، سرانجام، بَر دَر خواهد کوبید. زبانِ تُند و آتشینِ نیچه، در واقع، حاکیِ از همین ضرورت و بزنگاهیست که در کمینِ تاریخِ بشر نشسته است. در یک کلام، با فرهنگِ بیمار، که بهزودی…
لینکِ مطالعه و دریافتِ مقالهیِ نو-انتشارِ بنده، با عنوانِ "شرحِ تحلیلیِ دیباچهیِ کتابِ غروبِ بُتها". در این جُستار کوشیدهام که با تحلیلِ خطبهخطِ دیباچهیِ کوتاهِ غروبِ بُتها، به برخي کلانمسائلِ نیچه تقرّب جویم و خصلتِ جدلیِ ذهن و زبانِ او را واشکافم.
https://jpt.modares.ac.ir/article_28514.html
یک نکتهیِ بسیار مهم: همانگونه که ملاحظه میفرمایید، در متنِ بالا، بصورتِ عامدانه، از آوردنِ هرگونه مثالِ عینی و ملموس خودداری کردم. هرآینه، اگرچه یافتنِ مثالهایِ پُرشمار برای این موضوع، اصلاً کارِ دشواري نیست، امّا ترجیح دادم که این متن را در مقامِ یک ایده (یک منطقِ انتزاعیِ بحث) حفظ کنم و اگر عُمر و حوصله و اینترنتي باقی بود، آوردنِ مثال را به زماني دیگر موکول نمایم.
پیش بهسویِ ایدهیِ قصورِ چندلایه: ✍ پوریا معقولی سخنگفتن از قصورِ فردی یا جمعی، همواره با معضلاتي روبرو بوده است. فارغ از دشواریِ یافتنِ مقصّر (ان) و شیوههایِ گوناگونِ جمعآوریِ شواهد، چنین مینماید که با کشفِ قارّهیِ ناخودآگاه، اساساً نمیتوان به وجودِ اختیار در کُنشهایِ بشری، وقعي نهاد؛ و از آنجا که شرطِ هرگونه قصور، داشتنِ اختیار است، اگر اختیارِ بشر را زیرِ سؤال ببریم، گویا با قِسمي سلبِ مسئولیّت از او طرف …
در صورتِ تمایل، رسانهیِ رفیقِ ما را نیز دُنبال بفرمایید: https://t.me/GromitAndI
سلام بر همهیِ یارانِ همراه و دوستانِ عزیز، اُمیدوارم که در این روزهایِ دشوار، که از هر سوی، بادِ سفاهت وزیدن گرفته و هر طرف، وحشت میافزاید، حالِتان خوب باشد. پس از حدودِ سه ماه، قطعیِ اینترنت، سعی میکنیم که باري دیگر، فعالیّتِ این رسانه را از سَر گیریم و در خدمتِ شما باشیم.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Pooria_mgh1844. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@PHILOSOPHI_ZER · 33,367
Telegram ranks this channel #54 of 88 here — alongside 87 others — read 4 September 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“يادداشتهایِ فلسفی” (@Pooria_mgh1844), 1,268 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Pooria_mgh1844.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.