المقاومة في العراق حاميها جبار السماوات والأرض ربَّ علي والحسين.
❤15

Channel
@Rsalleon
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,579subscribers
+8 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001890421427 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Rsalleon |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Rsalleon |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 94% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 23:38 | 1,579 | +13 |
| 14 Sept 2026, 02:18 | 1,566 | +13 |
| 10 Sept 2026, 14:57 | 1,553 | +2 |
| 5 Sept 2026, 13:37 | 1,551 | -5 |
| 1 Sept 2026, 14:05 | 1,556 | +1 |
| 29 Aug 2026, 11:08 | 1,555 | -3 |
| 26 Aug 2026, 03:53 | 1,558 | +2 |
| 23 Aug 2026, 13:19 | 1,556 | +1 |
| 19 Aug 2026, 22:25 | 1,555 | -4 |
| 13 Aug 2026, 03:44 | 1,559 | -6 |
| 9 Aug 2026, 17:52 | 1,565 | -7 |
| 7 Aug 2026, 01:02 | 1,572 | +1 |
| 6 Aug 2026, 21:30 | 1,571 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:19 | 1,571 | first reading |
23 posts held, back to 29 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 23 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
532 reactions across 22 posts, in 13 distinct kinds. The most used accounts for 77.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 414 | 77.8% | |
| 💔 | 50 | 9.40% | |
| 💯 | 20 | 3.76% | |
| 😁 | 9 | 1.69% | |
| ❤🔥 | 7 | 1.32% | |
| 👌 | 7 | 1.32% | |
| 🫡 | 6 | 1.13% | |
| 👀 | 5 | 0.94% | |
| 😢 | 4 | 0.752% | |
| 👍 | 3 | 0.564% | |
| 🙏 | 3 | 0.564% | |
| 🤝 | 3 | 0.564% | |
| 🍓 | 1 | 0.188% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 22 of the 23 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 532 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 23 most recent posts we hold, published 29 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
المقاومة في العراق حاميها جبار السماوات والأرض ربَّ علي والحسين.
❤15
من وصية الإمام الصادق عليه السلام لأبن جندب: انّ إبليس قد نصب حبائلهُ في دار الغرور، ولايُريد بها غيرَ اوليائنا. اللهم سدد حشدنا المقاوم.
❤21
اللهم احفظ شيعة أمير المؤمنين عليه السلام من الفتن.
❤13🙏3
بعد نهاية كل زيارة ماذا يحدث؟ ان زيارة الأربعين المباركة كبيرة وعظيمة وفي هكذا مناسبات واسعة، من الطبيعي ستكون فيها بعض السلبيات من قبل زائر او صاحب موكب، ولكن العجيب في كل عام وبعد نهاية زيارة الأربعين، نجد علماء الاجتماع الفيسبوكية ينقلون تجاربهم السلبية التي حدثت معهم في طريق الحسين، ولايقوم بنقل عشرات التجارب الإيجابية التي ترفع الرأس، ولا استبعد كونهم سبب السلبية أساساً، والاعجب من ذلك اتابع الصفحات الغربية وصف…
❤14
ففي العراق مثلاً، نجد أن الاستقلال قام على أكتاف الناشطين الإسلاميين وبالأخص من أتباع أهل البيت (ع) ولكن الذي استطاع أن يحكم العراق بعد الاستقلال هو الملك فيصل ابن الشريف حسين القادم من خارج العراق والسبب في ذلك هو غياب الوعي التاريخي، فلم يكونوا يعرفون أن تنازلهم عن حقهم هنا ماذا يعني في المستقبل. إنه يعني المجازر، والتشريد والتهجير الجماعي، والاستغلال، والاستعباد لفترة طويلة من الزمن، ولا يمكن أن يستبق الإنسان إل…
❤11🍓1
📚 #التاريخ_الإسلامي_دروس_وعبر ✍ السيد محمد تقي المدرسي
❤9
Sticker, posted without a caption
أهلاً بكم في مملكة البزازين علماء الإدارة والنفس عندهم نموذج هرمي لطيف لفهم ترتيب الحاجات الإنسانية وأولويتها في حياته، ويسمى "هرم ماسلو". وهو يتكون من ٥ حاجات أساسية، تبدأ بـ: ١- الحاجات الفسيولوجية (الغذاء، النوم). ٢- وثم حاجات الأمان (الأمن الشخصي، والسكن، والصحة). ٣- والحاجات الاجتماعية (الحب، والعائلة، والانتماء). ٤- وحاجات التقدير (المكانة، والاحترام). ٥- وتحقيق الذات وتجاوز الذات (الإبداع، والأهداف النب…
❤14💔2💯2
القبول والعودة ان شاء الله هنيئا لكم الخدمة يا خدام الحسين ع وصية السيد مرتضى المدرسي: (الشيطان يسرق عملكم او يفسده.. فاجعلوه امانة عند النبي واهل البيت ع، واطلبوا منهم ان يحفظوه لكم ويرجعوه عندما تحتاجون اليه في الموت او القبر او القيامة). #لبيك_يا_حسين #اللهم_عجل_لوليك_الفرج
❤37💔1
وصول جابر بن عبد الله الانصاري وعطيه العوفي عند قبر الحسين عليه السلام .. قال: المسنيه يا عطية، فألمسته، فخر على القبر مغشياً عليه، فرششت عليه شيئاً من الماء، أفاق قال: يا حسين، يا حسين، يا حسين، ثلاثاً، ثمّ قال: حبيب لا يجيب حبيبه، وأنّى لك بالجواب وقد شخبت أوداجك على أثباجك، وفرّق بين رأسك وبدنك، فأشهد أنك ابن خاتم النبيين، وابن سيد الوصيّين، وحليف التقى، وسليل الهدى، وخامس أصحاب الكساء وابن سيد النقباء، وابن فاطمة…
💔16❤8
في الحشود المليونية في اي دولة في العالِم تحدث امور سلبية ويتم اعتبارها حالات فردية الزيارة الاربعينية والتي يحتشد فيها الملايين من اتباع أهل البيت عليهم السلام، لابد وان تقع تصرفات سلبية وهذا شيء متوقع. لكن غير المتوقع ان يقوم البعض بتصوير الامور السلبية الفردية ونشرها على مواقع التواصل، وهذا ما حدث بالفعل مع الاسف الشديد. الاعداء يتربصون بنا الدوائر، وينتظرون ابسط الثغرات، ليجدوا من ذلك مادة دسمة لتشويه الزيارة…
❤27👌1
هذه أيام مصاب وعزاء .. استغلال مثل هذه المناسبة من قبل #بعض طالبات الكليات الطبية والتمريضية للاستعراض الرخيص في بعض المفارز والمواكب شيء مقزز وقبيح .. في خضمّ هذا الجلال الأربعيني المقدّس استحوا من إمامكم الغائب عن الانظار..الحاضر في الضمائر والاعمال احترموا حرمة تلك الاجساد التي قطّعت على رمضاء الهجير لا تقتلوا ما خرج الحسين ع من اجل إحياءه وإصلاحه ..وقدم القرابين من الأكهلين الى الرضّع في سبيل ذلك ليست خدمة الح…
❤27👍2💯2
Showing the 12 most recent of 23 posts we hold for @Rsalleon. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فِـتيَـةٌ رِسَـالِيون” (@Rsalleon), 1,579 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Rsalleon.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.