رَفْ

«حالا همه دیگرانند.»

‏ما دیدیم در حقارت‌های غریبه زندگی کنیم کمتر درد می‌کشیم تا در حقارت‌ها و دروغ‌های خودمان. نامه به سیمین ابراهیم گلستان

به دنبال لبخند ناب تو هستم چنین عمرم را می‌گذرانم مرا نه شکوه است نه گلایه قلبم اگر یاری کند برگ‌های زرد پاییزی را شماره می‌کنم که دارند از پاییز جدا می‌شوند و به زمستان متصل می‌شوند برای زیستن هنوز بهانه دارم من هنوز می‌توانم به قلبم که فرسوده است فرمان بدهم که تو را دوست داشته باشد به قلبم فرمان می‌دهم میوه‌های زمستانی را برای تابستان ذخیره کنند تو در تابستان از راه برسی سبدهای میوه را که وصیت‌نامه‌ی من است از زمین…

‏ای رهگذر! اگر آواز بخوانی چندان خواهم گریست که تشنگی بهار میوه‌ی رسیده‌ی تابستان باشد. بهرام اردبیلی

ابن‌ندیم می‌نویسد که: اولین کسانی که دست به تصنیف افسانه زدند و آن را به صورت کتاب درآورده، در خزانه‌های خود نگهداری کردند و بعضی از آن‌ها را از زبان‌های حیوانات نقل کردند، ایرانیان اولیه(کیانیان و هخامنشیان) بودند. پس از آن پادشاهان اشکانی که دومین طبقه‌ی شاهان ایران‌اند، در این مورد اغراق کردند. در زمان ساسانیان به داستان‌ها افزوده شد و اعراب آن را به عربی ترجمه کردند. و جاحظ آورده است که خطیب‌ترین مردمان ایرانیان‌…

به گرد دل همی‌گردی چه خواهی‌ کرد می‌دانم چه خواهی‌ کرد دل را خون و رخ را زرد می‌دانم یکی بازی برآوردی که رخت دل همه بردی چه خواهی بعد از این بازی دگر آورد می‌دانم به یک غمزه جگر خستی پس آتش اندر او بستی بخواهی پخت می‌بینم بخواهی خورد می‌دانم به حق اشک گرم من به حق آه سرد من که گرمم پرس چون بینی که گرم از سرد می‌دانم مرا دل سوزد و سینه تو را دامن ولی فرق است که سوز از سوز و دود از دود و درد از درد می‌دانم به دل گ…

قیلوله‌ی ناگزیر در تاق‌تاقیِ‌ حوضخانه، تا سال‌ها بعد آبی را مفهومی از وطن دهد. امیرزاده‌ای تنها با تکرارِ چشم‌های بادامِ تلخش در هزار آینه‌ی شش‌گوشِ کاشی. لالای نجواوارِ فوّاره‌ای خُرد که بر وقفه‌ی خواب‌آلوده‌ی اطلسی‌ها می‌گذشت تا سال‌ها بعد آبی را مفهومی ناگاه از…

#عماد_موسوی عماد موسوی (شاعر و نویسنده) در پاسخ به اظهارات اخیر حسین جنتی، در یک ویدئو مواردی را مطرح کرده است. آقای جنتی در گفت‌وگو با رسانه‌ی آزاد روایتی متفاوت از حضورش در بیت رهبری در سال ۱۳۸۹ را ذکر کرده بود. #دال #حسین_جنتی #بیت_رهبری

لب شیرین تو را دادند تا شکر بیفشانی پس آنگه جان شیرین را به شکرخنده بستانی مسلمان‌زاده نتواند که روی از قبله گرداند من از تو رو نگردانم گر از من روبگردانی من از خاک سر کویت به خاری برنمی‌خیزم گرم بر آتش سوزنده برخیزی و بنشانی من از سرو بلندت نگسلم پیوند الفت را گر از بیخم بیندازی و گر شاخم بسوزانی ز داغی تا نسوزی سوز داغم را نمی‌یابی به دردی تا نیفتی سرّ دردم را نمی‌دانی به منّت زخم کاری خورده‌ام از سخت‌بازویی ب…

Witchcraft was hung, in History, But History and I Find all the Witchcraft that we need Around us, every Day. Emily Dickinson

آثاری که به زبان پهلوی تألیف شده، بیشتر آثار دینی زردشتی است. حتی چند رساله‌ی کوچکی که معمولاً آن‌ها را از زمره‌ی آثار غیردینی به‌شمار می‌آورند، مانند خسرو و ریدک و یادگار زریر و رساله‌‌ی شطرنج نیز صبغه‌ی دینی دارند. آثار ادبی صرف، چه منثور و چه منظوم، از میان رفته است، ولی ترجمه‌ی عربی و فارسی بعضی از آن‌ها را مانند کلیله‌ودمنه و هزارویک‌شب در دست داریم. البته این ترجمه‌ها نیز عیناً برگردان صورت اصلی نیستند، بلکه در…

او (جمشید) بر هفت کشور زمین فرمانروا بود. هم نیک‌بختى و هم شهرت، هم گله و هم رمه و هم خشنودى و هم حرمت را از دیوان برگرفت. در دوران پادشاهى او خوردنى‌ها کاهش نمى‌یافت، چارپایان و مردمان نمى‌مردند و گیاهان خشک نمى‌شدند، در آن هنگام سرما و گرما و پیرى و مرگ و رَشک وجود نداشت، و این پیش از آن بود که او دروغ بگوید. پس از آن، فَرّه به صورت مرغى از پیش او بیرون شتافت‌. از زامیادیشت اوستا