9 Aug 2026, 10:45 UTC5 viewsread 9 August 2026
"الإمام النووي" مِن علماءِ السُّنة الذين خَدَموا السُّنة و خَدَموا الدين. 🎙️ العلامة محمد أمان الجامي [شرح الواسطية - 34/12]
Channel
رِياضُ الجَنَّة
@RiyadElJannah
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
518subscribers
+3 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001769113338 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @RiyadElJannah |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/RiyadElJannah |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 18:55 | 518 | +4 |
| 1 Sept 2026, 10:05 | 514 | -2 |
| 25 Aug 2026, 06:04 | 516 | +1 |
| 17 Aug 2026, 09:54 | 515 | -1 |
| 10 Aug 2026, 13:12 | 516 | +1 |
| 9 Aug 2026, 13:46 | 515 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
19 reactions across 13 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 94.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 18 | 94.7% | |
| 👍 | 1 | 5.26% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 19 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 August 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
8 Aug 2026, 19:27 UTC39 views1 reactionsread 9 August 2026
Photo
آذتني صورة مصممة بالذكاء الاصطناعي توضح اجتماع رجال كثيرين يجلسون في حلقة علم خلف باب أمنا عائشة -رضي الله عنها- وهي تشرح لهم درسا علميًا !! وهذا كذب صريح وتزوير للحقائق واختلاق المشاهد الخيالية ونسبتها للصحابة باب رحب للهلاك والافتراء عليهم .. والثابت عن أمنا عن عائشة -رضي الله عنها- أن الرجل إذا أراد أن يسألها عن شيء يخص النبي ﷺ طَرَق الباب وسأل سؤاله فتجيبه من وراء الباب الذي كان داخل المسجد .. ولم يكثر ذلك عنه…
❤1
8 Aug 2026, 15:20 UTC19 viewsread 9 August 2026
يقول الشَّيخ أ. د. صالح سندي حفظه الله: "..فلا يمكن أن تفهم الشَّريعة كما ينبغي، لا يُمكن أن تُحيط علمًا بكلام العلماء إذا كنت ضعيفًا في اللغة العربية، مهما استطعت أن تتبحر فلا تضِن على نفسك ولا تبخل على نفسك، أكثِر من القراءة في علوم اللغة العربية، ليس النحو فقط، اقرأ في النحو ، اقرأ في الصرف، اقرأ في علم مفردات اللغة، اجعل بجوارك مثلًا «المعجم الوسيط» الذي ألَّفه مجمَع اللغة العربية في القاهرة، فإنه كتاب يُفيدك، أي…
8 Aug 2026, 07:43 UTC21 views1 reactionsread 9 August 2026
آية الدَّيْن جمعت حروف الهجاء كلّها إلّا الظّاء، أمّا الغين فهي فيها، في قوله: ﴿وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا﴾ وفي القرآن آيتان، كلٌّ منهما اجتمع فيها حروف الهجاء؛ الأولى: قوله سبحانه: ﴿ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا﴾ [آل عمران: ١٥٤]، والثانية: آخر آية في سورة الفتح: ﴿مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ﴾ [الفتح: ٢٩]. وهذه المسألة وأمثالها من مُلَح العلم ولطائفه، ومسائلُ العلم من…
❤1
8 Aug 2026, 04:31 UTC16 viewsread 9 August 2026
وفي الجملة: فالخواتيمُ ميراثُ السوابق، وكلُّ ذلك سبق في الكتاب السابق، ومن هنا كان يشتدُّ خوفُ السلف من سُوءِ الخواتيم، ومنهم من كان يقلق من ذكر السوابق. وقد قيل: إن قلوب الأبرار معلَّقةٌ بالخواتيم، يقولون: بماذا يختم لنا؟ وقلوب المقرَّبين معلقة بالسوابق، يقولون: ماذا سبق لنا. وبكى بعضُ الصحابة عند موته، فسُئل عن ذلك فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إنَّ الله تعالى قبضَ خلقه قبضتين، فقال: هُؤلاء في الجنة، وهؤلاء في …
8 Aug 2026, 00:39 UTC19 views2 reactionsread 9 August 2026
«النَّكسَةُ أصعَبُ مِنَ المَرَضِ، ورُبَّمَا أَهلَكَت؛ سَلُوا اللَّهَ الثَّبَاتَ عَلَى الطَّاعَاتِ إلَى المَماتِ، وَتَعَوَّذُوا بِهِ مِن تَقَلُّبِ القُلوبِ، وَمِنَ الحورِ بَعدَ الكَورِ، ما أوحَشَ ذُلَّ المَعصِيَةِ بَعدَ عِزِّ الطَّاعةِ، وأَفحَشَ فَقرَ الطَّمَعِ بَعدَ غِنَى القَناعَةِ.» 📚لطائِفُ المَعارِف صـ(٣٩٩) - للحافِظ ابنِ رَجَب الحَنبَلِيّ -رحمه اللّٰه-
❤1👍1
7 Aug 2026, 21:18 UTC19 views1 reactionsread 9 August 2026
1️⃣ قال عنه الشيخ بكر أبو زيد [ت.1429هـ]: «لم يكن الشيخ الشنقيطي يهتم بمظهره الخارجي. حتى إن نعليه كانا يختلفان في اللون أحيانًا، أحدهما أحمر والآخر أخضر.» 2️⃣ وقال رحمه الله في كتابه حلية طالب العلم: «كان شيخنا محمد الأمين الشنقيطي زاهدًا في متاع الدنيا جدًا. رأيته لا يعرف حتى تسميات الأوراق النقدية. فقال لي: "جئت من شنقيط بكنزٍ نادرٍ عند الناس: القناعة. لو أردت المناصب العالية لعلمت كيف أصل إليها، لكنني لا أف…
❤1
7 Aug 2026, 16:54 UTC23 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @elsheikhaltammimi
••• 📚 بشرى سارة لطلاب العلم: 📝 دوࢪة قـــــــــــراءة 📝 ا•┈┈•••┈┈• 💜💜💜 ڪتاب محـــاسن التوحيد 🖍تأليف: أ.د. محمد بن خليفة التميمي -حفظه الله- ا•┈┈•••┈┈•ا 🕐 تاريخ البداية: الأحـ ـــــد.: ٢٦ صفر ١٤٤٨ه الموافق ٩ أغسطس ٢٠٢٦ 📆 المدة: شهران تقريبا ا•┈┈•••┈┈•ا ✍ آلية الدوࢪة: 🕯 يتم تنزيل مقرر للقراءة أسبوعيا 🕯ترسل فوائد من الڪتاب على هذا البــــ🌷ـــــوت: 1️⃣@tammimi_bot 🕯 يقام اختبار نهاية الدورة والن…
6 Aug 2026, 23:52 UTC29 views2 reactionsread 9 August 2026
وَيُرْوَى من حديثِ ثوبانَ عن النبيِّ ﷺ قال: «سيكونُ أقوامٌ من أمَّتي يُغَلِّطُونَ فقهاءَهم بـِعُضَّلِ المَسائِل، أولئك شِرارُ أمَّتي». وقال الحسنُ: شرارُ عبادِ اللهِ الذين يتبعون شرار المسائل يُغْمُّونَ بها عبادَ اللهِ. وقال الأوزاعيُّ: إن الله إذا أراد أن يحرِمَ عبدَه بركةَ العلمِ، ألقى على لسانِهِ المغاليطَ، فلقد رأيتُهم أقلَّ الناسِ علمًا. وقال ابنُ وهبٍ عن مالكٍ: أدركْتُ هُذهِ البلدةَ، وإنهم ليكرهون هذا الإ…
❤2
6 Aug 2026, 18:24 UTC31 views1 reactionsread 9 August 2026
📒 |[ #أهمية_دراسة_السيرة_النبويّة ]| ✍قال معالي الشيخ #صالح_العصيمي -حفظه الله: 📖 إن منافع إقراء السيرة المحمديّة والتّرجمة النبويّة ذوات عدد أجلّها: ➖ تقوية الايمان. ➖ وتثبيت اليقين. 📕كما أشار إلى ذلك القرافي في "الذخيرة" وفي "شرح الأربعين". 🔻ومن أصول الاسلام ومبانيه العظام: معرفة الرسول صلى الله عليه وسلم، فإنّ الدين كلّه مبنيٌّ على ثلاثة أصول هي: ➖معرفة العبد ربّه. ➖ ودينه. ➖ ونبيّه محمد صلى الله عليه وسلم. 👈…
❤1
5 Aug 2026, 14:53 UTC40 views2 reactionsread 9 August 2026
File
إتحاف العقول بشرح الثلاثة الأصول لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله شرح الشيخ الفقيه العلامة عبيد بن عبدالله بن سليمان الجابري رحمه الله و غفر له
❤2
5 Aug 2026, 14:38 UTC31 viewsread 9 August 2026
File
متن : ثلاثة الأصول وادلتها للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تحقيق : الشيخ عبد المحسن القاسم وفقه الله ذكر ابن بِشرٍ في (عُنوان المجد) أنَّ إمام الدَّعوة لمَّا تعاقد مع أمير الدِّرعيَّة محمد ابن سعودٍ أخذَ عليه أن يلزم أهل الدِّرعيَّة بتعلُّم (ثلاثة الأصول). وكان يكتب إلى جميع النَّواحي مِن أهل البُلدان أن يسألوا النَّاس عن هذه الأصول الثَّلاثة في كلِّ مسجدٍ بعد صلاة الصُّبح، أو بين العشائين. وكان علماء هذه الدّ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @RiyadElJannah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رِياضُ الجَنَّة” (@RiyadElJannah), 518 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/RiyadElJannah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.