5 Aug 2026, 18:53 UTC56 viewsread 6 August 2026
Video
https://t.me/ReligiousSchool
Channel
پژوهشکدهٔ تاریخ، فلسفه، ادیان
@ReligiousSchool
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
923subscribers
+96 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001155766787 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ReligiousSchool |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 4 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ReligiousSchool |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Sept 2026, 01:18 | 923 | -9 |
| 28 Aug 2026, 14:42 | 932 | -8 |
| 21 Aug 2026, 03:56 | 940 | +7 |
| 13 Aug 2026, 17:54 | 933 | +106 |
| 6 Aug 2026, 15:17 | 827 | no change |
| 6 Aug 2026, 08:00 | 827 | first reading |
Engagement
17 posts held, back to 30 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
5 Aug 2026, 09:35 UTC69 viewsread 6 August 2026
Photo
https://t.me/ReligiousSchool
5 Aug 2026, 04:49 UTC76 viewsread 6 August 2026
Photo
https://t.me/ReligiousSchool
4 Aug 2026, 12:19 UTC82 viewsread 6 August 2026
✍️آیا مهدی بازرگان لیبرال بود؟ 🔹برچسب لیبرال بودن را هم حزب توده به بازرگان میزند و در مرحله بعد هم، رادیکالهای اسلامی و انقلابیون که مخالف بازرگان بودند، از این برچسب استفاده میکنند. لیبرالیسم در آن زمان تبدیل میشود به یک ناسزای سیاسی و هرکس که میخواست یک گروه و جناحی را از صحنه خارج کند، کافی بود به آن، برچسب لیبرال بزند. 🔹اگر به خطبههای نماز جمعه آن دوران هم مراجعه کنید، اغلب امامان جمعه و سخنرانان قبل و …
4 Aug 2026, 07:09 UTC92 viewsread 6 August 2026
Video
🔹سالهای چهل و پنجاه، ایدئولوژیای که در ایران شکل میگیرد، ربطی به دین ندارد. دین برای ایدئولوژی آنها یک ابزار است. کاری که علی شریعتی، جلال آل احمد، … میکنند. 🔹انقلاب ۵۷ به منصّهٔ ظهور میرسد و در اصل ۴۴ قانون اساسی، اثری از دین و اسلام نیست؛ بلکه ایدئولوژی خالص چپ است. ایدئولوژی مارکسیستی و راه رشد غیرسرمایهداری و … است. ما گرفتار این ایدئولوژی هستیم. 🔹اتفاقاً باید دین را از این ایدئولوژیای که گرفتارش شده اس…
4 Aug 2026, 06:56 UTC92 viewsread 6 August 2026
Video
🔹دست از سر اسلام بردارید. اسلام یک دین است. رهایش کنید. اسلام را ابزار سیاسی نکنید. وقتی اسلام را ابزار سیاسی میکنند، میشود همینی که الان هست. جوانها فوج فوج از آن بیرون میآیند. این یک واقعیّت است. اسلام سیاسی یعنی چی؟! کجای اسلام سیاسی است؟! اسلام سیاسی کجای داستان قرار دارد؟! 🔸موسی غنینژاد https://t.me/ReligiousSchool
3 Aug 2026, 20:27 UTC90 viewsread 6 August 2026
✍️نظام حکمرانی ما یک نظام دستوری است؛ 🔹اینکه در تعریف منافع ملّی مشکل داریم به این دلیل است که نظام حکمرانی ما، به جای آنکه استوار بر قاعده باشد، استوار بر دستور است. نظام حکمرانی ما یک نظام دستوری است. نه مبتنی بر قاعده و نظم. در این نظام همه فکر میکنند با دستور میشود همه چیز را حل کرد! 🔸موسی غنینژاد 📚موسی غنینژاد و مسعود نیلی: راهکارهای خروج از شرایط “نه جنگ، نه صلح” https://t.me/ReligiousSchool
3 Aug 2026, 20:18 UTC105 viewsread 6 August 2026
✍️در ایران مصلحت ملّی تعریف نشده است؛ 🔹چرا ما همهاش از مصلحت نظام حرف میزنیم؟! پس مصلحت مردم کجاست؟! چرا مصلحت مردم را تعریف نکردهایم؛ ولی تأکید میکنیم مصلحت نظام اوجب واجبات است؟! بله، در جایی مصلحت نظام و مردم رابطهٔ تنگاتنگی دارند که با فروپاشی نظام، مردم آسیب میبینند. اما باید منافع مردم را هم تعریف کنیم و ببینیم به چه معناست. 🔹آن تعارضها به این دلیل است که در منافع ملّی، فهم مشترکی وجود ندارد. یکی منافع…
3 Aug 2026, 19:41 UTC83 viewsread 6 August 2026
✍️نکتهای چند و نگاهی دیگر (۳۴۳)؛ 🔹اصرار بر هدر دادن منابع کشور به پای انرژی هستهای و دستاوردهای آن طیّ چندین دههٔ اخیر، به همان اندازه در روشن کردن چراغ یک دستشویی موفّق بود که در تأمین مشروعیّت سیاسی داخلی و خارجی و حفظ جان سران کشور از کشته شدن. #مصطفی_مطهری https://t.me/ReligiousSchool
3 Aug 2026, 15:18 UTC99 viewsread 6 August 2026
✍️ریشه های فکری غربستیزی در احمد فردید و تبعات فقر فلسفی؛ 🔹چیزی که ما به شکل یک جریان فکری ضد غرب میبینیم از دهه 1320 به این طرف شکل گرفت. در این دوران و همزمان با اینکه تعدادی از احزاب چپگرا از جمله حزب توده ایران تاسیس شدند، جریانهای ضد غرب که در واقع در آن زمان به معنای جریان ضد سرمایهداری بودند در میان روشنفکران رواج یافت. هرچند در میان روشنفکران قبل از این دهه هم افراد چپگرا حضور داشتند؛ مثلا در دوران رض…
3 Aug 2026, 15:10 UTC92 viewsread 6 August 2026
✍️شریعتی، تئوریسین سوسیالیسم اسلامی؛ 🔹شــریعتی آن زمان خیلی معروف بود. من در ســال ۱۳۴۸ وارد دانشگاه تهران شدم. شریعتی سخنرانیهای زیادی در ســالهای ۱۳۴۹ و ۱۳۴۸ داشت. یک بار به یکی از جلسات سخنرانی او در تالار فردوسی دانشکده ادبیات دانشگاه تهران رفتم. قبلا در حسینیه ارشاد هم سخنرانیهایش را شنیده بودم، اما اولین باری که احساس بدی نسبت به او پیدا کردم در آن سخنرانی دانشگاه تهران بود. دقیقاً به یاد دارم که او یک…
3 Aug 2026, 03:59 UTC101 viewsread 6 August 2026
✍️نکتهای چند و نگاهی دیگر (۳۴۲)؛ 🔹در لسان فلسفی، شیئیّت، مساوق با وجود است و قرآن و روایات، از بکارگیری این دو وصف در خصوص حقّ تعالیٰ امتناع میورزند و وصف موجودٌ و معدومٌ، طبق بسیاری از آیات و روایات، متعلَّق به مخلوقات و اشیاء؛ «هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ»، «إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ»، «وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ بِالْإِشْرَافِ وَ الْإِحَاطَةِ» ، … است. 🔹بنابراین، شاید بتوان قائل شد: طرح مسئلهٔ موجودٌ…
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @ReligiousSchool. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
ZHELUOFEN ژلوفن
@zheluofen1 · 84,201
Telegram ranks this channel #78 of 89 here — alongside 88 others — read 18 August 2026
@zheluofen1 · 84,201
Telegram ranks this channel #78 of 89 here — alongside 88 others — read 18 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“پژوهشکدهٔ تاریخ، فلسفه، ادیان” (@ReligiousSchool), 923 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ReligiousSchool.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.