Channel
@QuotesOfReading
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,826subscribers
+0 since we began measuring on 4 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001695989053 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @QuotesOfReading |
| Description | صلِّ علي الحبيب ﷺ هُنا رحلةٌ مع الكتُب، أحفظُ ما أستخرجه من الدُّرَرِ والفَوائد، لعلَّ كلمةً تُنير فكرًا، أو فائدةً تُصلح قلبًا. خُذ ما شِئت بلا طلب. |
| Created | 2 September 2022 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 4 September 2026 |
| Last confirmed live | 4 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/QuotesOfReading |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Sept 2026, 10:22 | 2,826 | no change |
| 4 Sept 2026, 09:47 | 2,826 | first reading |
14 posts held, back to 2 September 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 9 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 14 (2 September 2022 – 9 August 2026) |
| Views total | 2,389 |
| Reactions total | 40 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 4 Sept 2026, 10:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
59 reactions across 13 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 59 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 59 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 2 September 2022 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
الخطرة تنقلب وسوسة، والوسوسة تصير إرادةً، والإرادة تقوى فتصير عزيمةً، ثم تصير فعلا، ثم تصير صفة لازمة وهيئة ثابتة راسخة، وحينتذٍ يتعذر الخروج منها، كما يتعذر عليه الخروج من صفاته القائمة به. • الداء والدواء
❤3
من وافق اللّٰه في صفةٍ من صفاته قادته تلك الصفة إليه بزمامه، وأدخلَتْه على ربّه، وأدْنَتْه منه وقرّبتْه من رحمته، وصيَّرتْه محبوبًا له، فإنّه سبحانه رحيم يُحبّ الرحماء، كريم يُحبّ الكرماء، عليم يُحبّ العلماء، قوي يُحبّ المؤمن القوي، وهو أحب إليه من المؤمن الضعيف، حييٌّ يُحب أهل الحياء، جميل يحبّ أهل الجمال، وِتْرٌ يُحبّ الوتر. ولو لم يكن في الذنوب والمعاصي إلّا أنها توجب لصاحبها ضدّ هذه الصفات، وتمنعه من الاتصاف به…
❤4
وقال بعض السلف: ما عصى الله أحدٌ حتّى يغيبَ عقله، وهذا ظاهرٌ، فإنّه لو حضره عقله لَحجزه عن المعصية وهو في قبضة الربِّ تعالى، وتحت قهره، وهو مطّلعٌ عليه، وفي داره وعلى بساطه، وملائكتُه شهودٌ عليه ناظرون إليه! وواعظ القرآن ينهاه، وواعظ الإيمان ينهاه، وواعظ الموت ينهاه، وواعظ النار ينهاه، والذي يفوته بالمعصية من خير الدنيا والآخرة أضعافُ أضعاف ما يحصل له من السرور واللذة بها، فهل يُقدِم على الاستهانة بذلك كلّه والاستخفا…
❤3
المعاصي مواريث، فكل معصيةٍ من المعاصي ميراثٌ عن أمةٍ من الأمم التي أهلكها اللّٰه ، فاللوطية: ميراثٌ عن قوم لوطٍ، وأخذُ الحق بالزائد ودفعُه بالناقص: ميراثٌ عن قوم شعيبٍ، والعلو في الأرض والفساد: ميراثٌ عن فرعون وقومه، والتكبّر والتجبّر: ميراثٌ عن قوم هودٍ، فالعاصي لابسٌ ثياب بَعْضِ هذه الأمم، وهم أعداء الله. وقد روى عبد الله بن أحمد في كتاب الزهد لأبيه عن مالك بن دينار، قال: أوحى اللّٰه إلى نبيِّ من أنبياء بني إسرائي…
❤5
من آثار المعاصي أنها تزرع أمثالَها، ويولّد بعضها بعضًا، حتى يعزّ على العبد مفارقتها والخروج منها، كما قال بعض السلف: إنّ من عقوبة السيئةِ: السيئة بعدها، وإنَّ من ثواب الحسنةِ: الحسنة بعدها، فالعبدُ إذا عَمِلَ حسنةً قالت أخرى إلى جنبها: اعملني أيضًا، فإذا عملها قالت الثالثة كذلك، وهلُمَّ جرًّا، فتضاعف الربح، وتزايدت الحسنات، وكذلك جانب السيئات أيضًا، حتى تصير الطاعات والمعاصي هيئات راسخةً، وصفاتٍ لازمةً، وملكاتٍ ثابتة…
❤3
عن ابن عباس أنه قال: يا صاحب الذنب! لا تأمن سوءَ عاقبته ولَما يتبع الذنبَ أعظمُ من الذنب إذا عملته؛ قلّةُ حيائك ممن على اليمين وعلى الشمال وأنت على الذنب أعظمُ من الذنب، وضحِكُكَ وأنت لا تدري ما اللّٰه صانع بك أعظمُ من الذنب، وفرحُك بالذنب إذا ظفرت به أعظمُ من الذنب، وحزنُك على الذنب إذا فاتك أعظمُ من الذنب، وخوفُك من الريح إذا حَرَّكَتْ سترَ بابك وأنت على الذنب ولا يضطرب فؤادك من نظر اللّٰه إليك أعظمُ من الذنب، ويحك…
❤2
وذكر عن مالك بن دينارٍ؛ قال: قرأتُ في الحكمة: يقول اللّٰه عز وجل: أَنَا الله مالِكُ المُلُوكِ، قُلُوبُ المُلُوكِ بِيَدِي، فَمَنْ أَطَاعَني جَعَلْتُهُمْ عَلَيْهِ رَحْمَةٌ، وَمَنْ عَصَانِي جَعَلَتُهُمْ عَلَيْهِ نِقْمَةً، فَلَا تَشْغَلُوا أَنْفُسَكُمْ بِسَبّ المُلُوكِ، وَلَكِنْ تُوبُوا إِلَيّ أَعْطِفْهُمْ عَلَيْكُمْ. •الداء والدواء
❤3
من رجا شيئًا استلزم رجاؤه أمورًا: أحدها: محبة ما يرجوه. الثاني: خوفه من فواته. الثالث: سعيه في تحصيله بحسب الإمكان. وأما رجاءٌ لا يقارنه شيءٌ من ذلك؛ فهو من باب الأماني. والرجاء شيءُ والأماني شيءٌ آخر؛ فكل راجٍ خائفٌ، والسائر على الطريق إذا خاف، أسرَعَ السّير مخافة الفَوات. • الداء والدواء
❤9
قال بعض السلف: إذا رأيت الله يتابع نعمه عليك وأنت مقيم على معاصيه فاحذره، فإنما هو استدراج يستدرجك به، وقد قال تعالى: وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ (33) وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ (34) وَزُخْرُفًا ۚ وَإِنْ كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَ…
❤4
حسن الظن بالله هو حسن العمل، وإذا قيل أن حسن الظن قد يكون مع اتباع الهوى، ويكون مستند حسن الظن سعة مغفرة الله ورحمته وعفوه وجوده، وأن رحمته سبقت غضبه وأنه لا تنفعه العقوبة ولا يضره العفو. قيل: الأمر هكذا، و الله فوق ذلك وأجل وأكرم وأجود وأرحم، ولكن إنما يضع ذلك في محله اللائق به، فإنه سبحانه موصوف بالحكمة، والعزة، والانتقام، وشدة البطش، وعقوبة من يستحق العقوبة، فلو كان معول حسن الظن به على مجرد صفاته وأسمائه لاشتر…
❤4
وقد دل العقل والنقل والفِطَر وتجارب الأُمم -على اختلاف أجناسها ومللها ونحلها- على أن التقرُّب إلى ربّ العالمين، وطلب مرضاته، والبر والإحسان إلى خلقه من أعظم الأسباب الجالبة لكل خير، وأضدادها من أكبر الأسباب الجالبة لكل شرّ، فما استُجلبتْ نِعمُ اللّٰه تعالى واستُدفِعتْ نِقَمُه بمثل طاعتِه والتقرب إليه، والإحسان إلى خلقه، وقد رتب اللّٰه سبحانه حصول الخيرات في الدنيا والآخرة، وحصولَ الشرور في الدنيا والآخرة في كتابه على…
❤9
ذكر الإمام أحمد في كتاب الزهد أثرًا : أنا الله لا إله إلا أنا، إذا رضيت باركت وليس لبركتي منتهى، وإذا غضبت لعنت ولعنتي تبلغ السابع من الولد. • الداء والدواء
❤5
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @QuotesOfReading. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“جنَىٰ المُطالعَة” (@QuotesOfReading), 2,826 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/QuotesOfReading.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.