قصة آدم في سورتي البقرة والاعراف (٧) 📗 من كتاب "#التعبير_القرآني" للدكتور فاضل السامرائي📗

Channel
اقتباسات كتب قرآنية
@Quraanicbooks
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
772subscribers
+33 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001684772492 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Quraanicbooks |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 26 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 26 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Quraanicbooks |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Sept 2026, 07:17 | 772 | +9 |
| 11 Sept 2026, 23:02 | 763 | +7 |
| 2 Sept 2026, 22:35 | 756 | +6 |
| 27 Aug 2026, 08:52 | 750 | +4 |
| 20 Aug 2026, 11:53 | 746 | +5 |
| 14 Aug 2026, 03:47 | 741 | +2 |
| 7 Aug 2026, 15:52 | 739 | no change |
| 7 Aug 2026, 01:01 | 739 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
6 reactions across 6 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 83.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 5 | 83.3% | |
| 👍 | 1 | 16.7% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 6 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 6 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 July 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
Photo, posted without a caption
🔰 فتاوى علماء الشيعة بعدم تحريف القرآن 🔹️رأي السيد محسن الحكيم الطباطبائي: ✍️ (وبعد، فإن رأي كبار المحققين، وعقيدة علماء الفريقين، ونوع المسلمين من صدر الإسلام إلى اليوم على أن القرآن بترتيب الآيات والسور والجمع كما هو المتداول بالأيدي، لم يقل الكبار بتحريفه من قبل، ولا من بعد). 📙 من كتاب "#تدوين_القرآن" للعلامة الشيخ علي الكوراني العاملي رحمه الله
❤1
🔰 فتاوى علماء الشيعة بعدم تحريف القرآن 🔹️رأي السيد البروجردي الطباطبائي: ✍️ قال الشيخ لطف الله الصافي عن أستاذه آية الله السيد حسين البروجردي (فإنه أفاد في بعض أبحاثه في الأصول كما كتبنا عنه، بطلان القول بالتحريف، وقداسة القرآن عن وقوع الزيادة فيه، وأن الضرورة قائمة على خلافه، وضعف أخبار النقيصة غاية الضعف سندا ودلالة. وقال: وإن بعض هذه الروايات تشتمل على ما يخالف القطع والضرورة، وما يخالف مصلحة النبوة. وقال في آخر…
❤1
🔰 فتاوى علماء الشيعة بعدم تحريف القرآن 🔹️رأي السيد شرف الدين العاملي: ✍️ (والقرآن الحكيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، إنما هو ما بين الدفتين، وهو ما في أيدي الناس لا يزيد حرفا ولا ينقص حرفا، ولا تبديل فيه لكلمة بكلمة ولا لحرف بحرف، وكل حرف من حروفه متواتر في كل جيل تواترا قطعيا إلى عهد الوحي والنبوة، وكان مجموعا على ذلك العهد الأقدس مؤلفا على ما هو عليه الآن، وكان جبرائيل عليه السلام يعارض رسول الل…
💠 بيّنات إمامة أهل البيت (عليهم السلام) في القرآن الكريم كثيرة، وزعزعة التمسّك بهذه البيّنات والتنكّر لهذه البيّنات الوحيانية في الأحاديث النبوية المتواترة مقابل دعوة حسّية رصدها المؤرّخون أو رصدتها الدولة العبّاسية بأنَّها كبست بيت الإمام الحسن العسكري وصفَّت من فيه وقتلت إحدى جواري الإمام الحسن العسكري التي كانت حاملاً وأسقطت الحمل أو أعدم أو غير ذلك، هذه ملحمة في الحقيقة ☝️ فإذا استندنا إلى الحسّ وركنّا إليه ونبذ…
نداءات قرآنية ظلت بلا جواب 📔 من كتاب "#دروس_من_القرآن" لآية الله الشيخ محسن قراءتي حفظه الله
❤1
قصة آدم في سورتي البقرة والاعراف (٦) 📗 من كتاب "#التعبير_القرآني" للدكتور فاضل السامرائي📗
👍1
Photo, posted without a caption
⚠️ إشكال أن طريق ثبوت القرآن ينحصر بالتواتر، فكل ما وقع النزاع في ثبوته فهو ليس من القرآن، والبسملة مما وقع النزاع فيه. 1️⃣ والجواب أولاً: أن كون البسملة من القرآن مما تواتر عن أهل البيت عليهم السلام ولا فرق في التواتر بين أن يكون عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبين أن يكون عن أهل بيته الطاهرين بعد أن ثبت وجوب اتباعهم. 2️⃣ وثانيا: أن ذهاب شر ذمة إلى عدم كون البسملة من القرآن لشبهة لا يضر بالتواتر، مع شهادة جمع ك…
🔰 فتاوى علماء الشيعة بعدم تحريف القرآن 🔹️رأي الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء: ✍️ (وإن الكتاب الموجود في أيدي المسلمين هو الكتاب الذي أنزله الله للإعجاز والتحدي، وتمييز الحلال من الحرام، وأنه لا نقص فيه ولا تحريف ولا زيادة، وعلى هذا إجماعهم). 📙 من كتاب "#تدوين_القرآن" للعلامة الشيخ علي الكوراني العاملي رحمه الله
🔰 فتاوى علماء الشيعة بعدم تحريف القرآن 🔹️رأي السيد محسن الأمين العاملي: ✍️ (ونقول: لا يقول أحد من الإمامية لا قديما ولا حديثا إن القرآن مزيد فيه، قليل أو كثير، فضلا عن كلهم، بل كلهم متفقون على عدم الزيادة، ومن يعتد بقوله من محققيهم متفقون على أنه لم ينقص منه). 📙 من كتاب "#تدوين_القرآن" للعلامة الشيخ علي الكوراني العاملي رحمه الله
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Quraanicbooks. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اقتباسات كتب قرآنية” (@Quraanicbooks), 772 subscribers as measured 26 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Quraanicbooks.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.