مِـشكاة

وقد يحدثُ أن يحملَ الإنسانُ ما لو أُنزلَ على جبل لانهدَّ..

أنتَ ملتزم؟ نعم، ملتزم، وما شاء الله؛ يراك الناس قدوة في أخلاقك وأدبك، ولعلّك كذلك في كثير من أمرك. لكنّك تَسهو، ويغلبك الموقف أحيانًا، فتنساق وراء كلمة قيلت، أو سخرية عابرة، حتى تجد نفسك قد سخرتَ من غيرك، واسترسلتَ في ألفاظك، وأمعنتَ في التجريح؛ وربما كان ما تصفه فيهم موجودًا فيهم حقًّا، وما تقوله عنهم صدقًا لا افتراء فيه. لكنّ صدق الوصف لا يجعل السخرية منه حقًّا، ووجود العيب في المرء لا يجعل إيذاءه به مباحًا، وليس…

العظِيم في الأمرِ أنّ إسماعيل عليهِ السّلام لم يمُت وفداهُ اللّٰه تعالى كما نعلَم بِذبحٍ عظِيم.. فكانت مِساحة الابتِلاء فقط أن يُوافِق إبراهيم وإسماعيل عليهِما السّلام على أمرِ اللّٰه تعالى! كان الامتِحان فقط في التسلِيم! ليسّ هُناك أيّ خسائِر.. "فَلَمّا أَسلَمَا وَتَلَّهُ لِلجَبينِ.. وَنادَيناهُ أَن يا إِبراهيمُ قَد صَدَّقتَ الرُّؤيا إِنّا كَذلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ!".. (فَلَمّا أَسلَمَا!).

ما بالُنا ياجماعة، كلما رأينا أحدًا يفرح بفضل ساقه الله إليه، سارعنا إلى محاكمته؟ هذا أنجز عملًا صالحًا، فأحبَّ أن يشارك فرحته... فقابلتموه باللَّوم. وذاك أتمَّ حفظ كتابِ الله، فنشر بشارته... فقلتم: ما كان ثمَّ داع لأن يُعلِمَنا بذلك، وما أراد إلا المفاخرة. وثالثُ أثنى عليه معلِّمُ طالما رآه قدوةً، فغمرته الفرحة... فأيُّ شيء يضيركم في ذلك؟ لِمَ كلما رأيتم أحدًا يفرح بنعمة ساقها الله إليه، سارعتم إلى اتهام نيته، و…

الحمدُ للهِ مِلءَ السَّماواتِ ومِلءَ الأرضِ ومِلءَ ما بينهما.. ومِلءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ, أهلَ الثناءِ والمجدِ.. أحقُّ ما قال العبدُ, وكلُّنا لك عبدٌ, اللهم لا مانعَ لما أعطيتَ ولا مُعطيَ لما منعتَ.. ولا ينفعُ ذا الجدِّ منك الجدّ '

وتعاهدنا يومًا، ونحن بعدُ غضاضُ الأعمار، على ضآلةِ الأجساد وعِظَمِ المقاصد، أن نكون لله وحده، وأن نغدو الثمرةَ التي تَقَرُّ بها أعينُ والدينا، وأثرَ غرسِهما المبارك. وتعاهدنا أن نكون لبعضنا جبالًا راسيات؛ لا تزيدنا عواصفُ الزمان إلا رسوخًا، ولا تُورثنا الخطوبُ إلا شجاعةً وإقدامًا. لكنَّ الأجلَ عاجله، فاختطفه قبل أن يكتمل العهد، وقبل أن تنتهي المسيرة، وقبل أن نفي بما تمنَّيناه لأنفسنا. فلم يبقَ إلا طيفُه في المنامِ يُ…

ندفع البلاء بالإيمان..نُضرب في أعماقنا ونصطبر..لا بأس، هي دنيا، نُختبر فيها لتختار الآخرة أهلُها.

«إِن يَرضَ عنكَ اللهُ أَدركتَ المُنى».

فكيف بمن خلقتَهُ..وأنت أعلمُ بضعفهِ وتقصيرهِ من نفسه..يشكو إليك نفسًا ساءت وأثقلتها ذُنوبها..ماطاب له منام، وليس لهُ ياملاذ الخائفينَ سِواك.

إذا أكثرتَ من القراءة، ثم وجدتَ أن أسئلتك تتكاثر أكثر من أجوبتك، وأن كلَّ ما تتعلمه يكشف لك من آفاق المجهول أوسع مما كشف لك من المعلوم، وأنك تميل إلى بناء التصورات أكثر من ادعاء اليقين، وتُكثر في القضايا الإنسانية والفلسفية والاجتماعية من قولك: «أظن»، و«أحسب»، و«في تقديري»، و«من وجهة نظري»، بدلًا من الجزم والقطع؛فاعلم أن آفاق المعرفة قد بدأت تنفتح لك.

إن احتجتَ يومًا يدًا تمتدُّ إليك، فستجد يدي قبل أن تطلبها. وإن التمستَ رفيقًا وجحدت، فلن تجد مني إلا وفاءً وصونًا. فلا تخشَ مني ضرًّا ولا غدرًا؛ فإني لا أُعاملك بما تستحق، وإنما أُعامل الله فيك.

لا أُحب ولا أُجيد حسابات الورقة والمسطرة؛ أبذل جهدي ثم أترك للبركة متسعًا، والله واسع. لو سارت الأمور في حياتي بمددٍ من أسبابي لكنت صريعًا للحسرة منذ زمن!